淺談聲樂(lè)教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)

樊?huà)I婭

摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)是使用語(yǔ)意凝練的歌詞和相匹配的旋律來(lái)創(chuàng)造一種特定的藝術(shù)形象，以傳遞創(chuàng)作人或歌唱者的思想感情。而聲樂(lè)教學(xué)則是教導(dǎo)歌唱基礎(chǔ)科學(xué)、訓(xùn)練歌唱技巧、培養(yǎng)個(gè)性化歌唱風(fēng)格的過(guò)程。所有聲樂(lè)教學(xué)的共同目標(biāo)都在于培養(yǎng)與提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)的歌唱能力，而優(yōu)秀的聲樂(lè)教學(xué)同時(shí)關(guān)注學(xué)生歌唱風(fēng)格的個(gè)性化發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性不同，并盡力挖掘?qū)W生特別潛能。歌唱風(fēng)格與自身技巧相輔相成形成統(tǒng)一，整體呈現(xiàn)個(gè)人思想品德與精神面貌。因此，歌唱風(fēng)格是否具備創(chuàng)造性，很大程度上體現(xiàn)了個(gè)人在聲樂(lè)藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué);個(gè)性化;以人為本

中圖分類(lèi)號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）16-00-02

聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展在一定程度上受外界因素影響，由于文化差異、社會(huì)發(fā)展步調(diào)不一致等原因，聲樂(lè)藝術(shù)在語(yǔ)言使用、旋律傾向、主流風(fēng)格、表演技藝等方面產(chǎn)生了中西差異。此差異體現(xiàn)在聲樂(lè)唱法劃分中，即將唱法分為了美聲唱法、民族唱法、通俗唱法三大唱法。各唱法的語(yǔ)言使用、作品特點(diǎn)、表演技術(shù)都區(qū)別于其他。但在基礎(chǔ)性的劃分之上，個(gè)人歌唱的音質(zhì)不同于性格不同又將基本唱法發(fā)展、延伸為了特殊的個(gè)性化唱法。如何在實(shí)踐中完成“以人為本”的個(gè)性化教學(xué)，引領(lǐng)聲樂(lè)學(xué)生將理論個(gè)性化，教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立優(yōu)秀的舞臺(tái)形象，成了聲樂(lè)教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)。

一、學(xué)生個(gè)性化歌唱風(fēng)格的形成原因

歌唱的風(fēng)格不同，會(huì)在演奏中得到充分的體現(xiàn)。每一場(chǎng)聲樂(lè)演唱，都是一種藝術(shù)二次創(chuàng)造過(guò)程，學(xué)生將自身的音質(zhì)、音色、吐詞習(xí)慣等等融合為一種個(gè)性化的歌唱風(fēng)格，在富有專(zhuān)業(yè)性地演唱時(shí)，也在演唱中強(qiáng)調(diào)自身獨(dú)有的氣質(zhì)特征。這種氣質(zhì)特征是學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)與各方面藝術(shù)修養(yǎng)的最終體現(xiàn)，是一種形成過(guò)程極為復(fù)雜的個(gè)性產(chǎn)物[1]。

（一）文化底蘊(yùn)不同影響個(gè)性化歌唱風(fēng)格的形成

聲樂(lè)藝術(shù)是一種綜合性極強(qiáng)的表演藝術(shù)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)需要學(xué)生擁有一定的文學(xué)深度與音樂(lè)素質(zhì)。因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)不僅僅涉及科學(xué)的學(xué)科知識(shí)，還涉及人文風(fēng)俗。在學(xué)科知識(shí)方面，學(xué)生將經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)生理學(xué)進(jìn)行一定的了解，來(lái)保證自己對(duì)專(zhuān)業(yè)技巧的掌握。比如學(xué)習(xí)使氣息沉穩(wěn)的方法、學(xué)習(xí)使音質(zhì)清晰柔和的方法、掌握正確的吐音習(xí)慣與發(fā)聲位置、學(xué)會(huì)將字詞咬清的技藝等等。這些技術(shù)的基礎(chǔ)都離不開(kāi)相應(yīng)的生理學(xué)知識(shí)。另外，社會(huì)風(fēng)氣與人文風(fēng)俗一直以來(lái)都是影響聲樂(lè)作品風(fēng)格的極大因素[2]。在欣賞聲樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)該作品的創(chuàng)作時(shí)期具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，才能形成對(duì)該作品創(chuàng)作技術(shù)、整體風(fēng)格、表現(xiàn)內(nèi)容等的完整認(rèn)知，才能在認(rèn)知基礎(chǔ)上加強(qiáng)自身的二次創(chuàng)作能力，使自己的聲樂(lè)表演具有時(shí)代活力與情感的感染力。以上兩種文化底蘊(yùn)糅合，即形成了學(xué)生在聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中被要求具備的整體文化底蘊(yùn)。

