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淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

2020-09-14 12:03:33楊廣銀
神州·上旬刊 2020年9期
關(guān)鍵詞:教學(xué)探究傳統(tǒng)文化初中語(yǔ)文

楊廣銀

摘要:中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千年的積淀與傳承,早已成為中華民族的民族瑰寶。每個(gè)人都有義務(wù)傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的精神理念,教師要在日常授課過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,讓學(xué)生逐漸產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣并最終成為中華傳統(tǒng)文化的繼承傳承者。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)探究

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門課程,可以了解中華傳統(tǒng)文化,并且從中吸收精華運(yùn)用到實(shí)際生活中去。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科綜合素養(yǎng)本質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文掌握一定的能力技巧,任何學(xué)科的教學(xué)都要與實(shí)際生活相結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化也屬于必備知識(shí)的范疇,教師要給予其足夠的重視。

一、結(jié)合課程教材引入傳統(tǒng)文化概念

教師要結(jié)合課程教材引入傳統(tǒng)文化,這樣不會(huì)顯得突兀,而學(xué)生在接觸時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生反對(duì)意見(jiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)施行后,初中語(yǔ)文教材發(fā)生了較大的改動(dòng),涉及到中華傳統(tǒng)文化的課文篇目有所增加。人教版七年級(jí)上冊(cè)課本中有一篇課文為《論語(yǔ)十則》,大部分學(xué)生對(duì)于課文的名稱就很好奇。教師在課前準(zhǔn)備階段進(jìn)行鋪墊時(shí)可以建議學(xué)生查閱資料了解論語(yǔ)的內(nèi)容與含義。教師提議之后,部分學(xué)生積極響應(yīng)開(kāi)始翻找各種資料,隨后有的學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典找到了論語(yǔ)的詞條并大聲念出來(lái)。論語(yǔ)是孔子弟子及其再傳弟子記錄整理孔子與其弟子言行的語(yǔ)錄集,教師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)盡管孔子是《論語(yǔ)》一書中絕對(duì)的主角,但是作者卻不是孔子。

教師趁機(jī)向?qū)W生介紹孔子的生平事跡,通過(guò)對(duì)孔子一個(gè)人的介紹拓展到孔子所生活的時(shí)代以及孔子的言行舉止對(duì)于后世產(chǎn)生了多么深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生通過(guò)教師的講解得知孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其倡導(dǎo)的仁義禮智信仍然是我們現(xiàn)代人做人應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則。學(xué)生通過(guò)教師的介紹逐漸了解了孔子的偉大,開(kāi)始對(duì)孔子所生活的時(shí)代以及孔子所宣傳的思想感興趣。教師要借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的部分精華,讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的偉大。當(dāng)學(xué)生感受到歷史的厚重感與對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏,那么教師的目的就達(dá)到了。在日常教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化變得更加容易更加有效,學(xué)生開(kāi)始嘗試接觸并接受中華傳統(tǒng)文化,美好的開(kāi)始即是成功的一半。

二、針對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,每個(gè)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文這門科目以及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解都有其獨(dú)到之處。學(xué)生與學(xué)生的興趣愛(ài)好也有所不同,有的學(xué)生喜愛(ài)踢足球夢(mèng)想將來(lái)能夠成為國(guó)足的一員,有的學(xué)生喜愛(ài)古典音樂(lè)在課余時(shí)間自費(fèi)學(xué)習(xí)琵琶古箏等樂(lè)器的演奏。教師要針對(duì)學(xué)生這些興趣愛(ài)好進(jìn)行分類,通過(guò)學(xué)生們興趣愛(ài)好與中華傳統(tǒng)文化相連接來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

