《現(xiàn)實(shí)一種》——從死亡看悲劇與現(xiàn)實(shí)

邵文敏

摘要：《現(xiàn)實(shí)一種》講述了三代人之間的暴力死亡事件，余華用自己鋒利的筆觸，描繪了這個(gè)充滿(mǎn)血腥、丑惡的故事，讓我們看到親人之間的“丑”。文章從嬰兒、皮皮、山峰之死來(lái)講述這個(gè)家庭悲劇中情感的缺失、人性的淪喪，更體現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：余華;《現(xiàn)實(shí)一種》;原生家庭;現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

中圖分類(lèi)號(hào)：1207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 又章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0009-02

一、前言

先鋒派的代表作家余華用幾近荒誕的筆法，寫(xiě)了這個(gè)因?yàn)楹⒆右粋€(gè)錯(cuò)誤而造成大屠殺的親情故事。在死亡前，他們冷漠相向;在死亡后，他們用“一報(bào)還一報(bào)”的方式來(lái)發(fā)泄情緒。正是這種審“丑”的方式，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題，也讓我們反思現(xiàn)實(shí)。

二、嬰兒之死——家庭親情教育的缺失

早飯后的家里只剩下皮皮和嬰兒，皮皮“逗弄堂弟”過(guò)程中因“感到沉重”無(wú)意摔死了堂弟——故事就這么展開(kāi)了。皮皮這個(gè)“真孩子”和他的父輩這兩個(gè)“假孩子”在家庭情感上的缺失也逐漸表現(xiàn)了出米。

1.無(wú)辜嬰兒——情感缺失的映照

嬰兒的死去是復(fù)仇事件的開(kāi)端，這個(gè)剛剛出生不久的孩子，尚且是一張白紙，而就是這樣一個(gè)無(wú)辜的生命，卻在暴力的哥哥手下死去。他的死去在文中并不僅僅起著一個(gè)導(dǎo)火索的作用，更是一面鏡子。在這面鏡子面前，家庭平靜表面下隱含的殘酷和暴虐被映照出米，皮皮的暴力、山崗山峰的冷酷，甚至是家人的愚昧無(wú)知都無(wú)所隱藏。他甚至還沒(méi)有自己的行動(dòng)和說(shuō)話(huà)能力，卻死在暴力和冷酷家庭氛圍里，死在愚昧和無(wú)知的現(xiàn)實(shí)中。嬰兒這面鏡子，反映出這個(gè)平靜家庭下的波濤洶涌，反映出他們看似健全下的情感缺失。

2.“真孩子”皮皮——暴力的隱喻

皮皮的情感缺失是通過(guò)暴力行為體現(xiàn)出來(lái)的。皮皮他天真、好奇，“只有雜亂交錯(cuò)的水跡，像是一條條路。孩子開(kāi)始想象汽車(chē)在上面奔馳和相撞的情景，但他的行為卻讓我們毛骨悚然：他以嬰兒打耳光的方式米滿(mǎn)足自己的快感“這哭聲使他感到莫名的喜悅，他朝堂弟驚喜地看了一會(huì)，隨后對(duì)準(zhǔn)堂弟的臉打去一個(gè)耳光……這聲音嘹亮悅耳，使孩子異常激動(dòng)。了得到本能上的快感，哥哥選擇用打耳光，掐喉管的行為對(duì)待弟弟，他成為了父母暴力行為的反饋者。“可是皮皮卻不愿離開(kāi)，他正興致勃勃地欣賞著山峰的拳頭皮皮喜歡暴力的“活動(dòng)”，他為自己的暴力行為感到驕傲，因此在打架時(shí)不肯離開(kāi)。這個(gè)孩子將暴力作為游戲，作為彰顯自己的存在的方式。四歲的幼童，他還沒(méi)有是非善惡觀，他的行為折射出來(lái)的是家人的表現(xiàn)，日常的暴力扭曲了這個(gè)孩子，讓他成為了一個(gè)暴力的承載者。

3.“假孩子”山崗、山峰——冷漠的表現(xiàn)

山峰和山崗的情感缺失主要通過(guò)冷漠米表現(xiàn)，首先作為兒子，當(dāng)老太太不斷抱怨自己的身體不舒服時(shí)，他們對(duì)母親的身體并不關(guān)心，反而“都在嘴里嘟噥了一句：討厭。”……同時(shí)又是母親雨一樣的抱怨。對(duì)于生養(yǎng)他們的母親，沒(méi)有關(guān)心和愛(ài)護(hù)，只有冷漠和厭倦;其次對(duì)于自己的兄弟，他們一起長(zhǎng)大和生活，但是“兄弟倆人走在一起，像是互不相識(shí)一樣。他們默默無(wú)語(yǔ)一直走到那所中學(xué)的門(mén)口。他們沒(méi)有交談，冷漠相向;最后作為父親，在兒子死后，兩兄弟并沒(méi)有為失去兒子而悲傷，反而將暴力和復(fù)仇的魔爪伸向家人。出現(xiàn)在我們面前的不是兒子、兄弟、父親，而是沒(méi)有感情的惡魔。

