現代性視野中高校思想政治教育難題與超越

田鵬穎

摘要：高校思想政治教育極端重要，關乎社會主義辦學方向、立德樹人、黨和國家長治久安、民族復興大業。但當前卻面臨著如何真學真懂真信真用馬克思主義理論、如何真正提高馬克思主義理論解釋力、如何真正堅定馬克思主義信仰等諸多難題。這些難題的深層次根源并不在于教育過程本身，而是資本現代性矛盾的反映或折射。必須堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，逐漸消解資本現代性矛盾，并以當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義說服人，從而提高高校思想政治教育針對性、實效性。

關鍵詞：高校思想政治教育;資本現代性矛盾;創新理論說服人

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.03.017

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2020）03-0084-06

現代性是21世紀最重要的焦點性話題之一，在馬克思主義理論、哲學、政治學、社會學、法學、經濟學等學科話語中，已經成為出場頻率最高的核心術語。無論作為學科、專業，還是作為工作或課程，高校思想政治教育同樣有必要以“現代性”思維加以把握。大概只有這樣，才能把高校思想政治教育的現象與本質、內容與形式、詞句與精神、話語與主題等問題表達明白，弄清高校思想政治教育“難”之所在，從而為解決諸多難題提供方法論支撐。

一、高校思想政治教育意義與自信

新時代以來，習近平總書記高度重視高校思想政治教育，在全國高校思想政治工作會議、全國教育大會、全國學校政治理論課教師座談會等重要會議上發表講話，反復強調高校思想政治教育的極端重要性，強調全黨要不斷增強高校政治教育自覺和自信。

一是高校思想政治教育意義重大。在當代中國馬克思主義視野中，中國大學是中國特色社會主義大學，馬克思主義是中國特色社會主義大學的鮮明底色，是社會主義大學的思想根基和政治優勢。高校思想政治教育的核心任務就是始終確保社會主義辦學方向，培養和造就德智體美勞全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。只有在政治思想引領上始終堅持馬克思主義的指導地位，在價值取向上始終堅持培養擔當民族復興大任的時代新人，才能在事關中國特色社會主義大學辦學方向問題上守住底線、站穩立場，堅守定力。立德樹人是發展中國特色社會主義教育事業的核心所在，是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的本質要求，也是高校思想政治教育的根本任務，是全面貫徹黨的教育方針的客觀需要，是促進當代大學生健康成長的迫切需要，是推進社會主義事業穩步前進的急切需要。既然高校思想政治教育關系社會主義辦學方向、關系立德樹人的首要任務，那么自然關系到中國特色社會主義大學能否始終堅持為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務，從而關系到我們黨和國家長治久安，是國之大計、黨之大計。因此，必須高度新時代高校思想政治教育。

二是高校思想政治教育充滿自信。高校思想政治教育不僅極端重要，而且具備做實做好做出成效的基本條件。或者說，做好高校思想政治教育（學科、專業、工作、課程）自信并非感情用事，更不是內心激動的產物，而是理性自信、科學自信。自從馬克思主義傳人中國，中國人民掌握了馬克思主義，就立刻在精神上由被動轉向了主動，引發了中華文明深刻變革，走過了一個逐步中國化、時代化、大眾化的過程，成為了我們立黨立國之本。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義立場、觀點、方法，與時代同步伐，與人民共命運，面對和解決不同歷史時期重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，使馬克思主義有中國化新形態，形成了馬克思主義中國化的實踐成果、理論成果、制度成果、文化成果。特別需要指出的是，隨著中國特色社會主義進入到新時代、科學社會主義邁向新階段、當今“世界正經歷百年未有之大變局”、我們黨面臨執政新考驗的歷史條件下，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這個當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，使我們黨對社會主義的認識、對中國特色社會主義規律的把握，達到了前所未有的高度，使我們對中國特色社會主義的理論自覺和文化自覺日益提高。恩格斯曾經說過：“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務。”以習近平同志為核心的黨中央把加強黨的領導和尊重人民首創精神相結合，把堅持“摸著石頭過河”和頂層設計相結合，把堅持問題導向和目標導向相結合，把堅持試點先行和全面推進相結合，既鼓勵大膽試大膽闖，又堅持實事求是、善作善成，確保了改革開放和現代建設行穩致遠，讓我們對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識和把握不斷深入，開辟了中國特色社會主義理論和實踐發展新境界，使“我們對社會主義的認識，對中國特色社會主義規律的把握，已經達到了一個前所未有的新高度，這一點不容置疑。”這是我們做好高校思想政治工作之所以自信的根本依據。

