我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育文獻(xiàn)綜述

馬巖

摘要：本文以2003～2018十五年間我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育研究的136篇論文為研究樣本，將其研究?jī)?nèi)容分為六個(gè)類(lèi)別，分別為社區(qū)音樂(lè)教育理論體系構(gòu)建、社區(qū)音樂(lè)教育現(xiàn)狀概括及應(yīng)對(duì)措施、高等音樂(lè)院校與社區(qū)音樂(lè)教育的相互促進(jìn)發(fā)展研究、借鑒國(guó)外社區(qū)音樂(lè)研究以及將本土音樂(lè)與社區(qū)音樂(lè)教育的融合研究及其他等方面。通過(guò)對(duì)136篇樣本的分析與歸納，解析社區(qū)音樂(lè)教育當(dāng)前研究的優(yōu)勢(shì)和不足之處，提出自己觀點(diǎn)和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：社區(qū)音樂(lè)教育;現(xiàn)狀;評(píng)述

一、研究現(xiàn)狀

筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)搜索，以“社區(qū)音樂(lè)教育”為主題，以2003～ 2018年十五年間為研究年限，搜取到可用樣本136篇，其中期刊116篇，學(xué)位20篇。見(jiàn)圖1：

從上面研究成果分布圖可以看出，在2003～2007五年期間論文的發(fā)表數(shù)量屈指可數(shù)，僅僅只有6篇。從2008年開(kāi)始，對(duì)我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育的研究的期刊數(shù)量呈現(xiàn)了增長(zhǎng)的勢(shì)態(tài)， 這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)?008 年我國(guó)第一個(gè)社區(qū)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)正式成立，因此專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其的關(guān)注和研究越來(lái)越多。2010年世界音樂(lè)教育大會(huì)在首都北京召開(kāi)，社區(qū)音樂(lè)教育委員會(huì)作為其中之一，在大會(huì)上開(kāi)展了各種以社區(qū)音樂(lè)教育為主的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)術(shù)會(huì)議，受到業(yè)界人士的高度關(guān)注。因此，從上圖我們可以看出研究成果的數(shù)量從2008年之前的6篇，增長(zhǎng)至2010年的27篇。2011年我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育高峰論壇更是將我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育研究的方向和熱點(diǎn)逐漸推向了巔峰，此后對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育研究成果的數(shù)量越來(lái)越多。

二、研究?jī)?nèi)容統(tǒng)計(jì)與分析

本文對(duì)136篇可用樣本進(jìn)行了分析和歸納，有關(guān)社區(qū)音樂(lè)教育的研究的分為六類(lèi)，即社區(qū)音樂(lè)教育理論體系構(gòu)建、社區(qū)音樂(lè)教育現(xiàn)狀概括及應(yīng)對(duì)措施、高等音樂(lè)院校與社區(qū)音樂(lè)教育的相互促進(jìn)發(fā)展研究、借鑒國(guó)外社區(qū)音樂(lè)研究以及將本土音樂(lè)與社區(qū)音樂(lè)教育的融合研究及其他等方面。

（一）社區(qū)音樂(lè)教育理論體系構(gòu)建

對(duì)于社區(qū)音樂(lè)教育理論體系構(gòu)建的研究有43篇，占有效總樣本的32℅。主要集中于對(duì)其概念辨析以及意義與作用兩方面。

1.社區(qū)音樂(lè)教育的概念辨析。這類(lèi)研究共有24篇，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此都闡述了自己得觀點(diǎn)。張晴在《社區(qū)音樂(lè)教育淺談》中最早給出了定義：“社區(qū)音樂(lè)教育是一種使人獲得音樂(lè)教育的方式，通過(guò)教育使人感受到美，它包含了教育內(nèi)容、活動(dòng)方式以及組織的形式，對(duì)人進(jìn)行全面教育”馬達(dá)和宋艷齡在張晴的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充和完善，認(rèn)為：“社區(qū)音樂(lè)教育應(yīng)該以本土文化為根基，在一定的區(qū)域內(nèi)對(duì)人進(jìn)行美的教育，社區(qū)音樂(lè)教育的目的在于提高居民的文藝素養(yǎng)和生活質(zhì)量，它能被所有居民接受，具有多樣性和本土性的音樂(lè)教育形式。”牛明會(huì)從另一種角度對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的定義闡述了自己的觀點(diǎn)：“社區(qū)音樂(lè)教育是在全球化的背景下，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)聯(lián)，共同制約和發(fā)展的一種教育活動(dòng)，著眼于其之間的聯(lián)系，從而推動(dòng)社區(qū)與社區(qū)音樂(lè)教育的共同發(fā)展。”

