《道德與法治》與《思想品德》教材的對(duì)比與思考

路玲

摘要：新版初中統(tǒng)編教材《道德與法治》與人教版《思想品德》相比，教材內(nèi)容與特點(diǎn)都有很大的不同。舊教材強(qiáng)調(diào)在交往中學(xué)會(huì)做人，注重學(xué)科知識(shí)的掌握，側(cè)重對(duì)學(xué)生情商、待人接物能力、德行品質(zhì)的培養(yǎng);新教材則強(qiáng)化規(guī)則與責(zé)任，編寫形式更豐富、類別更清晰、內(nèi)容更生動(dòng)，更加注重學(xué)科發(fā)展的思想性。結(jié)合新時(shí)代特色的《道德與法治》教材既推崇德育引領(lǐng)又注重法治規(guī)范，既落實(shí)課堂教學(xué)又拓展社會(huì)實(shí)踐，既注重核心素養(yǎng)的養(yǎng)成又注重引導(dǎo)學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)社會(huì)，既注重價(jià)值認(rèn)同與理性思維又注重通過豐富的素材與活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的公眾意識(shí)?？偟膩碚f，新教材更有自己的特色，更符合社會(huì)發(fā)展的需要，更貼近學(xué)生發(fā)展的訴求。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教材更迭;教材特點(diǎn);核心素養(yǎng)

黨的十八屆四中全會(huì)提出“將法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的要求。自2016年秋季起，全國(guó)中小學(xué)開始陸續(xù)使用《道德與法治》教材。初中統(tǒng)編教材《道德與法治》與之前人教版《思想品德》相比，內(nèi)容與特點(diǎn)都有很大的不同。

一、知識(shí)點(diǎn)的分布及教學(xué)內(nèi)容的編排存在差異

以八年級(jí)上冊(cè)教材為例，舊教材強(qiáng)調(diào)在交往中學(xué)會(huì)做人，新教材強(qiáng)化規(guī)則與責(zé)任。舊教材主要涉及的內(nèi)容有熱愛自己的家庭，與父母交往、與同學(xué)交往、與老師交往，與不同國(guó)家和文化的人交往，學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)交往，懂得交往的禮儀與藝術(shù)。整冊(cè)教材按照“家庭—學(xué)?！鐣?huì)—做人的良好品德”的順序展開，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生在交往中學(xué)會(huì)做人。新教材基于學(xué)生身體發(fā)育普遍趨于成熟、邏輯思維能力有較大提高、參與社會(huì)生活的愿望不斷增強(qiáng)的發(fā)展階段特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向與行為指向的引領(lǐng)。新教材注重教育學(xué)生主動(dòng)融入社會(huì)生活，樹立積極的生活態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起作為社會(huì)成員的責(zé)任;教育學(xué)生合理利用互聯(lián)網(wǎng)，做守法、理性、負(fù)責(zé)的公民;教育學(xué)生明確自己的多重身份，學(xué)會(huì)承擔(dān)各種角色帶來的責(zé)任，能夠把自己承擔(dān)的責(zé)任與社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來，遵守社會(huì)規(guī)則，強(qiáng)化法治觀念，提升自身道德修養(yǎng)，不斷樹立學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)精神;教育學(xué)生如何處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，端正自己的價(jià)值取向，積極地為社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的繁榮、人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

二、教材的側(cè)重點(diǎn)與呈現(xiàn)方式不同

（一）舊教材注重學(xué)科知識(shí)的掌握，新教材強(qiáng)化學(xué)習(xí)思維和行動(dòng)

怎么與父母、同學(xué)、老師、社會(huì)相處，怎么進(jìn)行國(guó)際交往，相比較于舊教材，新教材的時(shí)代特色更為濃厚，強(qiáng)調(diào)了與時(shí)代的緊密結(jié)合，立足于社會(huì)發(fā)展對(duì)社會(huì)公民的需求，融入了時(shí)代背景下最新的發(fā)展理念與思想。新教材的編寫改變了舊教材中對(duì)學(xué)科知識(shí)的偏向，而轉(zhuǎn)向了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求的提高，即更多、更高地要求啟發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí)。新教材強(qiáng)調(diào)通過生活化的素材、實(shí)踐性的活動(dòng)促使學(xué)生懂得參與、勤于思考、落實(shí)行動(dòng)，更好地落實(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。

