優(yōu)化少數民族生教育管理，提升學生的綜合素養(yǎng)

沈劍

摘 要：維系少數民族和漢族人民友誼的除卻節(jié)日、歷史經歷外，還包括如今的教育和管理。身為一名少數民族生教育管理教師，我們有責任優(yōu)化教育教學手段，滲透德育教育、美育教育、個性化管理等，以全面提升少數民族學生的思想觀念、精神內涵、文化積淀。進而全面提升學生的綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：少數民族學生;教育管理;綜合素養(yǎng)。

少數民族學生來自不同區(qū)域，其秉持和匯聚的風俗習慣、歷史文化不勝枚舉，他們之間的交流展示能夠為世人帶來傳統(tǒng)古樸的音韻美，瑰麗畫作的視覺美，堅韌不拔的精神美，以及各式各樣的風俗美。對少數民族學生的教育管理便是教師一次次接近學生、品析少數民族文化、促進文化交融傳承的美好旅程。

一、求同存異，尊重少數民族學生的風俗習慣創(chuàng)建舒適教學環(huán)境。

中華文化博大精深，在歷史沉浮中五十六個民族分布于國土各地，在交通閉塞的古代，各個少數民族均有自己的聚居地，致使少數民族的歷史文化、生活情狀均具有一定的地域性、獨特性、鮮明性、歷史性。首先，針對少數民族聚居地區(qū)，尤其是當地中小學生學的教育管理，應當遵循其文化特色、地理特征、教學條件和辦學習慣，制定切實可行的教育管理制度，為少數民族學生提供家一般的學習環(huán)境。另外，現如今交通發(fā)達，教育發(fā)展迅速，逐漸打破了地域和時間的局限性，面對背井離鄉(xiāng)的少數民族學生，學校、教師應當給予更多的重視和支持，在教育管理上，應當尊重少數民族學生在飲食、服飾、節(jié)日、語言上的風俗習慣，為其生活和學習創(chuàng)設更為舒適、自然、親切的環(huán)境。例如，我所在的學校——騰沖巿荷花鎮(zhèn)中心小學所在地2010年為傣族佤族鄉(xiāng)，還有少數回族、阿昌族其他極少數民族學生。以傣族為例：潑水節(jié)是傣族人民一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，為傣歷新年，是人們送舊迎新的節(jié)日，通常定在傣歷六月中旬期間，即陽歷4月13日至4月15日之間，處于中華傳統(tǒng)節(jié)日清明前后。針對此，學校可以適當調整節(jié)假日期，尊重傣族學生的傳統(tǒng)習俗，給予其足夠的假期渡過和傳承潑水節(jié)，同時要向其他民族的在校生講解此情況，以獲取大家對節(jié)日分配不均現象的理解。學校的此項人道做法無疑會給予傣族學生一定的內心撫慰和關懷，這也為在校師生樹立了尊重少數民族文化和風俗習慣的好榜樣，極有助于促進校園文化和諧發(fā)展與學生關系和諧共進！

二、重視少數民族學生的自我管理，提升其自主能力和堅韌個性。

少數民族學生的自我管理能夠幫助他們戰(zhàn)勝自我，夠使他們發(fā)揮自身的個性、養(yǎng)成獨立思考的習慣。因此，在心理健康教育中，教師要為少數民族學生留有獨立思考和想象的空間，引導學生去探求新知，追求新的活動方式和活動成果，從而逐步提高他們的創(chuàng)造力。即便少數民族學生自幼所處的生活環(huán)境與漢族學生有一定差異性，但是其歷來所接受的思想文化教育，在教育大方向和目標上與漢族學生大同小異。故而，無論是少數民族聚居地區(qū)的學校，還是漢族學生教多的學校，在對學生自我管理能力的培養(yǎng)上，均可采取統(tǒng)一的教學模式和管理方式，這樣有助于促進教育教學的統(tǒng)一化、協(xié)調化，亦有利于促進民族文化交融和各民族學生之間的團結友愛。例如，在開展相應教育時，可以開展專題講座，利用班團隊會引導各少數民族學生要強化自我的意識、獨立意識，進而幫助其做學習中的主人。少數民族學生的自我管理能力、認知能力、記憶力、創(chuàng)造力、想象力，是一個循序漸進逐步發(fā)展的過程，教師要注重把創(chuàng)造性培養(yǎng)和自我教育指導聯(lián)系起來，引導少數民族學生在日常生活學習中要勇于探究發(fā)現、敢于懷疑和思考，從而幫助他們找到正確的學習方法，使其形成較強的學習能力。

三、定期舉辦才藝展示的交流比賽，促進各少數民族文化的交融。

部分少數民族學生由于生活環(huán)境具備民族獨特性，自幼耳濡目染，即便不是能歌善舞也多數對自己的家鄉(xiāng)文化有一定的了解。教師在教育教學中要給予各個少數民族學生學習實踐和才藝展示的舞臺，使他們能夠充分發(fā)揮自身的個性特長，促進其養(yǎng)成獨立思考、樂于求新和求同存異的開放胸懷和包容精神。例如，除卻正常教學內容外，教師可以向學校申請定期組織才藝展示的交流比賽，邀請各個班級的少數民族學生踴躍參加，對于表現優(yōu)異的學生以物質和精神上的獎勵。如此，在校園晚會、班會等才藝節(jié)目上，便可營造眾少數民族學生“百花齊放”的美好場景。在形式上，可以借助歌唱、舞蹈、詩詞、樂器等多種媒介，以實現少數民族學生的自身獨特文化的展示。如，佤族的清戲、傣家武術等，均是各民族文化的代表，在才藝展示和節(jié)目欣賞的過程中各個少數民族的文化能夠融會貫通、激烈碰撞，交回出繽紛多彩的民族火花。另外，我們在給予少數民族展示獨有文化、思想、風俗的同時，還應為其滲透中華民族統(tǒng)一的文化內核，以升華其文化內涵，促進各民族學生間的和諧發(fā)展。

四、以詩詞歌賦為線，在體驗民風習俗中提升學生傳統(tǒng)文化內涵。

詩詞歌賦是歷史積淀中保存下來的文化佳作，其中內涵豐富，所描繪的場景變幻多樣，對各個時代和不同民族的風俗刻畫、節(jié)日描述更是多種多樣。中華五十六個民族均具有各自的風俗習慣，但彼此相親相愛血脈相連，春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日跨越.地域和時光的局限，將古往今來的廣大中華兒女維系在一起，這種繁鬧的景致在詩詞中也有所記載和體現。例如，宋代詩人王安石自《元日》中寫下詩句“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”的詩句，刻畫了中華傳統(tǒng)節(jié)日習俗場景：人們在正月初一除舊迎新之時，團聚一桌，手執(zhí)屠蘇酒舉杯對酌，并用紅布將渣滓包起來掛于門框上，借此驅邪祈福。同時，詩人借“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”刻畫了人們在春節(jié)朝陽初升普照萬戶的時分，熱情洋溢地在舊的桃符上張貼新的桃符，以營造一派欣欣向榮的熱鬧景致。

五、結束語

綜上所述，中華民族經過數千年的發(fā)展和積淀，除卻有人數最多的漢族外，還有五十五個習俗各異、歷史悠久的少數民族，宛若中華歷史古木上爭奇斗艷的芬芳麗花，在獨特中閃耀著傳統(tǒng)耀目的光芒。我們應優(yōu)化少數民族生教育管理，提升學生的綜合素養(yǎng)，以營造和諧社會！

參考文獻

[1] 關注語文生活，提高學生素養(yǎng)[J].孫麗君.作文成功之（下）.2017（01）

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