初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探討

張小玲

摘 要：語文這門學(xué)科被賦予了很強(qiáng)的人文色彩，這是它的教學(xué)內(nèi)容所決定的。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)既是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是語文教育特色的根本體現(xiàn)。基于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，一線的語文教師展開了對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方法的研究，本文在闡述人文教育基本意義的同時(shí)，也提出了幾點(diǎn)實(shí)施的策略和方法。

關(guān)鍵詞：初中語文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)探討

語文教學(xué)材料融合了語言知識和情感內(nèi)涵豐富的文學(xué)作品，利用內(nèi)容上的優(yōu)勢，抓住學(xué)生生理和心理發(fā)育的轉(zhuǎn)折時(shí)期，培養(yǎng)他們良好的內(nèi)在品質(zhì)是最基本的教學(xué)任務(wù)。在這一目標(biāo)下，教師的教學(xué)方法要做出調(diào)整，改變以知識為全部的傳統(tǒng)教學(xué)思想，促進(jìn)學(xué)生知識、技能與素質(zhì)同步發(fā)展。

一、初中語文教學(xué)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的意義

人文素養(yǎng)是一種以真、善、美等核心價(jià)值觀為原則，包括正確的審美能力、良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感的精神文化。語文教學(xué)作為人文素養(yǎng)的載體對于初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。為了更好地培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)，初中語文教學(xué)也隨之做了改革和創(chuàng)新。人文素養(yǎng)是抽象的，零散的課程無法真正提升它，系統(tǒng)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系以及不斷深入的人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容都依靠初中的教學(xué)內(nèi)容建立起來，相互支撐。初中的文化素養(yǎng)對學(xué)生初中階段人格的形成至關(guān)重要，對學(xué)生整個(gè)人生的發(fā)展都有巨大的影響。使用新教學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)的初中語文教學(xué)可以引發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，通過每堂課不斷地對學(xué)生進(jìn)行情感的引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。初中階段對大量的優(yōu)秀文學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以為學(xué)生奠定扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)會(huì)使學(xué)生對美產(chǎn)生正確的認(rèn)知，從而培養(yǎng)初中生正確的審美觀念。初中教材中的優(yōu)秀文學(xué)作品對學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成意義重大。初中語文教學(xué)不再以分?jǐn)?shù)作為評判標(biāo)準(zhǔn)，而是將學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，旨在用系統(tǒng)的語文教學(xué)來為學(xué)生塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，從而影響學(xué)生的未來發(fā)展[1]。

二、初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）增強(qiáng)人文教育意識，挖掘文學(xué)作品的人文價(jià)值

每一篇文學(xué)作品都傳達(dá)著特定的情感，特別是初中語文教材中編入的文章，都選自古今中外的名家名作，流傳甚廣，無論是在語言的藝術(shù)性還是內(nèi)容的人文性上，都更勝一籌。教師利用這樣的材料去教學(xué)，自己一定要對作品的人文價(jià)值有深入的感悟，才能挖掘出有價(jià)值的信息并傳遞給學(xué)生。比如，余光中創(chuàng)作的《鄉(xiāng)愁》，使用“誘騙”“墳?zāi)埂薄按_”等詞匯，不僅表達(dá)出了自己對家鄉(xiāng)的濃濃思念，也隱晦地表達(dá)出了對國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈渴望[2]。教師在教學(xué)時(shí)就要抓住這幾個(gè)關(guān)鍵詞匯，帶領(lǐng)學(xué)生去深入解讀，引發(fā)學(xué)生深入思考。再比如《論語十二章》中的內(nèi)容，在很多教師的眼中，這些只是重要的考點(diǎn)，只要學(xué)生背誦下來就可以了，完全忽視了以這些優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和思想為出發(fā)點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。孔子的聲譽(yù)名揚(yáng)海內(nèi)外，因?yàn)樗缭谇О倌昵熬吞岢隽顺暗慕逃枷牒屠碚摚@都被收入了《論語》中，因此教師應(yīng)該從“仁”的角度介紹孔子的主張，使新一輩學(xué)生將孔子的思想傳承下去，而不是只會(huì)機(jī)械地背誦論語的內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