2.社區(qū)音樂(lè)教育的意義與作用。這類(lèi)論文有19篇。社區(qū)音樂(lè)教育不僅是讓居民獲得知識(shí)和教育，它更是提高居民的文藝素養(yǎng)，使得居民有歸屬感，從而推動(dòng)社區(qū)的和諧文明發(fā)展。專(zhuān)家學(xué)者從社區(qū)音樂(lè)教育的意義與作用的研究方向出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行闡述。例如：金世余、馬達(dá)，他們從社區(qū)音樂(lè)教育是對(duì)人進(jìn)行教育使人獲得美，同時(shí)它也是社會(huì)教育中重要的組成部分;當(dāng)前我國(guó)社會(huì)老齡化問(wèn)題很?chē)?yán)重，發(fā)展社區(qū)音樂(lè)教育，可以使老年人找到歸屬感，能夠解決很多老年社會(huì)問(wèn)題;社區(qū)音樂(lè)教育與高校音樂(lè)教育相互促進(jìn)，一方面使得學(xué)校音樂(lè)教育制度和內(nèi)容更加完善，另一方面能夠解決社區(qū)音樂(lè)教育的師資力量和課程設(shè)置這三方面對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的意義提出自己的觀點(diǎn)。

（二）社區(qū)音樂(lè)教育現(xiàn)狀概括及應(yīng)對(duì)措施

社區(qū)音樂(lè)教育的研究成果呈上升趨勢(shì)，但在實(shí)施的過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)一些阻礙其發(fā)展的因素。大部分學(xué)者所提出的問(wèn)題在于“人才”和“財(cái)力”這兩方面。

“人才”和“財(cái)力”匱乏的問(wèn)題，胡立中﹑夏茵在其文章中都有所提及。最主要的就是沒(méi)有師資力量以及專(zhuān)職的人才。當(dāng)前的社區(qū)音樂(lè)教育師資空缺，有也是以兼職的形式為主，“有些社區(qū)建設(shè)了相關(guān)的社區(qū)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，但并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的師資”師資力量的缺失嚴(yán)重阻礙社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。社區(qū)音樂(lè)教育屬于非盈利性的，因此最主要的資金來(lái)源還是政府，雖然政府每年都會(huì)撥巨資進(jìn)行社區(qū)建設(shè)，但大多用于硬件設(shè)施的建設(shè)以及場(chǎng)地的建設(shè)，能夠用到社區(qū)音樂(lè)教育建設(shè)的資金少之甚少。

針對(duì)“人才”和“財(cái)力”的匱乏問(wèn)題，學(xué)者們提出﹕政府和有關(guān)部門(mén)必須加大扶持力度和人才培養(yǎng)。例如，籌建利于社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的音樂(lè)場(chǎng)地（廣場(chǎng)以及小型活動(dòng)場(chǎng)所）、提供硬件設(shè)施（音響、書(shū)籍）、挖掘社區(qū)成員中的人才，培養(yǎng)社區(qū)內(nèi)部的師資力量、利用學(xué)校以及社會(huì)各種文藝力量給與援助等。

（三）高等音樂(lè)院校與社區(qū)音樂(lè)教育的相互促進(jìn)發(fā)展研究

高校音樂(lè)教育與社區(qū)音樂(lè)教育的相互促進(jìn)發(fā)展研究共26篇，占總樣本的26℅。這類(lèi)論文的主要內(nèi)容為高校為社區(qū)音樂(lè)教育提供服務(wù)和幫助、社區(qū)音樂(lè)教育推動(dòng)高校音樂(lè)教育課程和制度優(yōu)化優(yōu)化兩類(lèi)。

