小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析

蔡金虹

摘要：隨著新課改工作的推進(jìn)與現(xiàn)代人才培養(yǎng)指標(biāo)的提高，如何把握住小學(xué)生素養(yǎng)形成的初始期、培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)，成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中不可回避的一個(gè)重要話題。本課題就當(dāng)前人文培養(yǎng)工作中出現(xiàn)的最新問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中的親身經(jīng)歷，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)行科學(xué)客觀的分析，以期為人文教育工作提供有益參考，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)課程、語(yǔ)文教學(xué)、人文素養(yǎng)、培養(yǎng)教育

語(yǔ)文是孩子從出生起，便最早開(kāi)始接觸的“學(xué)問(wèn)”。但是“語(yǔ)文”不僅應(yīng)承擔(dān)應(yīng)試之責(zé)，更應(yīng)承擔(dān)起育人之任。作為母語(yǔ)的代表，語(yǔ)文成為了日常生活中最萬(wàn)能的，也是最基本的工具。掌握好語(yǔ)文通識(shí)知識(shí)，是學(xué)習(xí)、生活、做事的必備基礎(chǔ)。那么如何立足于小學(xué)語(yǔ)文，以培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)？如何針對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教育的缺陷現(xiàn)狀，補(bǔ)足教育短板？本文從現(xiàn)狀出發(fā)，逐步剖析，分析現(xiàn)存問(wèn)題，提出可行建議方案。以期完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育內(nèi)容，培養(yǎng)孩子健全人格。

一、有關(guān)人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀剖析

1.各學(xué)校、地區(qū)間對(duì)小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育的重視程度不夠，忽視孩子初始階段的培養(yǎng)。從目前教育現(xiàn)狀來(lái)看，各學(xué)校以及各地區(qū)間的教學(xué)任務(wù)仍然比較繁重。學(xué)校對(duì)孩子的教育往往只停留在課本而忽略了教育本身的育人屬性。學(xué)校對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中，人文素養(yǎng)教育的重視程度不夠，而孩子則對(duì)課堂以外的知識(shí)儲(chǔ)備少之又少。這不禁使我們思考，教育的真正目的到底是一張?jiān)嚲磉€是成才成人？回歸教育的本身屬性、不忘初心，拓寬對(duì)教育、教學(xué)含義的理解，才能真正培養(yǎng)出具有高人文素質(zhì)的國(guó)家棟梁，而非只會(huì)做題而對(duì)于其他不聞不問(wèn)的“高分低能人”。

2.部分學(xué)校對(duì)小學(xué)教育出現(xiàn)操之過(guò)急、拔苗助長(zhǎng)的不良趨勢(shì)，不適合孩子當(dāng)前的成長(zhǎng)階段特點(diǎn)。在“不要讓孩子輸在起跑線”的理念引導(dǎo)下，在部分家長(zhǎng)的“大力配合”和“督促”下，部分學(xué)校對(duì)孩子的教育操之過(guò)急。大量不適合各年級(jí)年齡段的作業(yè)任務(wù)，充斥在孩子肩上的書(shū)包里，這樣如此操之過(guò)急的教育舉動(dòng)，在短期可能有較為明顯的效果，但長(zhǎng)此以往不但會(huì)扼殺孩子對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至?xí)购⒆邮ネ陸?yīng)該有的樂(lè)趣、對(duì)一生都有影響。