二、高校思想政治教育難題與根源

高校思想政治教育不僅極端重要，而且我們充滿自信，但高校政治教育真正做好并不容易，縱然高校政治工作者不斷創新，孜孜以求，但高校思想政治教育卻始終在征途上。這是因為，與其他學科、專業、工作和課程相比較，高校思想政治教育一直面臨諸多難題。

一是高校思想政治教育理論基礎難。眾所周知，高校思想政治教育的理論基礎是馬克思主義。無論從學科、專業視角，還是從工作、課程層面考察，離開馬克思主義、規避馬克思主義、忽視馬克思主義，思想政治教育大概都會成為無源之水，無本之木，甚至整個思想政治教育都將無人談起。馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、開放的理論，但這絲毫不意味著馬克思主義理論通俗易懂。

首先，理論本身具有高度抽象性，只有用高度理論思維方能把握。馬克思主義理論或理論體系本身由一系列抽象性概念、范疇、原理按照其特有的邏輯所構成。馬克思主義創立者馬克思站在人類真理和道義雙重制高點上，用最高遠的歷史站位、最寬廣的世界視野、最深邃的戰略眼光，以宏大敘事的基本方式揭示了人類發展一般規律。盡管馬克思自己說他在理論表達上盡可能通俗易懂，但對于少有理論思維訓練的非專業的受教育者而言，欲輕松自如地把馬克思主義學懂弄通都是有難度的。

其次，馬克思主義作為馬克思的學說體系，是在19世紀創立的，盡管其理論視野是整個世界，但其故鄉在歐洲。無論從時間，還是從空間看，盡管從世界社會主義500年這個大的歷史視野來考察，今天的我們仍然處在馬克思主義所指明的歷史時代，但經典馬克思主義與21世紀人們所處的時代畢竟已經發生了翻天覆地的變化，巨大的時空距離，讓那些世界歷史、特別是國際共產主義運動史知識、哲學知識、經濟學知識、人類學知識、文學知識等儲備并不充足的受教育者來說，試圖學懂弄通馬克思主義都有難度的。

再次，馬克思主義就其本質而言是批判的和革命的，馬克思主義的主要創立者馬克思首先是革命家。批判的、革命的馬克思主義的命運，雖早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，“它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性、時代性在中國得到了充分彰顯，”但對于那些沒有深厚革命體驗、深厚人生閱歷、深厚實踐磨礪的受教育者而言，學懂弄通馬克思主義是有難度的。

二是高校思想政治教育問題解釋難。眾所周知，無論作為科學、專業，還是作為工作、課程，高校思想政治教育都面臨著中國和世界亟待解釋、解讀、解決的無數理論和實踐難題。在中國特色社會主義新時代，社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢下，如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎;在我國經濟發展進入新常態、國際發展環境深刻變化的新形勢下，如何貫徹落實新發展理念、加快轉變經濟發展方式、提高發展質量和效益，如何更好保障和改善民生、促進社會公平正義;在改革進入攻堅期和深水區、各種深層次矛盾和問題不斷呈現、各類風險和挑戰不斷增多的新形勢下，如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現代化;在世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢下，如何加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權;在全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢下，如何不斷提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

所有這些問題，無不是堅持和發展中國特色社會主義偉大事業中的重大理論和實踐問題，無不是廣大受教育者靈魂深處需要清楚、明白、通透的思想“扣子”，無不是需要高校教育工作者深入研究并能在受教育面前解疑釋惑的思想政治教育問題。然而所有這些問題大概都不是高校思想政治教育者三言兩語就能說清楚、講明白的問題。