（二）舊教材主體知識(shí)和材料穿插呈現(xiàn)，新教材形式更豐富，類別更清晰，內(nèi)容更生動(dòng)

在教材呈現(xiàn)方式上，新教材的編寫設(shè)計(jì)比舊教材更為生動(dòng)，例子更為“鮮活”，更能貼近學(xué)生的實(shí)際;插圖更加新穎，美感十足，語言更加通俗易懂，學(xué)生的可讀性強(qiáng);色彩更加豐富，配圖更美觀;生活氣息濃郁，提問更加具有啟發(fā)性、針對(duì)性、引導(dǎo)性;編寫的欄目比以前更加具體化，如《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》《探究與分享》《相關(guān)鏈接》《拓展空間》《方法與技能》等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更能明確價(jià)值導(dǎo)向，更容易理解教材每部分的作用，突顯了典型欄目的功能要義。

教師可以通過《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課題;通過《探究與分享》《閱讀感悟》《相關(guān)鏈接》解決學(xué)生存在的矛盾與困惑，幫助學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷與道德選擇，從而促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng);通過《方法與技能》《拓展空間》豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素材，給予學(xué)生具體的行為以方法指導(dǎo)。整冊(cè)教材邏輯性更強(qiáng)，思路更清晰。

（三）舊教材側(cè)重對(duì)學(xué)生情商、待人接物能力、德行品質(zhì)的培養(yǎng)，新教材更加注重科學(xué)性與思想性

八年級(jí)上冊(cè)《思想品德》把學(xué)生的交往能力、交往技巧作為教材的主要教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與家人交往，體悟家長(zhǎng)的愛護(hù)，感受親情的溫馨，理解家長(zhǎng)與自己之間的矛盾;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與同學(xué)交往，正確處理青春期成長(zhǎng)過程中的矛盾沖突，懂得與異性交往的分寸;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與老師交往，懂得感恩，知道換位思考;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與社會(huì)交往，領(lǐng)略不同國(guó)家、民族的文化，享受文明健康的網(wǎng)絡(luò)交往;培養(yǎng)學(xué)生的全球化意識(shí)與大國(guó)思維;引導(dǎo)學(xué)生掌握交往的藝術(shù)，提升道德修養(yǎng)，做具有正能量的社會(huì)公民。

八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教材，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、愛國(guó)情懷、與社會(huì)的對(duì)話意識(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)思考與實(shí)踐，強(qiáng)化思辨能力，注重對(duì)問題的理解與認(rèn)識(shí)。從課堂上對(duì)書本知識(shí)的了解到在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐落實(shí)，都是新教材要求學(xué)生掌握的知識(shí)與能力。

新教材不僅僅把學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展定位在對(duì)課本知識(shí)的掌握、考試能力的提高，還在學(xué)生思維的成長(zhǎng)、能力的增強(qiáng)、意識(shí)的強(qiáng)化等方面做了更多地設(shè)計(jì)與調(diào)整。從教材的科學(xué)性和思想性上來說，新教材要比舊教材更為突出。

三、《道德與法治》的編寫特色

每一本教材都有其時(shí)代背景和教育訴求，結(jié)合新時(shí)代特色編寫的《道德與法治》呈現(xiàn)出了自己的特點(diǎn)。

（一）既推崇德育引領(lǐng)又注重法治教育

新教材第一單元“走進(jìn)社會(huì)生活”立意要求學(xué)生理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成親社會(huì)行為（又叫利社會(huì)行為，是指符合社會(huì)希望并對(duì)行為者本身無明顯好處，而行為者卻自覺自愿給行為的受體帶來利益的一類行為），教育學(xué)生參與社會(huì)事務(wù)，豐富人生內(nèi)涵，同時(shí)加入了網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)，做守法、理性、負(fù)責(zé)的社會(huì)公民。

第二單元“遵守社會(huì)規(guī)則”，側(cè)重對(duì)學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)尊重、誠(chéng)信的社會(huì)意義與經(jīng)濟(jì)意義，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入教材中，滲透落實(shí)中華民族傳統(tǒng)文化的教育。同時(shí)，本單元還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知，從生活中的規(guī)則到學(xué)習(xí)中的規(guī)則再到社會(huì)中的規(guī)則，逐步提高學(xué)生認(rèn)知的廣度與深度;再由此延伸到對(duì)法律的遵守，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法不可違，要學(xué)習(xí)法律、遵守法律，受到傷害時(shí)懂得用法律保護(hù)自己，保障自身合法利益。

