從《月亮和六便士》女性形象的存在主義分析毛姆婦女觀

摘 要：威廉·薩摩塞特·毛姆（1874—1965），19世紀末20世紀初英國著名小說家、劇作家?！对铝梁土闶俊穭t是毛姆基于保羅·高更為原型，講述這位藝術天才不顧一切追求藝術的精彩人生。本文基于女性形象從存在主義角度，深入分析毛姆的婦女觀。

關鍵詞：《月亮和六便士》;女性形象;存在主義;毛姆;婦女觀

在《月亮和六便士》這部長篇小說中，作者毛姆塑造的女性形象主要有三個，通過對三個女性形象的解讀，能夠了解毛姆的婦女觀。實質上，主人公克蘭德對女性所表現出的厭惡，正是毛姆本人的思想映射。

一、《月亮和六便士》簡介

故事的主人公名為查理斯·思特里克蘭德，在英國倫敦過著十分平凡的生活，作為一名證券經紀人，他有幸福的家庭，一個標準的好太太，兩個可愛的孩子。然而，突然有的一天他卻瘋狂地渴望藝術，并且為了追求藝術不惜放棄當時已經很美好的生活，他拋棄了自己的事業、妻子以及孩子，放棄了優渥的生活，僅僅為了實現自己的藝術夢想，便只身來到了巴黎當畫家。此時的克蘭德已經四十歲，毫無任何繪畫基礎的他，被外人當作瘋子。到了巴黎追求藝術的道路并沒有想象中順利，他過起了窘迫不安的流浪生活，從巴黎到馬塞，最終漂泊到了塔西提島，在這里他相識了第二任妻子，與其結婚并在此生活，將作畫視為生活的樂趣。即使他不幸身染了麻風病，卻依然沒有放棄作畫。不僅如此，他還把自己的小木屋畫成一幅巨型壁畫，完成后他因病去世。遵從他的遺言，妻子將他的畫作付之一炬，最終燒成了灰燼。

二、從《月亮和六便士》女性形象的存在主義分析毛姆婦女觀

（一）自私虛偽的克蘭德太太

克蘭德的太太在所有人眼里是一名好太太，她出身于英國上流社會，言行舉止中均透露著優雅和淑女風范。在社交場合中，她也總是能夠圍繞一個話題打破沉默，避免大家冷場尷尬。在家庭生活中，她十分精明能干，將家里的一切事務都打理得井井有條，在家相夫教子，是所有人眼中的賢妻良母，她與克蘭德在外人眼中是恩愛和睦的夫妻，生活在和諧穩定的中產階級家庭中。可實際上，這一切卻不過是克蘭德太太一心營造的假象而已，是給不明真相的外人看的，對自己的丈夫，她實質上知之甚少，也不知道丈夫心里所抱有的理想，僅僅是裝作夫妻恩愛和睦的模樣。丈夫作為這個家庭的供養者，她想盡一切辦法將他捆在身邊，以此來保障她與孩子的生活，僅僅是將丈夫當作了長期飯票。在克蘭德眼中，自己的太太是一位極其虛偽自私的女人，也是作者毛姆心中極為痛恨的虛偽女人。在克蘭德為了追求自身的藝術理想而離家出走時，大家開始紛紛指責他不負責任，并且十分同情他的太太要一人帶著孩子，生活窘迫。伴隨事情的不斷發展，克蘭德太太終于露出了本來的面目，實質上對于丈夫的離家出走她并不是由于愛和關心才憤恨不已，僅僅是因為這讓她承受著眾多流言蜚語，使得她顏面掃地，所以她才編造自己丈夫與人私奔，是因為婚外情拋棄了家庭，以此來博取同情。她楚楚可憐地博取丈夫的回心轉意，然而丈夫卻根本無動于衷，她開始絕望，她認為如果丈夫是與人私奔，那么終究會有厭倦的一天，只要他回來她依舊可以原諒他。但是如果丈夫是為了理想，那么她知道她無法與這種根深蒂固的追求相抗衡，她開始變臉，說出許多惡毒的話。缺少了丈夫作為家庭的供養者，她不得不自己賺錢撫養孩子，在孩子長大后，她將自己的營業所關掉。克蘭德死后終于因為這幅巨型壁畫而成名，他的太太則將自己稱為克蘭德的摯愛伴侶，運用他畫作的復制品裝飾房間，在上層社會中與他人周旋，對丈夫的死亡沒有表現出絲毫的難過，僅僅是將它作為標榜自己名利和地位的附屬品，克蘭德太太虛偽的本性充分凸顯。毛姆在刻畫克蘭德太太的時候，顯然充滿厭惡和不屑，實質上這也是毛姆不幸婚姻的真實映射，在毛姆的眼中，克蘭德太太與自己虛偽的妻子西莉如出一轍，認為她們僅僅是寄生蟲的形象，正是因為他與西莉的婚姻不幸，所以再次深化了他對女性的恐懼和厭惡[1]。