三、皮皮，山峰、山崗之死——人性的殘忍和暴力

在小說(shuō)中，三個(gè)“孩子”之死是全文的高潮——叔叔踢死侄子，哥哥虐殺弟弟，弟妹報(bào)復(fù)哥哥，他們之間的報(bào)復(fù)沒(méi)有絲毫情感，正體現(xiàn)了人性的自私和殘忍。

（一）皮皮之死——山峰憤怒下的暴虐和變態(tài)

皮皮的死引起了之后的虐殺事件，剛剛失去兒子處在暴怒中的山峰并不接受錢(qián)的補(bǔ)償，而是執(zhí)意要皮皮付出代價(jià)。一開(kāi)始他欺騙山崗希望皮皮舔自己兒子的血來(lái)作為償還，“接著他看到山峰把皮皮的頭按了下去，皮皮便趴在了地上。他聽(tīng)到山峰用一種近似妻子嘔吐的聲音說(shuō)：舔。”“舔血”是一個(gè)奇怪的報(bào)復(fù)行為，在這帶有侮辱性質(zhì)的行為里，我們能感受到的只是一個(gè)人進(jìn)行報(bào)復(fù)時(shí)的殘忍和變態(tài)。而到了最后他也還是沒(méi)有放過(guò)這個(gè)可憐的孩子，把他一腳踢死了。

（二）山峰之死——山崗平靜下的瘋狂和殘忍

山峰之死是整篇小說(shuō)的高潮部分，此時(shí)兩兄弟唯一的兒子都死了，兩家人的矛盾再也不可調(diào)和，兩人的親情也已經(jīng)消耗殆盡，他們剩下的只有本能的報(bào)復(fù)和反擊。之后山崗將山峰綁在樹(shù)上，在他的腳上涂肉骨頭讓小狗去舔，讓山峰在受癢發(fā)笑的折磨下死去。而讓人驚悚的是，山崗在這場(chǎng)謀殺中一直保持的平靜的神情，“山崗這時(shí)的神色令人愉快、“山崗一直親切地看著他，這種在淡然中蘊(yùn)含的殘忍和暴虐讓人害怕。兄弟之間本應(yīng)該守望相助，但是在余華的描寫(xiě)中他們之間只有復(fù)仇沒(méi)有感情。山崗在平靜下蘊(yùn)含的無(wú)盡的殘忍更是給這場(chǎng)無(wú)止盡的“殺人活動(dòng)”添上了一抹恐懼的色彩。

（三）山崗之死——女人們最后的報(bào)復(fù)

山崗并沒(méi)有在這場(chǎng)殺戮中幸存，但他的死亡很特殊，他是被警察槍斃而死的，之后他的身體又被嫂子貢獻(xiàn)給了醫(yī)院“她在街上走著的時(shí)候，腦子里已經(jīng)開(kāi)始想象著醫(yī)生們?nèi)绾喂戏稚綅彛虼怂淖旖鞘冀K掛著微笑。她做出這個(gè)決定僅僅是為了報(bào)仇，想要山崗死無(wú)全尸。她的微笑是因?yàn)閳?bào)復(fù)的快感，失去了人性的善良。她將山崗舉報(bào)并讓他死后仍舊無(wú)法安寧，這是多么的殘忍和血腥。

四、原生家庭給孩子帶來(lái)一生的影響

（一）孩子行為中體現(xiàn)的家庭誘因

皮皮的冷漠和殘忍對(duì)一個(gè)孩子米說(shuō)是不正常的，而他這樣的行為，這樣的性格，和周?chē)藢?duì)他的態(tài)度關(guān)系很大。“她喋喋不休地說(shuō)著：你今后吃的東西多著呢，我已經(jīng)沒(méi)有多少日子可以吃了。”，作為一個(gè)長(zhǎng)輩，祖母沒(méi)有對(duì)孫子的疼愛(ài)，反而對(duì)一個(gè)孩子進(jìn)行聲討和諷刺。自己的兩個(gè)孫子一個(gè)個(gè)死去，她也毫不關(guān)心，只是不停抱怨自己即將走向死亡。而在父親身上他同樣得不到疼愛(ài)“‘我冷。”……山崗沒(méi)有去理睬兒子，他站在窗口，陽(yáng)光曬在他身上使他感到很舒服。在兒子感到寒冷時(shí)，山崗卻故意打開(kāi)窗戶(hù)。這個(gè)家里沒(méi)有人疼愛(ài)這個(gè)孩子，他得到的只有冷漠和忽視，同時(shí)家庭暴力被這個(gè)孩子看在眼里，“他看到父親經(jīng)常這樣揍母親”。于是一個(gè)天真卻殘忍的孩子就出現(xiàn)在了我們眼前。暴力、殘忍的家庭氛圍給這個(gè)孩子帶米的影響是深遠(yuǎn)的，他的行為處處都帶著家庭的影響。