第三單元“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)精神，讓學(xué)生明白每種身份就意味著一種責(zé)任，每種責(zé)任的承擔(dān)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家都有著重要的意義，引導(dǎo)學(xué)生重視自身責(zé)任、遵紀(jì)守法、關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)。

第四單元“維護(hù)國(guó)家利益”強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家利益、國(guó)家安全重要性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生國(guó)家利益至上、國(guó)家安全觀教育以及強(qiáng)化建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感與使命感。同時(shí)，又讓學(xué)生知道維護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)國(guó)家利益在法律上又是《憲法》所規(guī)定的每個(gè)公民的基本義務(wù)，人人都必須遵守，德法兼施，促進(jìn)學(xué)生形成“天下興亡、匹夫有責(zé)”的價(jià)值取向。

（二）既注重課堂知識(shí)教學(xué)又強(qiáng)調(diào)社會(huì)參與實(shí)踐

在教材內(nèi)容的編寫上，新教材既注重課堂理論知識(shí)的編排，又對(duì)學(xué)生的社會(huì)視野、實(shí)踐能力提出了要求。

教材第一課第二框“在社會(huì)中成長(zhǎng)”的《探究與分享》欄目要求學(xué)生結(jié)合圖片，說明食物、學(xué)習(xí)用品、衣服等是怎樣生產(chǎn)出來的。這一要求使得學(xué)生不能僅局限于書本知識(shí)，而應(yīng)多參與和了解社會(huì)生活，拓寬知識(shí)面。此欄目還要求學(xué)生依據(jù)自己參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，說說如何養(yǎng)成親社會(huì)行為。這一要求旨在引導(dǎo)學(xué)生更多地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把課外實(shí)踐與課堂知識(shí)融合起來，養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)、參與社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀，并付諸實(shí)際行動(dòng)。

第三課第一框“維護(hù)秩序”中的《探究與分享》欄目，提出問題：造成校門口混亂的原因有哪些？你認(rèn)為應(yīng)該如何改變這種混亂的狀況？這需要學(xué)生從實(shí)際出發(fā)思考解決問題的方法。此設(shè)計(jì)既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了規(guī)則教育，也要求學(xué)生具備一定的社會(huì)參與和解決問題的能力。

第三單元第六課第一框“我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)”的《拓展空間》欄目，要求學(xué)生分組查找最美司機(jī)、最美環(huán)衛(wèi)工人等最美身邊人盡心盡責(zé)的故事，并與同學(xué)探討交流。這要求學(xué)生平時(shí)要多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事新聞，多了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，多關(guān)注重大事件。

《道德與法治》課程設(shè)立的初衷不僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，同時(shí)也要求學(xué)生提高動(dòng)手能力、社會(huì)參與能力、協(xié)同合作能力、辯證思考能力等，把課堂上學(xué)到的知識(shí)融入社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中不斷豐富、充實(shí)、深化對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，使知識(shí)與實(shí)踐相輔相成，相得益彰。

（三）既注重核心素養(yǎng)又強(qiáng)化自主探究

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，涉及文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，具體表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。本冊(cè)教材緊緊圍繞學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)以及公共參與意識(shí)等素養(yǎng)的養(yǎng)成。與此同時(shí)，在教材欄目的編寫上又對(duì)學(xué)生自主探究的能力提出了一定的要求，強(qiáng)化了學(xué)生的思辨能力。

第三課第二框“遵守規(guī)則”中的《探究與分享》欄目提出了關(guān)于闖紅燈的三種看法，提問學(xué)生如何看待以上觀點(diǎn)。三種做法該如何選擇？怎么做才是合情合理的？這一問題引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中反思自己的行為，并深化對(duì)自我的認(rèn)知。

第五課第一框“法不可違”中的《探究與分享》欄目舉出了三種不同的行政違法行為，提問學(xué)生：你自己或者身邊人是否有過類似的事情？一方面讓學(xué)生思考三類行為是否發(fā)生在我們身邊，另一方面引導(dǎo)學(xué)生以“裁判官”的身份對(duì)違法行為做出評(píng)判，從而提醒自己不能做類似違法的事情，這也是一種自我暗示。

