閱讀習(xí)慣助力初中《道德與法治》素養(yǎng)培育的實(shí)踐研究

馮彩歡

關(guān)鍵詞：道德與法制;初中教學(xué);閱讀習(xí)慣;農(nóng)村地區(qū)

閱讀作為一種吸收、領(lǐng)悟、理解、探索、評價(jià)文章的重要思維過程，更是人們所具備的核心素養(yǎng)與基本素養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)閱讀情境，可以激發(fā)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中“活”起來，學(xué)生在參與探索過程中也能提高個(gè)人的實(shí)踐能力，閱讀成為學(xué)生生活與學(xué)習(xí)之間的一種契合點(diǎn)。利用閱讀可以利用核心價(jià)值觀照亮學(xué)生的生命，并且不斷進(jìn)入到學(xué)生的精神世界當(dāng)中來。在《道德與法治》教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，具備政治認(rèn)同思想與法治意識的，最終將學(xué)生培養(yǎng)為有道德、有紀(jì)律、有文化、有理想的社會主義合格接班人。

初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐意義

隨著社會不斷的進(jìn)步，在教學(xué)過程中教師也需要提高與改善原有的教學(xué)方法，為了更好地落實(shí)新課改所提出的各項(xiàng)要求，教師在設(shè)置課程時(shí)，需要培養(yǎng)學(xué)生具備實(shí)踐素養(yǎng)。在新課標(biāo)發(fā)布之后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動參與到各種活動當(dāng)中來，采用社會實(shí)踐的方式，提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力與經(jīng)驗(yàn)，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成正確的價(jià)值觀。^?[1]。

目前來看，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)知行脫節(jié)的問題，他們雖然具備良好的行為認(rèn)知能力，但是在實(shí)踐過程中卻未能將良好行為習(xí)慣作為主導(dǎo)，應(yīng)試教育的出現(xiàn)主要是利用分?jǐn)?shù)和考試對學(xué)生知識掌握情況進(jìn)行衡量，這一方式存在苛刻性與片面性，容易使學(xué)生被不斷地裝進(jìn)道德容器當(dāng)中，使學(xué)生變成理論巨人、行動矮子。因此初中作為開展《道德與法律》課程的關(guān)鍵階段，教師通過提高學(xué)生實(shí)踐能力，可以幫助學(xué)生深入理解所學(xué)知識，通過有效的實(shí)踐活動將更多的靈魂注入到學(xué)習(xí)當(dāng)中來，指導(dǎo)學(xué)生更好地生活。

在初中《道德與法治》教學(xué)中利用閱讀習(xí)慣提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效措施

搭建道德實(shí)踐橋梁。道德實(shí)踐作為品德習(xí)得主要環(huán)節(jié)，閱讀感悟作為閱讀過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在這時(shí)利用古今中外不同階段的人物榜樣故事對學(xué)生展開教育，比如雷鋒、錢學(xué)森、毛澤東等，將他們作為榜樣，充分發(fā)揮出榜樣的作用，并且在閱讀過程中得以充分展現(xiàn)。學(xué)生在閱讀這些故事時(shí)，就好比近距離接觸人物傳記，通過與書中榜樣“面對面對話”，激發(fā)學(xué)生不同層次的所想、所思，隨后通過師生、生生交流與分享方式，可以形成具有感召力的教學(xué)資源。在經(jīng)歷情感體驗(yàn)時(shí)，也能幫助學(xué)生的主動模仿榜樣，學(xué)習(xí)榜樣，崇尚榜樣，教師通過有效的分享與探究活動方式，比如在七年級下冊中要求學(xué)生閱讀“卡拉揚(yáng)要求”這篇文章，教師可以將卡拉揚(yáng)對樂隊(duì)所提出的三個(gè)要求突破口。通過閱讀方式，學(xué)生能夠直觀地了解到集體與個(gè)人的內(nèi)在聯(lián)系，最終激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作熱情^?[2]。

