淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

廖芮佩

【摘? ? 要】隨著新時(shí)代教育改革，社會(huì)對(duì)于教育關(guān)注度漸高，在傳統(tǒng)教育中過(guò)多關(guān)注智育的弊端日益顯現(xiàn)后，德育教育逐漸成為了新時(shí)代教育研究的新課題。本文即從語(yǔ)文學(xué)科所具有的育人功能著手淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 德育教育? 滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.05.132

語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他獨(dú)立學(xué)科，其不僅僅具有一定的工具性和實(shí)用性，同時(shí)也具有一定的育人功能，多少人在學(xué)生時(shí)代接觸過(guò)的語(yǔ)文課本內(nèi)容將會(huì)牢記一生，又有多少人在學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的書(shū)影響了他的一輩子，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”體現(xiàn)了多少當(dāng)代人對(duì)于自由浪漫的向往;錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》表現(xiàn)了多少人在教育與事業(yè)等方面種種“圍城”的困境。語(yǔ)文不僅僅傳遞了學(xué)科知識(shí)，更是給受教育的學(xué)生未來(lái)漫漫人生中給予了更多的引導(dǎo)意義，關(guān)注了學(xué)生個(gè)人的道德與人格的養(yǎng)成。而小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要奠基階段，這一階段是九年義務(wù)教育的開(kāi)端，也是學(xué)生開(kāi)啟更廣闊學(xué)習(xí)生涯的開(kāi)端，這一階段學(xué)生會(huì)在受教育的過(guò)程中逐漸完善心智、健全人格，因此這一階段的語(yǔ)文教學(xué)更是承擔(dān)著重要的育人責(zé)任。在過(guò)去幾年中，精英教育盛行，過(guò)度關(guān)注學(xué)生的智育層面成為當(dāng)時(shí)教育的主基調(diào)，當(dāng)時(shí)認(rèn)為智育教育似乎更契合應(yīng)試教育的主題，而“傳道授業(yè)解惑”，韓愈在千百年前就明確了教師在教學(xué)過(guò)程中首要責(zé)任是“傳道”，新課標(biāo)改革中也明確指出：“語(yǔ)文教育要進(jìn)行思想教育。”因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育是時(shí)代教育改革中勢(shì)在必行的環(huán)節(jié)。

一、教師關(guān)注自身發(fā)展，明確教學(xué)責(zé)任

一方面，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)關(guān)注的榜樣，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師往往處于學(xué)生心目中更仰慕的地位，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，2018年12月一起“學(xué)生20年后打老師”案引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱傳，在成年學(xué)生此等惡劣行為發(fā)生的背后教師是否在當(dāng)年教學(xué)過(guò)程中落實(shí)了自身的教學(xué)責(zé)任并做到了以身作則，這也從而引發(fā)了教育界對(duì)教師自身發(fā)展的關(guān)注。小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的體現(xiàn)在模仿和實(shí)踐發(fā)展中，就像語(yǔ)文學(xué)習(xí)中仿句一樣，學(xué)生會(huì)在無(wú)意識(shí)觀(guān)察教師行為的基礎(chǔ)上進(jìn)行摸索模仿，因此語(yǔ)文教育滲透德育的第一步就是教師關(guān)注自身言行，起到良好的示范作用。同時(shí)，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心態(tài)成長(zhǎng)，在教學(xué)中成為學(xué)生的朋友，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，拉近彼此之間的心靈距離，以學(xué)生更依賴(lài)的姿態(tài)陪伴學(xué)生進(jìn)行充分的德育教育。

另一方面，小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)開(kāi)展主要依托課本教材展開(kāi)，而小學(xué)語(yǔ)文所用的課本教材的編制充分體現(xiàn)了社會(huì)的八榮八恥與社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)，而教師的教學(xué)責(zé)任就是利用更好的教學(xué)方式、以更好的教學(xué)水平向?qū)W生充分的傳遞課本中所蘊(yùn)含的重要思想。如《各具特色的民居》一文，教師以更生動(dòng)、更容易讓學(xué)生理解的方式向?qū)W生講解該文所蘊(yùn)含的不同民族的不同建筑魅力，再通過(guò)多媒體等教學(xué)工具的配合深入淺出，更能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一文章時(shí)對(duì)我國(guó)不同民族特色民居的興趣，從而激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有意識(shí)地提高自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平，以更好的狀態(tài)服務(wù)教學(xué)課堂。在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)課本教材升華教育思想，并通過(guò)多媒體等手段幫助學(xué)生更深入了解其書(shū)本中的深刻情感，在文章中的德育因素中充分陶冶情操，引導(dǎo)學(xué)生自主查閱資料、進(jìn)行小組討論交流等，讓學(xué)生了解課本知識(shí)的時(shí)代背景與意義，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中汲取更多精神力量與道德力量。