（二）原生家庭對(duì)成年“孩子”的深遠(yuǎn)影響

皮皮是冷漠、暴力的家庭氛圍的反映。那么山崗和山峰的冷漠、殘忍則米源于自己的陰暗的童年。在小說(shuō)一開(kāi)頭“這雨斷斷續(xù)續(xù)下了一個(gè)多星期，所以在山崗和山峰兄弟倆的印象中，晴天十分遙遠(yuǎn)，仿佛遠(yuǎn)在他們的童年里。他們兩兄弟的童年是充滿(mǎn)了陰影的，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有親人和其他人的關(guān)愛(ài)，因此養(yǎng)成了他們現(xiàn)在的性格——冷漠、暴虐。

在冷漠家庭中成長(zhǎng)的山峰山崗因此變得自私冷漠，男性的身份讓他們習(xí)慣暴力解決事情。兄弟倆因?yàn)椤霸彝ァ倍兊美淠运剑谒麄兂砷L(zhǎng)的道路上，生活閱歷并沒(méi)有消除這樣的影響，反而給他們?cè)鎏砹吮┝Φ纳剩@樣的悲劇并沒(méi)有就此結(jié)束在他們這一代，反而生生不息的被傳遞到了他們的子孫——皮皮中去。

五、《現(xiàn)實(shí)一種》的現(xiàn)實(shí)意義

《現(xiàn)實(shí)一種》是一個(gè)家庭悲劇，余華的描述是荒誕的，語(yǔ)言是犀利的，但是卻反映了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀和問(wèn)題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）要塑造健全積極的個(gè)人人格

弗洛伊德強(qiáng)調(diào)童年對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)后的影響，榮格說(shuō)“一個(gè)人終其一生的努力，就是在整合童年時(shí)代就已經(jīng)形成的性格”，可見(jiàn)原生家庭對(duì)個(gè)人性格巨大的影響。這樣的影響在皮皮身上被體現(xiàn)的淋漓盡致。他生活在冷漠、暴力的家庭中，這樣的家庭將這個(gè)孩子染上了黑色，他對(duì)自己弟弟的關(guān)愛(ài)充斥著自我欲望，一切以滿(mǎn)足自己的快感為目的，同樣的還有他們的父輩，這就像是一個(gè)輪回。他們都有巨大的性格缺陷——冷漠和殘忍。對(duì)侄子的死，山峰并不關(guān)心，而是吃著自己的飯心思飄去了遠(yuǎn)方。在知道兒子失手殺死了侄子后，山峰沒(méi)有痛心和愧疚，而是想用錢(qián)來(lái)進(jìn)行賠償，消弭弟弟的怒火。因?yàn)榧彝ビ绊懀麄兊膸缀鯖](méi)有善良、同情，只有自私和殘忍。作者正是希望這樣的他們給我們以警示塑造積極人格的重要性。

（二）要樹(shù)立積極健康的家庭倫理觀念

在我們的傳統(tǒng)觀念中，家庭和諧的，充滿(mǎn)親情和關(guān)愛(ài)。但是余華完全撕碎了家庭的美好面紗，家人失去善良和美好，只剩下本能的殘忍血腥。母子互不關(guān)心，兄弟相互仇殺，夫妻充滿(mǎn)暴力，這樣的家庭構(gòu)成與我們對(duì)家的印象背道而馳，仿佛這是作者幻想的一個(gè)荒誕的血腥故事。但是家庭暴力，兄弟仇視這些問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)也明確存在。家庭暴力一直是人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)，它總是破壞家庭的一個(gè)很大的因素，兄弟姐妹也常常因父母遺產(chǎn)、贍養(yǎng)父母等原因而敵視。家暴、兄弟鬩墻的故事在新聞上不斷地被報(bào)道，而余華則使用一種更加極端、血腥的方式突出了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，米呼吁我們要樹(shù)立健康的家庭。

（三）要構(gòu)建充滿(mǎn)人性之光的和諧社會(huì)

山崗死前，因?yàn)橐庾R(shí)錯(cuò)亂，他在撒尿后忘了將“那東西”塞回去，導(dǎo)致周?chē)娜嘶虺靶λ虮芩缟咝瑳](méi)有人好心提醒他。在他被打掉一只耳朵的時(shí)候，沒(méi)有人同情他，回饋給他的只有群眾的笑聲。最后，他的尸體被捐獻(xiàn)給醫(yī)院后，醫(yī)生們更像是屠宰場(chǎng)中的屠夫，快速地將山崗的尸體進(jìn)行肢解，貪婪地取走自己想要的部位。在這里人性的惡被盡情的釋放，人與人之間的關(guān)心、同情心完全消散，剩下的只有暴虐和冷漠。而現(xiàn)實(shí)中，人心的冷漠，同樣在侵蝕著我們的社會(huì)，人與人之間充滿(mǎn)冷漠，沒(méi)有交流。而余華正是希望通過(guò)書(shū)寫(xiě)“惡”來(lái)喚醒大眾內(nèi)心的“善”。

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