中國大眾文化的價值思考

李艷紅

摘 要：大眾文化以通俗易懂的形式走進人們的生活，并成為人們生活的重要組成部分。當大眾文化所依存的價值取向日益走向多元化，低級庸俗的東西被奉為時尚，大眾文化的社會價值就成為一個重要問題。文章闡釋大眾文化的內涵，分析大眾文化的利與弊，并對大眾文化未來發展提出了思考。

關鍵詞：大眾文化;價值思考;主流文化;核心價值觀

中圖分類號：G641;G40-055 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）27-0044-02

當代中國的大眾文化產生于20世紀后半葉，隨著我國市場經濟的不斷發展、信息傳播技術的進步，大眾文化已成為影響普通群眾精神生活的重要文化形式。大眾文化是在現代工業社會中產生的，以大眾為消費對象，通過大眾傳播媒介組合數字、圖畫和聲音，按市場規律批量生產的文化產品，如都市愛情劇、娛樂電視節目、賀歲電影、網絡通俗小說、現代廣告暢銷讀物、流行音樂、時裝表演、選秀活動、網絡直播、商業廣告等都屬于大眾文化。大眾文化不同于主流文化和精英文化，它不是神圣的而是日常的，具有區別于“高雅”、與政治的嚴肅或思想的論爭相對立（有時也相容）的感性愉悅性和通俗性，而且傳播迅速，影響廣泛。

一、大眾文化的利與弊

對于當代中國大眾文化，人們的態度褒貶不一，應以辯證的眼光加以審視。

1.大眾文化的優勢

（1）健康、優秀的大眾文化有助于培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話明確指出：“優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。”大眾文化就其思想深度和表現形式而言雖然屬于文化系統中的淺層次文化，但它包含的審美價值和社會價值不能被否認。當前我國大眾文化發展迅猛，積極、健康、向上的百姓喜聞樂見的作品層出不窮，其中不乏優秀大眾文化作品，如中央電視臺熱播的電視劇《最美的青春》《大江大海》《老農民》《人民的名義》都堅持以社會主義核心價值觀為導向，通過藝術加工和人物塑造將主流文化巧妙融入故事情節中，既滿足了大眾普遍的精神需求和價值取向，又弘揚了社會主旋律，取得了市場效益和社會效益的雙贏效果。由此可見，好的大眾文化作品包含著豐富的自然美、社會美和藝術美，能夠啟迪智慧引發思索，指引人們求真向善，成為培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體。

（2）健康、優秀的大眾文化有利于塑造大眾精神風貌。大眾文化并非低俗文化的代名詞，其本身也蘊含了某些生動的教育資源。一些健康、優秀的通俗文學中格調清新、語言優美、歌頌美好人性的作品，流行音樂中旋律優美、內容健康、節奏明快的歌曲等都可以陶冶人的情操，提升人的審美情趣，解放人的思想。從金庸小說入選高中語文讀本，到周杰倫的《蝸牛》入選上海中學生百首愛國主義歌曲，再到羅大佑歌曲入選《大學語文》，都說明健康、優秀的大眾文化作品深受青少年的喜愛。大眾文化本質上是一種以滿足廣大群眾的生活和發展需要為出發點和歸宿的文化形態，具有內容廣、受眾多、信息量大、觀賞性強、流行快、傳播范圍大等特點。因此，在實踐功能上，它具有解放思想、推進民主、舒展個性的作用，這有利于滿足新時代人民群眾日益增長的精神文化需求，有助于普通大眾精神世界的滋養與發展。

2.大眾文化的弊端

當然，大眾文化作為商品經濟的產物，一些“病癥”已經顯現出來，不容忽視。

（1）低俗的大眾文化導致價值觀迷茫錯位。作為偏重娛樂的感性文化，大眾文化更多借助于接受者的“感官”而不是“思維”來傳播。這種拒絕思考、拒絕嚴肅人生意義而只求當下快樂的趨向，會對沉迷其中人的精神和心理產生侵蝕麻醉作用，使他們的理性思維和價值信念在感官享受中逐漸被消解。同時，大眾文化的傳播是一個商業化過程，會使部分年輕人的價值判斷陷入迷茫，呈現出精神萎靡、理想缺失、價值取向個人本位等特點。

（2）低俗的大眾文化使精神生活庸俗化。大眾文化為盲目追求商業利益，會以市場為導向，迎合部分大眾不健康的消費需求，生產大量思想膚淺、內容低俗、格調低下的文化產品，把自身推向平庸和低俗，誘發大眾的精神生活庸俗化。被意大利當代作家卡爾維諾命名為“形象”的圖像、聲音和數字，是大眾文化的主要載體，最強有力的傳播媒介把世界轉化成為“形象”，這種如煙如霧的“形象”大部分一出現便消退。人們在“形象”的熏染中，以為擁有了真實，進而淡化了語言的關注和理性沉思。受這種負作用的影響，部分人或多或少對現實生活持消極冷漠的態度，滿腹怨氣，渾身“戾氣”，精神與靈魂被漸漸麻木和腐蝕。

二、大眾文化引發的價值思考

隨著我國全面深化改革向縱深推進，社會主義市場經濟快速發展，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟格局對思想領域產生了極大的影響。經濟成分的多樣化必然帶來思想觀念的多樣化，因此，反映不同所有制關系、不同利益主體的思想訴求是必然的、不可避免的。同時，中國對外開放和全球化的進一步發展，帶來了多元文化的交流交融交織和激蕩，社會、政治經濟系統與文化變遷相互影響，民眾的訴求日益增長，這為大眾文化的產生提供了物質基礎和現實基礎。

應該承認，大眾文化是中國文化演進到一定階段的必然產物，但不能以此得出經濟成分的多樣化必然帶來指導思想多元化的結論，更不能對大眾文化的盲目性、庸俗性放任自流，使之取代主流文化，這種看法不符合歷史唯物主義關于經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識辯證關系的理論。黨的十七大報告明確指出：“要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”為了推進中國文化建設，建設社會主義文化強國，習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識肩上的責任，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在文藝創作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。”

大眾文化要成為中國文化百花園中燦爛的花朵，必須堅持社會主義核心價值體系，弘揚社會主義核心價值觀，自覺與主流文化相融合，堅持以人民為中心的創作導向，堅持在吸取五千年中華文明成果的基礎上發展。大眾文化要健康持續發展，還要汲取西方文化的精華，抵制和批判極端個人主義、物質主義、拜金主義、悲觀主義，擺脫低級庸俗的誘惑，堅持經濟效益和社會效益相統一，保證大眾文化作品的生命力。

三、結語

就價值而言，由于功能、作用、范圍和表現形式不同，大眾文化與主流文化、精英文化之間無所謂高低之分、貴賤之別，關鍵看具體文化作品本身如何。大眾文化是一個極其復雜的文化現象，包含積極與消極、理性與非理性、健康與不健康等多重可能性，尤其應當進行冷靜的理性分析，既要充分肯定大眾文化的合理性和獨特優勢，也要高度正視它的某些嚴重缺陷和弊端，以社會主義核心價值觀引領大眾文化，更好地服務于人民文化生活，服務于社會主義文化建設，服務于高校人才培養工作。

參考文獻：

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