第七課第一框“關(guān)愛他人”中的《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》欄目提出問題：你有過類似的經(jīng)歷（陌生人幫助自己）嗎？如果有，當(dāng)時(shí)你的感受是什么？ 這就要求學(xué)生能夠較好地感受生活中的道德，學(xué)會(huì)從他人角度思考，通過這種反思激起學(xué)生內(nèi)在的“自我發(fā)現(xiàn)”。

（四）既注重責(zé)任意識(shí)又尊重個(gè)人發(fā)展

“立德樹人”是《道德與法治》課程的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀是學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在本冊(cè)的教材中，把對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、社會(huì)的肯定作為重要的教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來。如第三單元“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，把個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)家的強(qiáng)大聯(lián)系起來，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到“我”所做的就是代表國(guó)家，“我”怎么樣，我的國(guó)家就怎么樣，我認(rèn)可我的國(guó)家，就是對(duì)自我的肯定，兩者息息相關(guān)。

第四單元“維護(hù)國(guó)家利益”，與時(shí)俱進(jìn)，融合了時(shí)代的最新內(nèi)容與要求，要求學(xué)生對(duì)維護(hù)國(guó)家利益和總體國(guó)家安全觀有正確的認(rèn)識(shí)，并在生活中把這種認(rèn)識(shí)和國(guó)家的強(qiáng)大、社會(huì)的進(jìn)步、個(gè)人的發(fā)展結(jié)合起來。例如第九課第一框“認(rèn)識(shí)總體國(guó)家安全觀”中的《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》欄目提出問題：結(jié)合上述圖片，談?wù)勀銓?duì)人們幸福生活與國(guó)家安全的認(rèn)識(shí)。教材圖文并茂，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家安不只是國(guó)家安全部門的事情，更是全體社會(huì)成員的事情，與大家休戚相關(guān)，體現(xiàn)在我們生活的各個(gè)方面。作為社會(huì)的一分子，維護(hù)國(guó)家安全是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，參與社會(huì)公共事務(wù)，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，正確行駛自身政治權(quán)利，積極履行政治義務(wù)，我們責(zé)無旁貸。

第四單元第八課第二框“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”中的《探究與分享》欄目列舉了愛國(guó)的過激行為，并提出問題：評(píng)析觀點(diǎn)，對(duì)如何正確表達(dá)愛國(guó)情感談?wù)勛约旱目捶?。教師引?dǎo)學(xué)生肯定愛國(guó)意識(shí)的正確性，使學(xué)生初步形成愛國(guó)觀念，然后啟迪學(xué)生辯證地思考問題——如何愛國(guó)才是正確的行為？愛國(guó)情感的表達(dá)如何與法治規(guī)范結(jié)合起來？此思考活動(dòng)讓學(xué)生懂得愛國(guó)本身是一種正確的行為，但我們?cè)诜e極參與愛國(guó)活動(dòng)、維護(hù)國(guó)家利益的同時(shí)，也必須遵紀(jì)守法，合理愛國(guó)。

第三課第一框“維護(hù)秩序”中的《相關(guān)鏈接》介紹了“一米線”規(guī)則，該規(guī)則既是尊重隱私的要求也是自身文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，通過材料進(jìn)行價(jià)值滲透，要求學(xué)生具有正確的價(jià)值取向與道德定力;第六課第一框“我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)”中的《探究與分享》欄目提出問題：我可以為災(zāi)區(qū)人民做些什么？第七課第二框“服務(wù)社會(huì)”中的《拓展空間》欄目提出以小組為單位制定一份微公益活動(dòng)計(jì)劃;第十課第一框“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”中的《拓展空間》欄目要求學(xué)生動(dòng)手制定“我眼中的祖國(guó)發(fā)展”展示活動(dòng)。這些都是通過豐富多樣的活動(dòng)讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)主動(dòng)積極地參與到社會(huì)公共事務(wù)中，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)公眾意識(shí)與實(shí)踐能力。教材回歸生活，突出了內(nèi)容的活動(dòng)化與活動(dòng)的內(nèi)容化，更好地落實(shí)立德樹人的要求。

總之，統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教材引導(dǎo)學(xué)生從自我與社會(huì)的關(guān)系上深刻理解社會(huì)的意義，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的思辨精神。立足學(xué)生的生活實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的道德養(yǎng)成;以心懷國(guó)家為根本點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的使命感;以立足腳下為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義的合格公民。

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（責(zé)任編輯：趙靜）