二、有關(guān)人文素養(yǎng)教育建議方案

1.針對(duì)各年級(jí)成長(zhǎng)階段特點(diǎn)與不同興趣點(diǎn)，“對(duì)癥下藥”。孩子各年齡階段認(rèn)識(shí)世界、理解事物的出發(fā)點(diǎn)是不同的，文人素養(yǎng)教育的落實(shí)，離不開(kāi)孩子成長(zhǎng)階段特點(diǎn)這個(gè)客觀基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，才能對(duì)孩子進(jìn)行有益的引導(dǎo)。目前國(guó)家也正在號(hào)召為中、小學(xué)年齡段學(xué)生減負(fù)釋壓，學(xué)校、教師只有從各個(gè)年齡段孩子的實(shí)際成長(zhǎng)特點(diǎn)出發(fā)，考慮最合適孩子的切實(shí)培養(yǎng)方案，才能使孩子有一個(gè)好的發(fā)展。一、二年級(jí)階段的孩子，正處于學(xué)齡前兒童和初始學(xué)習(xí)的過(guò)渡階段，學(xué)習(xí)習(xí)慣仍未養(yǎng)成、玩性大，此時(shí)教師應(yīng)該多一點(diǎn)耐心給予正確引導(dǎo);三、四年級(jí)年齡階段的學(xué)生已經(jīng)逐步適應(yīng)了學(xué)習(xí)的要求、能夠聽(tīng)從正確引導(dǎo)。此時(shí)應(yīng)該注重對(duì)孩子習(xí)慣、思維的培養(yǎng)，而非注重學(xué)習(xí)量的多少。五年級(jí)年齡階段的孩子，是小學(xué)階段最為穩(wěn)重的時(shí)期，他們已逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，教師對(duì)他們的要求可以適度提高、為學(xué)生更長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

2.與美育、德育功能相契合，貼近生活，靈活運(yùn)用生活中的實(shí)際素材引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度和情感，培養(yǎng)健全人格。不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文是一門(mén)來(lái)自于生活、最終回歸指導(dǎo)于生活的學(xué)問(wèn)。僅重視課本教學(xué)任務(wù)，而忽視了語(yǔ)文在實(shí)際生活中的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，無(wú)非不成了“無(wú)源之水”、“無(wú)本之木”。“成才”的前提是“做人”。做人立德，從來(lái)都是“師長(zhǎng)技”的重要前提。而根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科自身的人文性、廣博性特點(diǎn)，在眾學(xué)科中，語(yǔ)文無(wú)疑是承擔(dān)起德育責(zé)任的不二之選。小學(xué)階段作為孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)客觀事物的是非黑白，尚未形成自己的明確判斷。此時(shí)教師應(yīng)發(fā)揮正確的價(jià)值導(dǎo)向作用，把握住小學(xué)這個(gè)成長(zhǎng)的特殊時(shí)期，適度引入日常生活中的熱點(diǎn)實(shí)事，幫助孩子明是非、辨善惡、樹(shù)立正確的道德準(zhǔn)則，也為學(xué)生個(gè)人的舉止行為起到標(biāo)尺模范作用，讓孩子逐漸形成自己的思考和判斷，最終使孩子的人文素養(yǎng)得到綜合提高。

3.充分挖掘已有教學(xué)資料中已有人文素養(yǎng)培育的內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的素養(yǎng)提升來(lái)源，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，把語(yǔ)文課程的特定確定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。中華文明5000年歷史，具有無(wú)窮的生命力和深厚廣博的底蘊(yùn)，其中，各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事中所蘊(yùn)含的可貴人文精神更是數(shù)不勝數(shù)。作為小學(xué)階段的語(yǔ)文課程培養(yǎng)，更應(yīng)該讓孩子樹(shù)立起對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的自信心，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從內(nèi)心落實(shí)到行動(dòng)中去。讓優(yōu)秀的時(shí)代精神、民族精神，貫徹到自己的日常生活的點(diǎn)滴行為中。

三、結(jié)論

面臨小學(xué)課程教育中出現(xiàn)的對(duì)人文素養(yǎng)培育重視程度不夠、部分學(xué)校出現(xiàn)的操之過(guò)急等問(wèn)題，我們對(duì)此提出了，針對(duì)不同階段特點(diǎn)因材施教、貼近生活發(fā)揮育人功能、充分挖掘已有教學(xué)資源中的人文內(nèi)涵三種解決方案。通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)對(duì)人文素養(yǎng)的探討任重道遠(yuǎn)。需要我們教師根據(jù)時(shí)代發(fā)展的不同要求，及時(shí)對(duì)人才培養(yǎng)作出適應(yīng)性的補(bǔ)充調(diào)整。

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