我國是文化大國，泱泱五千年文化造就了豐厚的歷史積淀，而傳統(tǒng)文化之所以能夠流傳至今，就是因?yàn)樗N(yùn)含著優(yōu)秀的人文思想，具有極高的人文價(jià)值，以至于它對當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展仍然是有利的。因此教師如果能夠挖掘出文學(xué)作品中的文化內(nèi)涵，同樣能夠達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。而恰好，初中語文教材中收錄了很多彰顯傳統(tǒng)文化的特色文章。例如，《勸學(xué)》《師說》向?qū)W生傳達(dá)的是刻骨求學(xué)、勤奮刻苦的精神，還有尊師重道的美德，《陳情表》展現(xiàn)的是主人公李密的忠孝，突出古代人的孝道與忠誠。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，李密為什么要忠與孝，我們要如何弘揚(yáng)忠與孝呢，讓學(xué)生仔細(xì)地思考，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。在例如，在古詩古文中，有許多展現(xiàn)心理與意識的描寫，例如寫歸隱生活，李白就是豪放的、自由的，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。陶淵明是恬靜淡然，“采取東籬下，悠然見南山”。語文教師在上課的過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生與辨別、比較、分析，感受不同人的思想感情，感受傳統(tǒng)文化的意識[3]。

（三）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加深體悟與感受

人文素養(yǎng)是一個(gè)抽象的概念，我們無法通過考試來檢驗(yàn)人文素養(yǎng)的教學(xué)成果如何，但是，學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展是可以體現(xiàn)于日常生活中的，具體表現(xiàn)為個(gè)人品質(zhì)、素質(zhì)的提高。教師如果能夠?qū)⒔虒W(xué)材料中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，不僅能夠加深他們的感悟和理解，還能夠?qū)W有所用，獲得真正意義上的收獲。《走一步，再走一步》是七年級上冊中的一篇文章，文章描寫了作者在童年時(shí)期，在小伙伴們的慫恿下，爬上了懸崖，結(jié)果卻被困在了半山腰。最后，他在父親的鼓勵(lì)幫助下，成功地爬下了懸崖，戰(zhàn)勝了自己。使他終于明白，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于最初的一小步[4]。這個(gè)故事具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和教育性，相信很多學(xué)生都有過面對困難臨陣脫逃的經(jīng)歷或思想掙扎，教師以發(fā)生在身邊的事件為例子，讓他們想一想自己在學(xué)習(xí)中遇到了難題時(shí)是堅(jiān)持不懈地攻克難題還是直接放棄，為什么不能向前“走一步，再走一步”？問題引發(fā)學(xué)生深思，不僅開始自我反思，也從文章中學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀的人文精神。我們有理由相信，學(xué)生能夠從這樣的學(xué)習(xí)中獲得有利于他們終身發(fā)展的品質(zhì)。

結(jié)語

語文教學(xué)應(yīng)達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的，而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)就是達(dá)到最終目標(biāo)的路徑之一。在這條道路上，廣大教師都在摸索，但由于教學(xué)具有開放性的特征，面向的學(xué)生群體不同，采取的方法也不同。因此以上建議僅供參考，廣大教師還需要在自己的理解上摸索出屬于自己的、更具特色和實(shí)效性的方法，共同為語文教育的發(fā)展增光添彩。

參考文獻(xiàn)

[1]夏立斌.初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及對策[J].中學(xué)語文，2019（12）：106-107.

[2]趙雅琴.基于核心素養(yǎng)重建的初中語文教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2017（12）：40-42.

[3]喬新紅.深化思想內(nèi)涵提升人文素養(yǎng)——初中語文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新智慧，2019（30）：132.

[4]李艾芹.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中國校外教育，2016（4）：70.