三是高校思想政治教育價值追求難。眾所周知，高校思想政治教育是知識、有知識、用知識，但主要不是知識問題，或者主要不是知識教育和傳授問題，而是解決信仰問題、精神問題、價值問題。人們說“知識就是力量”“財富就是力量”，大概不需要更多解釋。而當我們說“信仰就是力量”“精神就是力量”的時候，大概就需要“艱苦”的解釋。中國高校是中國共產黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。只有堅持以馬克思主義為指導，堅持不懈傳播馬克思主義科學理論、培育和弘揚社會主義核心價值觀、促進高校和諧穩定、培育優良校風和學風，才能為高校導正辦學方向、筑牢思想基礎、提供價值引領，培養大批中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。因此必須圍繞人這個中心，做到以人為本、立德樹人。只有圍繞學生、關照學生、服務學生，在解疑釋惑、凝聚共識中不斷給學生以思想啟迪和文化滋養，才能培育德才兼備、全面發展的人才。這就需要高校思想政治教育引導學生正確認識世界和中國發展大勢，牢固樹立為遠大理想和共同理想而奮斗的信念和信心;正確認識中國特色和國際比較，把握歷史潮流，堅定“四個自信”;正確認識時代責任和歷史使命，用中國夢激揚青春夢，點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學生勇做奮進者、開拓者;正確認識遠大抱負和腳踏實地，把遠大抱負落實到實際行動中，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量，以文化人，以文育人，不斷增強思想政治教育的親和力和針對性、時代感和吸引力，從而春風化雨、入腦人心。

在社會主義市場經濟背景下，還有什么學科、專業、工作、課程，比立德樹人，以師為范，以德立身、以德立學、以德施教，讓受教育者堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的更有難度的學科、專業、工作和課程嗎？一個人的信仰或理想信念的形成和確立是一個復雜的社會系統工程。

四是高校思想政治教育難之根源。這些理論和實踐難題在日常社會生活中逐漸轉化為受教育者的思想問題，從而對高校政治教育提出了挑戰。深入研究比較我們發現，其實所有這些問題既在思想政治教育本身，又不在思想政治教育本身。如果說在思想政治教育本身，那是因為思想政治教育過程蘊含著理論之難、解釋之難、價值之難。如果說不在思想政治教育本身，那是因為思想政治教育之難，其實是資本現代性矛盾的反映。

現代性是“現代社會或工業社會的縮略語”，是涉及經濟、政治、文化、社會、生態整體性社會問題的總概念，現代性始終處于激蕩的歷史演變中，穿行在社會矛盾裂變的征途上，呈現在人類命運共同的視野里，它既是人類創造的偉大文明成果，又是人類生存和發展的前提條件，既是人類享受的物質和精神對象，又是人類意欲超越的生存和發展“疆域”。馬克思曾經預言：“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的，只是后者未來的景象”，即人類社會不管哪個國家、民族、地區都將通過不同的道路、模式邁向工業化、現代化。令人感嘆的是，現代社會本身就意味著社會經濟生產能力的巨大飛躍，提升著人類在物質和文化方面的幸福，它神奇地“在不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切世代所創造的全部生產力還要多、還要大。”然而，耐人尋味的是，現代社會的日新月異，既帶來了人類生產力的巨大歷史進步，又帶來了經濟危機和生態災難;既帶來了市場經濟體制對社會資源的優化配置，又帶來了拜金主義和唯GDP的混亂;既帶來了人類個性追求的自由與張揚，又帶來了智能機器對人的管控和支配;既帶來了世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化，又帶來了單邊主義、霸權主義的風起云涌，風險不斷。現代性生成、演進過程中始終伴隨著現代與前現代、現代與后現代的沖突，伴隨著現代與傳統、理論與實踐、物質與精神、事實與價值、實然與應然的差別與對立。這種差別和對立給人們帶來了心理的糾結、認知的偏差、信仰的缺失、理想的錯位、道德的滑坡，既是高校思想政治教育之所以重要、必要的前提條件，又是高校思想政治教育面臨的主要難題的真正根源。

馬克思站在唯物史觀立場，對現代性及其矛盾進行了深刻批判，指出我們所謂“現代性”是資本現代性，現代性從西方開啟，具有鮮明的西方特色、資本主義本質。現代性本來又具有全球性，特別是地理上的大發現、世界市場的形成，使現代性在全球范圍內得以滋生、滲透、蔓延、確立。不管從起源還是從發展看，現代性是一種世界性存在，其全球性不證自明。馬克思把對現代性的批判定格在“資本”上。現代性的本質范疇是資本，現代性從問世之日起即是資本本性的意識形態表達，是資本邏輯的觀念表征，因而西方現代性的弊端本質上是資本邏輯的弊端，認為從現代性生成的歷史和基本特征，證明現代性與“帶著血污”的資本一道，與民族史向世界史的轉變旋律相一致，輸出資本、掠奪資源、欺凌殖民地半殖民地國家和人民。這就是資本主義現代性不斷流變和演進的歷史邏輯。克服資本現代性就必須從根本上解決資本主義的基本矛盾，重建社會。在馬克思視野中，東方社會由于其經濟結構、生產方式、文化傳統等與西方不同，可以不經過資本主義“卡夫丁峽谷”而直接進入社會主義，從而消解資本現代性及其矛盾。雖然經過長期努力，我們已經進入中國特色社會主義新時代，但我們仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，我們仍然是世界上最大的發展中國家，社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發展之間的矛盾。“世界正經歷百年未有之大變局”，不確定、不穩定性因素在增長，實現“兩個百年”奮斗目標面臨重大風險、重大挑戰、重大阻力、重大矛盾。這些矛盾和問題必然在受教育者思想深處有所反映，從而使高校思想政治教育面臨諸多難題。社會矛盾問題越多，越需要思想政治教育，大概就是這個道理。