比如,有的學(xué)生愛(ài)好踢足球而足球在中國(guó)古代被稱為蹴鞠。蹴鞠這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在漢代開(kāi)始成為練兵的訓(xùn)練科目,而宋代開(kāi)始出現(xiàn)蹴鞠組織以及依靠蹴鞠為生的藝人。蹴鞠的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)展到今天成為了世界上知名的運(yùn)動(dòng)“踢足球”。教師將學(xué)生的興趣愛(ài)好將傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式讓學(xué)生了解了傳統(tǒng)文化的同時(shí)還享受了興趣愛(ài)好。喜歡踢足球的學(xué)生對(duì)于蹴鞠越發(fā)感興趣,在課余時(shí)間主動(dòng)去搜索蹴鞠的資料并且參觀博物館企圖尋找蹴鞠最初的“面目”。而有的學(xué)生愛(ài)好古典音樂(lè),喜歡古箏琵琶等古典樂(lè)器,且初中課文《琵琶行》白居易對(duì)于琵琶女高超技藝的描寫讓很多學(xué)生都心醉沉迷。教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備放映琵琶演奏的音頻或者視頻,讓學(xué)生親身感受琵琶等古典樂(lè)器的魅力。中華傳統(tǒng)文化博大精深,教師在有限的教學(xué)時(shí)間中僅能介紹有限的內(nèi)容,教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣并轉(zhuǎn)化成愛(ài)好。這樣學(xué)生便會(huì)積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中,在課余時(shí)間還會(huì)主動(dòng)搜集整理有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料。教師引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化更多的還是想通過(guò)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展吸引學(xué)生的關(guān)注,學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化中的部分內(nèi)容感興趣自然而然就會(huì)深入了解甚至承擔(dān)起傳承的重要責(zé)任來(lái)。教師可以傳授給學(xué)生的不只有知識(shí),還可以是精神文明等夠?qū)W生受用一輩子的財(cái)富。

三、采用游戲化教學(xué)模式深化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解

長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感。長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)過(guò)后教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些放松娛樂(lè)活動(dòng)緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,在這期間教師可以通過(guò)游戲化教學(xué)模式將放松環(huán)節(jié)游戲化。例如,教師舉辦詩(shī)詞大會(huì)將學(xué)生分均分成幾個(gè)小組,確保每個(gè)小組之間學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)差距較小。教師根據(jù)教材內(nèi)容中涉及的詩(shī)詞出題,每個(gè)小組都有回答的機(jī)會(huì),答對(duì)者加一分答錯(cuò)者不扣分,最終分?jǐn)?shù)最高的小組獲勝。教師在設(shè)計(jì)題目過(guò)程中不僅要考慮到學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞理解記憶的深淺,還要考慮到學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的了解情況。讓學(xué)生通過(guò)游戲活動(dòng)放松自己并且能夠從中學(xué)到一定的內(nèi)容。

小組內(nèi)的成員都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,每個(gè)學(xué)生都在努力的猜想教師可能會(huì)出什么樣的題目以及題目對(duì)應(yīng)的詩(shī)詞在課本中的位置。該游戲活動(dòng)是以小組為單位進(jìn)行的,即考研學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的理解和記憶,還需要學(xué)生具備一定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在教師出題之后每個(gè)小組需要在十秒鐘之后給出答案,每個(gè)小組平均有五到六個(gè)人這意味著小組成員之間需要相互配合,必要時(shí)刻需要部分學(xué)生做出一定的犧牲。在這場(chǎng)斗智斗勇的游戲過(guò)程中,教師和學(xué)生不能過(guò)于重視分?jǐn)?shù)的得失,而是重視學(xué)生從題目中掌握到那些信息,這些信息能不能轉(zhuǎn)化成實(shí)際內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一個(gè)較為簡(jiǎn)單的過(guò)程,而難點(diǎn)在于教師滲透完成之后學(xué)生的吸收轉(zhuǎn)化率。如果教師在講解完部分傳統(tǒng)文化起源以及發(fā)展歷程之后學(xué)生沒(méi)有半點(diǎn)反應(yīng),那么這場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)就是失敗的。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門科目是為了實(shí)際應(yīng)用,在現(xiàn)實(shí)生活中能夠以語(yǔ)文的視角去分析看待事物和問(wèn)題,能夠通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)了解較多的傳統(tǒng)文化并傳承下去,這是語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)而忽略了內(nèi)容,考試對(duì)于傳統(tǒng)文化的涉及較少,那么教師講解有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容就較少,這是完全錯(cuò)誤的。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)離不開(kāi)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,對(duì)于傳播工具要不斷的發(fā)展革新。教師要嘗試新的傳播技巧和傳播策略,讓學(xué)生重拾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

參考文獻(xiàn):

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[2]梁樹(shù)昌.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透分析[J].基礎(chǔ)教育論壇,2019(32):21-22.

[3]張建斌.在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].文學(xué)教育(上),2019(11):89.

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