充分發(fā)揮閱讀所具備的育人價(jià)值。《道德與法治》課程最主要的功能在于價(jià)值引領(lǐng)與立德樹人，通過閱讀古今中外諸多名人故事，體會其所具備的深刻內(nèi)涵，使得德育道德與法制課程教學(xué)更加充滿魅力。比如在七年級上冊中有一篇文章是《熱愛學(xué)習(xí)的毛澤東》，教師可以選擇在教學(xué)中采用“留白”的方式，學(xué)生自主的開展分享活動與探究活動，比如你想過自己為什么要學(xué)習(xí)嗎？學(xué)生可以與同學(xué)相互交流，最終獲得更加深刻的意義。學(xué)習(xí)能夠點(diǎn)亮學(xué)生內(nèi)心不息的明燈，激發(fā)前進(jìn)動力，能引導(dǎo)學(xué)生主動服務(wù)于社會、他人，這種境界與層次并不是學(xué)生通過課本學(xué)習(xí)就能認(rèn)識到的。學(xué)生在閱讀與感悟“熱愛學(xué)習(xí)的毛澤東”這個(gè)故事時(shí)，可以采用分享與探究的活動方式，將有意義的問題加入其中，在對毛澤東學(xué)習(xí)時(shí)代背景進(jìn)行簡單介紹之后，教師提出三個(gè)問題，首先學(xué)習(xí)對于毛澤東成長道路所起到什么作用呢？毛澤東在學(xué)習(xí)過程中對他革命生涯所起到的什么作用呢？毛澤東是選擇如何學(xué)習(xí)方式的呢？通過仔細(xì)思考前兩個(gè)問題，能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義，而到了第三個(gè)問題，也能為后面引入“學(xué)會學(xué)習(xí)”打下良好的鋪墊。學(xué)生通過思考問題的方式，主動學(xué)習(xí)毛澤東的故事，并且在潛移默化的情況下，被古人的故事所影響、所激勵、所感動，并且體現(xiàn)出學(xué)科育人的具體功能。除此之外，在閱讀“我就是我”這篇文章中。如果只是采用學(xué)生談一談讀后感這種方式，那么就難以取得理想的效果，在針對這些問題時(shí)，教師可以這樣設(shè)計(jì)問題：你怎么去理解我就是我這個(gè)意思呢？每個(gè)人是否都是獨(dú)一無二的？我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何去認(rèn)識自己，接納自己呢？這并不是要求我們在日后的日子里無視缺點(diǎn)，保持原樣，那么我們應(yīng)該如何去接納自己呢？隨后對問題進(jìn)行深層次的探討，使學(xué)生的良好意識最終得到培養(yǎng)，并且落實(shí)學(xué)科價(jià)值^[3]。

對閱讀方法進(jìn)行豐富，將以文化人要求落實(shí)。在《道德與法治》教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)從教材內(nèi)在特點(diǎn)出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)其堅(jiān)持將社會主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo)，密切關(guān)注學(xué)生的精神成長狀態(tài)，并且充分利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神，使學(xué)生的心靈得到陶冶，提高學(xué)生的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)，以此體現(xiàn)出以文育人、以情育人的作用。在教材中也涉及到諸多的古詩文，學(xué)生通過體悟、吟誦、閱讀等方式，受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。比如在七年級上冊中就安排了《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一首《木瓜》，詩經(jīng)作為我國古代詩歌開端，也是我國最早的詩歌總集。在對這篇詩歌進(jìn)行閱讀過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從語文視角出發(fā)，隨后帶領(lǐng)學(xué)生主動地朗讀與詠嘆，主動感受到古人利用贈送禮物方式來表達(dá)彼此間的深厚友誼，引導(dǎo)學(xué)生可以感受到利用回饋的方式可以加強(qiáng)相互之間的情感。在教材中閱讀感悟主要是以文字形式進(jìn)行呈現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師還可以利用圖片、音頻、視頻等方式，為學(xué)生呈現(xiàn)多樣化的形式，以此給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，打造良好的課堂氛圍，最終提高學(xué)生對閱讀的感悟能力^[4]。

利用微閱讀平臺，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀過程中，能夠?qū)θ藗兂砷L產(chǎn)生極大的影響，腹有詩書氣自華。因此閱讀好書，具備良好的閱讀習(xí)慣對人的一生都能產(chǎn)生深刻的影響。歌德曾經(jīng)說過：閱讀一本好書就好比與一些品德高尚的人進(jìn)行面對面談話。為了更好落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，那么就需要引導(dǎo)學(xué)生能夠熱愛閱讀。在選擇教材過程中，選擇一本經(jīng)典讀物就好比為學(xué)生指明了一個(gè)正確的方向，因此可知閱讀感悟并不是一個(gè)配角，它所具備的功能定位與教學(xué)之間有著密不可分的聯(lián)系，所以教師可以借助經(jīng)典釋文，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，通過閱讀錢學(xué)森的故事，引導(dǎo)學(xué)生可以在課下閱讀更多的名人傳記等，使學(xué)生在閱讀中遇見更好的自己。

從學(xué)生角度出發(fā)，對課堂教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化。在課堂教學(xué)過程中，教師不能一味的將《道德與法治》內(nèi)容灌輸給學(xué)生，而是需要給予學(xué)生充足的思考時(shí)間，使學(xué)生可以對所學(xué)知識進(jìn)行深入的認(rèn)識，并且提高學(xué)生的探究能力，這也能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛。將這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式加入到初中《道德與法治》課程中，可以提升教學(xué)質(zhì)量，并且學(xué)生通過不斷的思考方式，使自身的想象力得到發(fā)揮，突破原有的習(xí)慣與思維設(shè)定，最終可以找到正確答案，并且提高學(xué)生的研究能力與實(shí)踐能力。

綜上所述，在《道德與法治》教材中，將多個(gè)閱讀素材加入，能夠在無形之間激發(fā)學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣，同時(shí)也能時(shí)他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)之下，更好地對材料進(jìn)行閱讀，最終提高個(gè)人綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]姚怡.初中道德與法治活動型課程的實(shí)踐研究[D].四川師范大學(xué)，2020.

[2]高維，顏蒙蒙.統(tǒng)編教材與國家認(rèn)同——統(tǒng)編初中道德與法治教材中的國家認(rèn)同教育內(nèi)容研究[J].教育學(xué)報(bào)，2020，16（03）：34-43.

[3]龐旭楠.初中《道德與法治》課中強(qiáng)化學(xué)生法治意識研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2020.

[4]李琳琳.微閱讀資源在初中《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].河北師范大學(xué)，2020.