（二）音樂(lè)素質(zhì)不同影響個(gè)人歌唱風(fēng)格的形成

在文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，各個(gè)學(xué)生的個(gè)人音樂(lè)能力具有天然差異，這種個(gè)人音樂(lè)能力即個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)。音樂(lè)素質(zhì)由先天因素奠定基礎(chǔ)，可以在不斷地領(lǐng)悟與練習(xí)中得到顯著地提升。

首先，學(xué)生自身的音質(zhì)、音色、樂(lè)感等都具有個(gè)性化。在不同音樂(lè)素質(zhì)的影響下，學(xué)生對(duì)于音高、節(jié)拍、氣息等都有自己個(gè)性化的理解與反應(yīng)速度，這種理解能力與反應(yīng)速度其實(shí)相對(duì)地說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)速度。若對(duì)樂(lè)譜理解透徹、能準(zhǔn)確演奏音高、完整地分析作品結(jié)構(gòu)，這樣的學(xué)生對(duì)不同歌唱風(fēng)格的感悟力較強(qiáng)，自身的個(gè)性化歌唱風(fēng)格也較塊、較完善。當(dāng)然，學(xué)生自身的感悟力不足也可以通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的積累達(dá)到提升。對(duì)一個(gè)作品進(jìn)行曲式結(jié)構(gòu)分析、旋律理解、完整試唱，可以幫助學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)風(fēng)格有所掌握，并在掌握中領(lǐng)悟到自身音樂(lè)風(fēng)格喜好的偏向，在模仿中培養(yǎng)自己的音樂(lè)修養(yǎng)，最后順利地產(chǎn)出個(gè)性化的歌唱風(fēng)格。

二、歌唱風(fēng)格個(gè)性化的培養(yǎng)方法

從當(dāng)前音樂(lè)市場(chǎng)情況來(lái)看，音樂(lè)風(fēng)格受流行趨勢(shì)影響，有趨同傾向。因此，學(xué)生若想具有藝術(shù)性地、創(chuàng)造性地發(fā)展個(gè)人聲樂(lè)道路，要想從激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，勢(shì)必需要在演奏中體現(xiàn)自身風(fēng)格，用歌唱風(fēng)格的個(gè)性化來(lái)象征自身在聲樂(lè)技術(shù)、思想氣質(zhì)等方面的藝術(shù)形象[3]。為幫助學(xué)生尋找到契合的歌唱風(fēng)格，教員人員應(yīng)當(dāng)從課程安排、授課內(nèi)容等出發(fā)，針對(duì)不同學(xué)生運(yùn)用不同的培養(yǎng)方法，充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化歌唱風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)自我價(jià)值。這也是一種對(duì)教員人員教學(xué)水平、職業(yè)能力的有效檢驗(yàn)，更是理論教學(xué)的一種實(shí)踐與落實(shí)。

（一）教學(xué)人員不斷提升自身能力

每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)生，都有區(qū)別于其他學(xué)生的吐字習(xí)慣、語(yǔ)言使用頻率、發(fā)聲特點(diǎn)。對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)人員來(lái)說(shuō)，若自身藝術(shù)鑒別能力不足、分析能力不足，也就不能準(zhǔn)確地分析學(xué)生在歌唱風(fēng)格等方面的獨(dú)特性，并因材施教鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自身個(gè)性風(fēng)格的話。因此，培養(yǎng)個(gè)性化歌唱風(fēng)格，首先應(yīng)當(dāng)依托教員的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與教學(xué)能力。當(dāng)教員對(duì)個(gè)性化歌唱風(fēng)格形成規(guī)律有所研究、對(duì)于歌唱技巧教學(xué)能夠做出適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化變動(dòng)時(shí)，學(xué)生的個(gè)人歌唱風(fēng)格也就能得以保留與發(fā)展了。

（二）充分了解學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)

教學(xué)人員應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行活躍的教學(xué)溝通，在溝通中確認(rèn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)功底。由于聲樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同，大部分聲樂(lè)學(xué)習(xí)學(xué)生都具備不同的基本功，而專(zhuān)業(yè)水平的區(qū)別可能影響風(fēng)格的形成。除基本功外，學(xué)生的發(fā)音器官不盡相同，所產(chǎn)生的音色、音質(zhì)皆有不同。這也需要聲樂(lè)教學(xué)人員引領(lǐng)學(xué)生掌握自身身體基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)刂贫ㄡ槍?duì)性地訓(xùn)練措施，為學(xué)生今后的個(gè)性化聲樂(lè)道路提供意見(jiàn)。針對(duì)基本功與發(fā)聲特性的不同，教員心中應(yīng)當(dāng)有所把握，并且適宜地采取適合的教育方法，方便學(xué)生在增進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于自身風(fēng)格傾向有所察覺(jué)。