二、寓教于日常，潛移默化

德育不僅僅是語(yǔ)文課堂上應(yīng)傳遞的教育內(nèi)容，更應(yīng)將課堂德育延展在日常生活之中，因此想要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，學(xué)校和家庭應(yīng)積極配合課堂教學(xué)，學(xué)校可以開(kāi)展各種體現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想的活動(dòng)或展示個(gè)人道德的活動(dòng)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式鼓勵(lì)學(xué)生親自參與其中，充分沉浸在學(xué)校所營(yíng)造的德育氛圍中。同時(shí)寓教于日常，關(guān)注學(xué)生日常行為，其中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)日常行為是否符合德育要求是關(guān)鍵的一步，如學(xué)生在課堂之外發(fā)生矛盾，教師在處理過(guò)程中不能一刀切、馬上定論，做到一碗水端平，同時(shí)解決問(wèn)題時(shí)主要應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、獨(dú)立解決問(wèn)題，從而在今后發(fā)展中避免該問(wèn)題的出現(xiàn)。另外，家庭教育是學(xué)生的第一任老師，家庭的關(guān)注對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著更潛移默化的意義，在德育過(guò)程中家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)現(xiàn)狀，有問(wèn)題及時(shí)與教師溝通。德育教育與智育教育最大的不同在于量化的困難性，智育教育可以通過(guò)測(cè)試等形式進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)量化，從而進(jìn)行考核，但是德育教育是很難進(jìn)行量化的，因此在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育一定要關(guān)注學(xué)生日常行為，這就難免需要學(xué)校及家長(zhǎng)一定程度的支持。

三、創(chuàng)新教學(xué)情境，尊重學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生健全人格

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是為了幫助學(xué)生更深入地投入到課堂學(xué)習(xí)中，通常課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)多媒體技術(shù)、實(shí)驗(yàn)開(kāi)展或生活實(shí)例結(jié)合等多種方式展開(kāi)，教師應(yīng)充分利用教學(xué)資源，在了解學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)適合當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，如在《可貴的沉默》教學(xué)中采用提問(wèn)創(chuàng)設(shè)法，通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生思考：“為什么沉默？沉默為什么是可貴的？”在《各具特色的民居》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)向?qū)W生展示更多的相關(guān)民族特色建筑，通過(guò)完整的資料展示將學(xué)生更深入地帶入該文場(chǎng)景。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，家庭條件為學(xué)生提供了更舒適的成長(zhǎng)環(huán)境，但是所謂“溫室教育”也隨之出現(xiàn)，小學(xué)群體中學(xué)生缺少完備的辨別能力和奉獻(xiàn)精神，同時(shí)精神意志薄弱，在語(yǔ)文受教育的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能有效將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)更深層次面，讓學(xué)生了解到更多的精神內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生健全人格。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中一定要明確學(xué)生的主體地位，讓更多的課堂教學(xué)空間讓位于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的討論與交流，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)大膽地提出自己的見(jiàn)解與問(wèn)題，由此學(xué)生才能向教師展示出更多的自我優(yōu)缺點(diǎn)，為教師開(kāi)展下一步教學(xué)提供了依據(jù)。

綜上所述，成功的教育不在于培養(yǎng)出怎樣高智商的學(xué)生，不在于教會(huì)了學(xué)生多少理論知識(shí)，而更多的在于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到了一個(gè)怎樣的世界。學(xué)生的為人處世、性格特點(diǎn)、人格品質(zhì)等都受到德育教育的影響，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育，重視德育教育的深遠(yuǎn)影響，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)，讓學(xué)生受益一生，這也是小學(xué)語(yǔ)文教育所肩負(fù)的更內(nèi)在的教育意義與責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]陳冬麗.淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略研究[J].課程教育研究，2019（51）：34.

[2]許傳友.潤(rùn)物無(wú)聲——淺析小學(xué)語(yǔ)文德育教育之思[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（30）：7.