基于激發(fā)學(xué)生主動性的備課教學(xué)實踐

張俊清

摘? 要：新課標(biāo)要求教學(xué)中尊重學(xué)生主體地位，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生個性化發(fā)展。初中語文教學(xué)中要落實新課標(biāo)要求，教師必須先了解學(xué)生的實際情況，做好有針對性的備課工作，才能讓初中語文教學(xué)課堂保持活力，才能最大程度調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，促進初中語文教學(xué)的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文;備課;教學(xué)實踐

【中圖分類號】G642 ?????【文獻標(biāo)識碼】A???? ??【文章編號】1005-8877（2020）21-0027-01

新課標(biāo)要求課堂上充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性，在初中教學(xué)課堂中，如何更好地體現(xiàn)學(xué)生的主動性呢？關(guān)鍵在于教師的教學(xué)設(shè)計，所以在日常教學(xué)中備課先備學(xué)生是體現(xiàn)學(xué)生在課堂的主動性的保證。

1.深入了解新生

一門課程一位老師講過許多遍，教材熟悉得不能再熟悉了，而面對每屆新的學(xué)生卻不一定熟悉。例如，講《曹劌論戰(zhàn)》這一課，起初以為九年級的學(xué)生翻譯這類文言文已經(jīng)不會有多大困難，我就把朗讀和翻譯的時間大部分安排在課外，課內(nèi)的大部分時間由我解題、介紹作者、分析篇章結(jié)構(gòu)及其思想意義。看備好的教案，準(zhǔn)備得不可謂不具體詳細，到課堂聽聽，也可以說是滔滔不絕，有條不紊。按照教學(xué)要求，該教出去的我都給學(xué)生了。然而，學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果如何呢？兩節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生還是不能正確翻譯全文，文句的意思還未完全弄懂。我滔滔不絕的講解，完全是空中樓閣，學(xué)生并沒有學(xué)到手。我不得不走回頭路，從最基本的字、詞、句入手補課，之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生才真正掌握了我想教給他們的知識。在這樣反復(fù)的教學(xué)中，我養(yǎng)成了備課先備學(xué)生的習(xí)慣，即在備課之前先考慮新班級學(xué)生的實際情況，因材施教，根據(jù)學(xué)生實際學(xué)情備課講課。

2.深入了解學(xué)生的能力水平

我在備古詩文課程時，先作調(diào)查研究：學(xué)生以前學(xué)過了哪些文言文，哪些實詞、虛詞、句式等古漢語知識已經(jīng)掌握了，本篇課文里哪些詞句是新的，難點是什么，等等。然后確定講課要點，著重講解過去未學(xué)過或者雖然學(xué)過而并未掌握的內(nèi)容。備課先備學(xué)生，講課就能講在點子上。結(jié)果，還是用兩節(jié)課，全班學(xué)生就能順利翻譯一篇古文。正確理解了文句的意義之后，只要稍加引導(dǎo)，學(xué)生自己就能夠完成篇章結(jié)構(gòu)和思想意義的分析，無須我多費唇舌了。前后兩種備課方法，使課堂教學(xué)效果產(chǎn)生了兩種截然不同的效果，原因何在？實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐證明：只備課，心目中只有自己，沒有學(xué)生，只知己，不知彼，戰(zhàn)戰(zhàn)必殆;備課先備學(xué)生，心目中有了學(xué)生，有的放矢，學(xué)有所得，可謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝！

3.根據(jù)不同班級學(xué)生實際情況，設(shè)計不同備課和教學(xué)重點

課文雖然是同一篇古文，講課卻不能像生產(chǎn)同一產(chǎn)品一樣完全重復(fù)。同一篇課文，在不同年級教學(xué)，自當(dāng)有別，就是在同一年級的不同班級，其教學(xué)也是不盡相同的。這是因為學(xué)生年年在變換，每個班級學(xué)生的知識基礎(chǔ)、理解能力，思想水平總不相同，教學(xué)中就會出現(xiàn)新情況、新問題，于是就必須有新的講課方略。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我曾經(jīng)在不同時間的三個班級講過。這篇名作在寫作方法上，教學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)插敘和人物肖像描寫。第一個班，大部分學(xué)生還不懂插敘手法，我就從課文中間插敘部分講起，再講開頭結(jié)尾，以便學(xué)生理解插敘手法。第二個班，學(xué)生基本掌握了插敘手法，我就著重講閏土和楊二嫂的人物肖像描寫。第三個班，學(xué)生有一定文學(xué)素質(zhì)，我上課之前就布置學(xué)生，按照順敘改寫一篇作文《楊二嫂小傳》，作文批閱后，再針對存在的問題講課。給每個班上課，都取得了很好的效果。

4.根據(jù)學(xué)生活動情況，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容

備課先備學(xué)生，熟悉了學(xué)生后，備課的方法和內(nèi)容因?qū)W生而變，講課才能切實有效。只考慮自己如何講課，只重視教學(xué)活動，不考慮學(xué)生如何學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生活動，講課講得再好，學(xué)生仍然所得甚微，甚至一無所得。我在給學(xué)生講《傅雷家書》一課時，先調(diào)查了一番，讓我驚奇的是班上竟然有百分之九十五的學(xué)生沒寫過信，個別人寫過賀卡、明信片等，基本上都不懂得書信的格式。我想現(xiàn)在的通訊發(fā)達，手機、網(wǎng)絡(luò)的普及，已經(jīng)很少有人用傳統(tǒng)的書信溝通交流了，學(xué)生沒寫過信很正常。于是我在課前讓學(xué)生給父母寫一封信。作業(yè)收上來一看，書信正文內(nèi)容看得過去，但是格式大部分學(xué)生都錯了。于是在講課前我先給學(xué)生講了書信的格式，并由書信格式衍生到應(yīng)用文的格式，讓他們知道倡議書、演講稿、介紹信等應(yīng)用文怎么寫。教完之后再學(xué)習(xí)《傅雷家書》一課，從格式到正文，學(xué)生收獲頗豐。

《禮記》如是說：知其心，然后能救其失也;教也者，長善而救其失者也。了解學(xué)生的心理，然后才能補救他們的缺失;老師，要發(fā)揚學(xué)生的長處而補救學(xué)生的缺失。兩千多年前的儒家教學(xué)尚且如此，那么今天受社會影響較多的中學(xué)教學(xué)更應(yīng)如此。備課講課，是為了學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)，既是備課講課的出發(fā)點，又是備課講課的歸宿。教學(xué)的最終效果，不是看你講了多少，不是看你講得好不好，而是看學(xué)生學(xué)到了多少，看學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果如何。所以，備課中學(xué)生優(yōu)先的原則，更能體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主動性。

參考文獻

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