1.高校為社區(qū)音樂(lè)教育提供幫助和服務(wù)。高校里的音樂(lè)院系有雄厚的師資力量、豐富多彩的課程、完備的硬件設(shè)施等優(yōu)異條件，能夠更好的促進(jìn)社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。夏雷英認(rèn)為：“高校師生既有理論基礎(chǔ)又有社會(huì)實(shí)踐，將他們引入社區(qū)音樂(lè)教育，在他們的帶領(lǐng)下建設(shè)師資隊(duì)伍，使得師資隊(duì)伍的質(zhì)量最優(yōu)化，推動(dòng)社區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展”。

2.社區(qū)音樂(lè)教育推動(dòng)高校音樂(lè)教育課程和制度優(yōu)化。高校為社區(qū)音樂(lè)教育提供師資和基礎(chǔ)設(shè)施，社區(qū)音樂(lè)教育促進(jìn)了高校音樂(lè)教育的制度和內(nèi)容更優(yōu)化。人們認(rèn)為，第一，社區(qū)音樂(lè)教育能夠豐富學(xué)校音樂(lè)教育的內(nèi)容，使學(xué)生們學(xué)到各種各樣的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，從而提高自身能力。第二，“有利于學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)體制的改革”社區(qū)音樂(lè)教育想要蓬勃發(fā)展，高校音樂(lè)教育就必須對(duì)相關(guān)制度和教學(xué)進(jìn)行一系列的改革，以便解決社區(qū)音樂(lè)教育中出現(xiàn)的各種難題。第三，為藝術(shù)人才提供就業(yè)崗位，緩解就業(yè)壓力。社區(qū)音樂(lè)教育師資匱乏，需要這方面的人才，彌補(bǔ)匱乏的師資力量，同時(shí)也彌補(bǔ)了音樂(lè)人才就業(yè)難的問(wèn)題。

（四）借鑒國(guó)外社區(qū)音樂(lè)研究

很多國(guó)家社區(qū)音樂(lè)教育起步較早，有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)對(duì)于社區(qū)音樂(lè)教育的研究處于探索時(shí)期，借助國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)成為我國(guó)研究社區(qū)音樂(lè)教育的熱點(diǎn)。對(duì)于國(guó)外社區(qū)音樂(lè)教育研究的文獻(xiàn)有11篇，占有效樣本的9℅。季冰在《美國(guó)社區(qū)如何拯救音樂(lè)教育》中，對(duì)美國(guó)社區(qū)開(kāi)展的活動(dòng)和學(xué)習(xí)的課程做了詳細(xì)介紹。此后，馬達(dá)和許冰全方面的介紹了美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等成功社區(qū)的案例。外國(guó)很多社區(qū)音樂(lè)教育解決了一部分藝術(shù)人員的就業(yè)問(wèn)題，閆輝就社區(qū)音樂(lè)教育能夠緩解就業(yè)問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)。

（五）將本土音樂(lè)與社區(qū)音樂(lè)教育的融合研究

從文獻(xiàn)可以看出這方面的研究相對(duì)較少，只有4篇，占總樣本的3℅。社區(qū)音樂(lè)教育是對(duì)人進(jìn)行音樂(lè)教育從而獲得美的感受，具有多樣性和本土性，將本土音樂(lè)與社區(qū)音樂(lè)教育融合既能保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)又能促進(jìn)社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。張順杰從法制的角度對(duì)其進(jìn)行了說(shuō)明，他認(rèn)為教育的關(guān)鍵就是增強(qiáng)人民文化素養(yǎng)，我國(guó)之所以人民的文化遺產(chǎn)跋扈意識(shí)不強(qiáng)，就是因?yàn)槿嗣襁z產(chǎn)素養(yǎng)缺失。周星在《民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與基層社區(qū)》中概述了對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)出現(xiàn)了很大的漏洞和問(wèn)題，并闡述了將其與社區(qū)融合的價(jià)值和可行性。