三、高校思想政治教育超越與選擇

既然高校思想政治教育極端重要，既然高校思想政治教育面臨諸多難題，既然高校思想政治教育諸多難題的深層次原因在于資本現代性及矛盾，那么克服高校思想政治教育難題，實現高校思想政治教育超越，不斷增強針對性、實效性，就必須遠近結合、標本兼治，既進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，逐步消解資本現代性及其矛盾，從而從根本上解決高校思想政治教育之“難”，又必須充分展現當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的理論魅力，用“徹底的理論”去“說服人”，去消解資本現代性給高校思想政治教育帶來的諸多難題。

第一，以“政黨決定論”說服人。按照唯物史觀的解釋框架，每個時代都有屬于自己的問題，每個時代的主要問題構成重大時代課題，而時代的主要問題就是多重問題中的總問題、多層問題中的元問題，是社會主要矛盾的集中體現，每一時代都有與社會基本矛盾性質和狀況相對應的社會主要矛盾，解釋、解決這些矛盾和問題，必然是理論的創新和術語的革命。只有準確把握和正確處理社會主要矛盾，才能促進生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎的關系從不相適應走向相適應，從而解決重大時代課題，推動社會發展進步。因此，駕馭、掌控、超越資本邏輯（現代性）就必須推進、創新唯物史觀，凸顯上層建筑的“決定”作用。在當代中國馬克思主義視野中，中國共產黨領導是中國特色社會主義的最本質特征，中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。所謂“最本質特征”即決定其他特征的特征，換言之，中國共產黨成功探索了中國特色社會主義，科學完善了中國特色社會主義，創新發展了中國特色社會主義，對中國特色社會主義的選擇具有決定性作用，從而也成為了區別其他什么主義的最顯著標識;所謂“最大優勢”，就是決定其他優勢、發揮其他優勢、整合其他優勢的優勢，使其他優勢成為優勢的優勢。作為人類發展史上一種新的社會制度文明，中國特色社會主義制度優越性的發揮，國家治理體系和治理能力現代化，特別是如何堅持和發展中國特色社會主義，駕馭、掌控、超越資本現代性等，都決定于中國共產黨的領導，甚至習近平總書記在2014年第十八屆中央政治局第十五次集學習時指出：“堅持黨的領導，發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，是我國社會主義市場經濟體制的一個重要特征”。這就充分表明，中國共產黨領導能夠在社會主義初級階段最大限度地發揮功能、約束資本邏輯，讓其為實現“兩個一百年”奮斗目標服務。

高校思想政治教育必須講清楚資本邏輯在社會主義初級階段不能廢止，只能駕馭、掌控，保持其內在張力，這就需要發揮中國特色社會主義制度優勢。現代社會矛盾（主要矛盾）得以解決的途徑或決定因素，則主要是政治上層建筑，特別是執政黨治國理政的水平和本領。中國共產黨在中國特色社會主義制度中彰顯了政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，甚至決定中國社會發展道路的選擇、社會基本制度的設計、社會運行模式的創新等，從而為超越資本主義現代性奠定了重要政治前提和方法論基礎。

第二，以“雙重革命論”說服人。在馬克思唯物史觀視野中，“革命”指稱“社會關系革命”“工業生產革命”“思想文化革命”“科學技術革命”等。習近平指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”“盡管世界社會主義在發展中也會出現曲折，但人類社會發展的總趨勢沒有改變，也不會改變。”因此，革命的邏輯仍然是這個時代的基本邏輯。資本邏輯在社會主義初級階段不能廢止，只能駕馭、掌控，保持其內在張力，這就需要推進中國共產黨自我革命、社會革命的“雙重革命”，從而為駕馭資本邏輯提供制度、體制、機制保障。中國特色社會主義（現代性）的價值追求是人類社會或者社會化的人類——人類命運共同體，并因而預示著人類歷史的真正開啟。因此，需要共產黨進行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，從而引領社會革命，進行具有許多新歷史特點的偉大斗爭。習近平指出：“中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續。”正因為當今仍然處在馬克思主義指明的歷史時代，人類社會發展的總趨勢仍然沒有改變，我們堅持中國特色社會主義、堅定共產主義理想信念才有依據，為社會主義、共產主義奮斗才有前途，強調“革命理想高于天”“不要忘記我們是革命者”才有必要。