（二）占有欲極強的勃朗什

勃朗什是第二位女性形象，是一位有夫之婦，她外表看起來溫柔體貼，將家里整理得井井有條，讓丈夫誤以為自己過著幸福的婚姻生活，實質上這樣的幸福同樣是一種假象，是人為的刻意營造，卻脆弱不堪。后來她遇到了主人公克蘭德，她對克蘭德瘋狂的愛戀使她不顧丈夫和家庭，只為了滿足自己所謂的愛情和占有欲望。然而此時的克萊德卻將藝術作為自己唯一的追求，并不想接觸愛情，他認為勃朗什是一個包袱，拒絕了她的情感。使得勃朗什的占有欲沒有得到滿足，她并不甘心這樣罷手，所以她用自殺威脅克蘭德，想要將他留在身邊，飛蛾撲火般的行為注定了勃朗什的悲劇結局。毛姆在塑造勃朗什這位女性形象的過程中，將其描述的十分冷酷無情、翻臉不認人、囂張、跋扈，是一個典型的悍婦形象。他認為勃朗什僅僅是一個沒有道德底線的浪婦。最終勃朗什自殺，但是克蘭德卻并未體現出一絲愧疚，卻十分的憤怒，并說女人只會談情說愛，僅僅是他享樂工具而已，無論是作為生活伴侶，還是事業助手，她們都很讓人討厭。實質上，作者毛姆是借助克蘭德表述了自己的真實想法，將對方描述成一位惡魔的形象，還說：“要是一個女人愛上了你，除非你的靈魂也叫她占有了，否則她是不會滿足的。女人具有非常強烈的統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人心胸狹窄，對那些不能理解的抽象的東西非常反感。她們滿腦子裝的都是物質、金錢和地位，對于精神和理想非常嫉妒[2]。男人的靈魂喜歡在宇宙最遙遠的地方遨游，而女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簙里”?？颂m德對于女人的束縛表現出極其厭惡，他不愿自己追求的藝術被女人所阻礙。毛姆更是將女人比作妖嬈嫵媚、蠱惑人心的虛偽卑鄙者，將其作為男人成功的絆腳石，這種詆毀與污化的女性形象刻畫，充分凸顯著毛姆的婦女觀。

（三）完美天使的愛塔

在克蘭德的人生中，還有一位女性形象，是他的第二任妻子——愛塔。愛塔生活在塔西提島，是毛姆心目中最完美的女性伴侶，實質上也是毛姆對女性形象進行整體否定、扭曲后虛構出來的完美天使形象。毛姆的描述中，愛塔從來不會打擾克蘭德作畫，默默地為他做飯、照顧孩子，完全聽從于克蘭德，滿足了克蘭德對女性的所有要求。同時，愛塔十分漂亮和自愛，有自己的財產，不需要男人供養，這筆財產的存在也讓克蘭德能夠不必過著窘迫的生活，全心投入藝術創作。愛塔全心全意的照顧克蘭德，將他視作高高在上的主人，無私奉獻從不要求克蘭德的回報，無論是從情感上還是物質上，均十分忠貞地愛著克蘭德。這樣一位女性形象似乎是帝國殖民主義男性的夢想，她在被男人需要時表現的熱情、激情，在不被需要時，則似乎永遠淡淡的、無欲無求[3]。《月亮與六便士》整部小說中，愛塔從頭至尾并沒有說一句話，似乎僅僅是一個附屬品，一個無關緊要的人。愛塔是毛姆唯一肯定并認可的女性形象，然而，這也是現實生活中永遠不會存在的女性，從毛姆對愛塔的描述中，不僅從側面能夠感知毛姆對女性的厭惡，同時也體現出他心目中理想的女性形象。

三、結語

從《月亮和六便士》女性形象的存在主義分析毛姆婦女觀，他所塑造的三個女性形象，將他的厭女情結和婦女觀體現得淋漓盡致。之所以毛姆對于女性這樣的輕視和否定，與他的成長經歷和婚姻經歷具有密切的關系。毛姆在年幼時期失去了自己的母親，身材十分矮小的他，伴有嚴重的口吃，始終沉默孤僻地生活著。母親在年幼時期的離去，導致他并未享受過來自女性無私的愛，是他心靈上的巨大缺口[4]。之后，他向戀愛八年的女友求婚，卻被殘忍地拒絕，還說他毫無男性的吸引力，除了金錢和名氣一無所有。最終他與西莉結婚，沒有經歷幸福的婚姻生活，滿是仇恨和爭吵的婚姻，并未讓他體會到愛情、婚姻的快樂。這些坎坷的情感經歷，導致毛姆將愛情和婚姻判為死刑，他的作品中透露著對婚姻的失望，以及對女性的厭惡、輕視。他將自己的不幸經歷不假思索地尖刻回報，嘲諷女性的自私、虛偽、狡猾，這也是毛姆婦女觀的重要體現。

參考文獻：

[1]李曉涵.淺析《月亮與六便士》中女性角色的形象[J].大眾文藝，2018（15）：23.

[2]王明霞.從女性主義視角解讀毛姆的《月亮和六便士》[J].海外英語，2014（24）：207–209.

[3]田俊武，唐博.自我欲望的滿足——毛姆《月亮與六便士》中的白日夢情結[J].廣西社會科學，2007（7）：106–108.

[4]孫雨竹.原始的呼喚：《月亮與六便士》中高更的塔希提伊甸園[J].世界文化，2016（8）：40–42.

作者簡介：許曉萍（1978—），女，漢族，山西盂縣人，晉中師范高等專科學校講師，碩士，研究方向：英語詞匯學、英美文學。