除了以上五種研究類(lèi)型之外，李小纓通過(guò)對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育理論和課程內(nèi)容的探究與思考，提出了課程資源合理開(kāi)發(fā)的途徑，為我國(guó)社區(qū)音樂(lè)體系的構(gòu)建提供了參考依據(jù);董耀威、祝晨光以個(gè)案為研究對(duì)象，以新型網(wǎng)絡(luò)管理模式為社區(qū)音樂(lè)教育的管理提供幫助;龍逸從社區(qū)音樂(lè)教育對(duì)青少年的影響三個(gè)方面﹕愛(ài)國(guó)方面、道德方面﹔素質(zhì)方面進(jìn)行探究;曾曉萌從音樂(lè)社會(huì)學(xué)的角度結(jié)合舞蹈?jìng)€(gè)案調(diào)查，對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育文化的機(jī)制進(jìn)行研究。

三、評(píng)述與思考

從以上的論述中可以看出，從2003～2018年15年間對(duì)于社區(qū)音樂(lè)教育研究的主要熱點(diǎn)集中于社區(qū)音樂(lè)教育理論構(gòu)建，占總數(shù)的32℅;社區(qū)音樂(lè)教育現(xiàn)狀以及對(duì)策的運(yùn)用，占總數(shù)的33℅;高等院校音樂(lè)教育與社區(qū)音樂(lè)教育的相互推動(dòng)研究，占總樣本的19℅以及國(guó)外社區(qū)音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)社區(qū)音樂(lè)教育借鑒研究，占總樣本的9℅。對(duì)于就一個(gè)地區(qū)的個(gè)案研究、本土民族民間音樂(lè)與社區(qū)音樂(lè)教育的融合以及其他方向的研究還是少之甚少。

社區(qū)音樂(lè)教育很多的熱點(diǎn)問(wèn)題，研究學(xué)者們都對(duì)其作了自己的解釋?zhuān)谇叭搜芯康幕A(chǔ)上進(jìn)行升華和補(bǔ)充，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠。例如：在社區(qū)音樂(lè)教育的實(shí)施中存在的問(wèn)題，大多都是“人力”和“財(cái)力”的匱乏問(wèn)題，很多專(zhuān)家學(xué)者所提出的應(yīng)對(duì)措施都有相通之處，只是在表述上有所不同即，政府和相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)政策制度和資金保障、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，打造一流的師資隊(duì)伍等。這些問(wèn)題與解決的措施早在馬達(dá)、許冰的文章中都有所體現(xiàn)，因此其他的研究學(xué)者應(yīng)該從本質(zhì)出發(fā)尋求更優(yōu)良的應(yīng)對(duì)措施;對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育理論構(gòu)建也不完善，概念界定和特征都沒(méi)有得到科學(xué)的驗(yàn)證，教學(xué)課程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式以及評(píng)價(jià)等都缺少研究;現(xiàn)研究的成果都是以是期刊和碩博士論文呈現(xiàn)，書(shū)籍幾乎沒(méi)有。

此外，專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)該擴(kuò)展社區(qū)音樂(lè)教育研究的領(lǐng)域，當(dāng)前對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育的研究主要集中在開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)的形式、老年音樂(lè)教育、有很少一部分是對(duì)青少年音樂(lè)教育的研究，還有很多種類(lèi)都無(wú)人涉及，例如;對(duì)殘疾人員開(kāi)展特殊音樂(lè)教育研究、培養(yǎng)學(xué)前兒童音樂(lè)興趣愛(ài)好的教育研究等。對(duì)于社區(qū)音樂(lè)教育的研究我們必須關(guān)注到各種群體對(duì)其的需求，建設(shè)不同課程和各自各樣的活動(dòng)形式。

總之，我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育處于探索時(shí)期，專(zhuān)家學(xué)者所研究的領(lǐng)域和范圍是有限的，能夠參考的文獻(xiàn)也很局限，但社區(qū)音樂(lè)教育已經(jīng)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，因此我國(guó)的研究學(xué)者應(yīng)該多關(guān)注我國(guó)的社區(qū)音樂(lè)教育，從而推動(dòng)社區(qū)音樂(lè)教育的蓬勃發(fā)展。

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