（三）掌握學(xué)生聲音的個(gè)性特點(diǎn)

個(gè)性化歌唱風(fēng)格是技藝與氣質(zhì)的結(jié)合體現(xiàn)，是最符合個(gè)人形象的，也是對(duì)教育中“以人為本”理念的最佳反映。教學(xué)人員應(yīng)掌握學(xué)生獨(dú)特的性格、氣質(zhì)。學(xué)生個(gè)人的性格特點(diǎn)，會(huì)影響其對(duì)語(yǔ)言的使用、對(duì)旋律的使用、對(duì)不同技巧的喜愛(ài)程度，也就自然而然地形成了個(gè)性化的歌唱風(fēng)格[4]。對(duì)于不同性格的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生以自己的個(gè)性風(fēng)格為基本方向?qū)W習(xí)，同時(shí)積極與學(xué)生互動(dòng)，根據(jù)情況需要采取鼓勵(lì)或鞭策的手段，避免極端性格可能引起的不利傾向。實(shí)行個(gè)性化聲樂(lè)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)表演藝術(shù)的魅力，這是對(duì)教師教學(xué)能力的新要求，也順應(yīng)了聲樂(lè)教育在新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。

（四）重視德育教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，是一種藝術(shù)二次創(chuàng)作過(guò)程。而在不同的審美情趣以及自身個(gè)性化歌唱風(fēng)格影響下，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作得以體現(xiàn)學(xué)生自身的性格氣質(zhì)、精神面貌。歌唱作為一種藝術(shù)形式，重點(diǎn)在于表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心情感，引起聽(tīng)眾共鳴。所以，優(yōu)秀的聲樂(lè)表演所帶來(lái)的成就感是理性的，也是感性的。聲樂(lè)課程不僅僅需要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)技藝，還需要教育學(xué)生通過(guò)聲樂(lè)完成能引起共情的情感表達(dá)。不論是民族文化的弘揚(yáng)，還是人文地貌、社會(huì)風(fēng)俗的體現(xiàn)，都要求學(xué)生在掌握過(guò)硬的職業(yè)技能素養(yǎng)的同時(shí)，具備高尚的道德情操。因此，充分的德育教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)個(gè)性化情感表達(dá)的重要措施。

（五）注重聲樂(lè)表演實(shí)踐

除了聲樂(lè)理論教學(xué)之外，教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)注重聲樂(lè)表演實(shí)踐，給予學(xué)生成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。若不將技術(shù)付諸實(shí)踐，學(xué)生很難對(duì)自身的聲樂(lè)能力擁有直觀、深刻的認(rèn)識(shí)。聲樂(lè)藝術(shù)的一大核心在于聲樂(lè)表演。學(xué)生都會(huì)有展現(xiàn)自我的心理需求。在聲樂(lè)表演中，教員能清楚地體會(huì)到學(xué)生在舞臺(tái)上的歌唱風(fēng)格特點(diǎn)。因此，教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，為學(xué)生搭建表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。比如，舉行定期的友好舞臺(tái)演出;與外界機(jī)構(gòu)協(xié)商演出，完成技術(shù)的實(shí)踐與對(duì)流行趨勢(shì)的把握;展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)性的聲樂(lè)表演比賽，激發(fā)學(xué)生潛能。在聲樂(lè)表演中，學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格通過(guò)實(shí)踐得到發(fā)展，有助于學(xué)生把握自我歌唱風(fēng)格的大致方向。

三、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于教學(xué)人員來(lái)說(shuō)，比起學(xué)生自助學(xué)習(xí)，聲樂(lè)教學(xué)更多需要依靠教師引導(dǎo)。教師需要充分尊重學(xué)生能力、風(fēng)格等的差異性，在良好的交流氛圍中啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)、使學(xué)生對(duì)于自身個(gè)性化風(fēng)格探索產(chǎn)生興趣。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，業(yè)內(nèi)人士應(yīng)當(dāng)響應(yīng)“以人為本”的教學(xué)理念，在提高學(xué)生職業(yè)歌唱素養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化風(fēng)格的培養(yǎng)。演唱中的最大藝術(shù)魅力便在于散發(fā)個(gè)人聲樂(lè)風(fēng)度，若能使學(xué)生通過(guò)明確個(gè)性化歌唱風(fēng)格而形成獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)度，教師的教學(xué)成果無(wú)疑得到了極大的肯定。

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