高校思想政治教育必須講清楚，全面深化改革向縱深發展，中國特色社會主義制度日益鞏固和完善，國家治理體系和治理能力現代化健康推進，資本邏輯被規定在一定范圍和程度之內，而不是“脫韁的野馬”，從而為超越資本主義現代性奠定了制度基礎和重要方法論基礎。

第三，以“核心價值論”說服人。習近平指出：“只有物質文明和精神文明都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。”特別是在資本邏輯尚有合理性的時代圖式里，國家、民族、人民更需要共同的理想信念作支撐，構建共有精神家園，需要“用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力和道德滋養”，以使全體人民不至于為資本邏輯所綁架。習近平反復警示全黨，中國市場經濟是社會主義市場經濟，必須“加強社會主義核心價值觀建設，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求。”。由于資本邏輯在社會主義初級階段不能廢止，只能駕馭、掌控，保持其內在張力，這就需要精神（信仰、信念、信心）的力量。“我們要在全社會大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，成為全體人民的共同價值追求，成為我們生而為中國人的獨特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準則。”“要以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗”，而千萬不能“心為物所役”。

高校思想政治教育必須講清楚，中國特色社會主義現代性規定了“中國特色社會主義”和“人民”的價值指向。庚子年春天這場防控新冠疫情人民戰爭、總體戰、阻擊戰的勝利，彰顯了中國精神的強大力量，從而為超越資本主義現代性奠定了重要精神基礎和方法論基礎。

第四，以“人民中心論”說服人。馬克思指出：“哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當做自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底擊中人民這塊素樸的人民的園地，德國人將會解放成為人。”在人類思想發展史上，馬克思第一次創立了人民實現自身解放的思想體系，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。作為“為人類求解放”的理論，馬克思主義成了習近平新時代中國特色社會主義思想的價值起點。在習近平新時代中國特色社會主義思想體系中，“以人民為中心”是最高原理、第一原理。如果說資本主義（現代性）屬于“以經濟為本”的“經濟的社會形態”，因而只追求經濟、利潤的增長，那么中國特色社會主義（現代性）則屬于“以人為本”的“社會化人類”的社會形態（當然是初級階段），因而追求人民日益增長的美好生活需要的滿足。換言之，馬克思主義、當代中國馬克思主義都充分展現了“現代性”的“人民”指向，是從“人本”而不從“資本”的角度看待經濟、政治、文化、社會、生態。習近平創新人民中心論，沿著馬克思“全面生產”邏輯，把“全面生產”規律上升到人本規律，即以人民為中心的規律，而不是資本主義制度下的資本規律和利潤至上規律。中國特色社會主義與資本主義在價值取向上的根本區別在于，中國特色社會主義以人民為中心，探索和創立以人民為中心的國家治理體系，利用國有資本、集體資本、非公有資本等為人民核心利益服務，而資本主義則遵從資本至上的價值取向，形成并固化資本控制的國家治理體系，服務于資本而不是服務于人民。習近平指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”，“中國特色社會主義新時代，是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代。”這就充分表明，習近平新時代中國特色社會主義思想的理論屬性是科學社會主義，理論境界是新時代中國特色社會主義，而決定這一理論屬性和理論境界并具有“壓艙石”意義的思想理論，是習近平“堅持以人民為中心的發展思想”。

高校政治教育必須講清楚，“人民中心論”開辟了馬克思主義“人民立場”的新境界，開辟“人民主體”的新境界，開辟“人人共享”的新境界，實現兩個百年奮斗目標，從而為超越資本主義現代性奠定物質基礎和方法論基礎。

總之，只要我們正視高校思想政治教育“難”之所在，深刻理解和把握高校思想政治教育“難”之根源，并且善于運用習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義去破解之，那么我們就一定能夠克服高校思想政治教育之難，就一定能夠開創高校思想政治教育學科、專業、工作和課程建設新局面。