基于疫情背景下開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)線上教學(xué)的思考

宋莉

摘要：疫情期間開(kāi)展線上教學(xué)已成為主流，當(dāng)前學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度并未受到影響，但教育事業(yè)確實(shí)面臨著一些難以解決的新問(wèn)題。音樂(lè)課是素質(zhì)教育工作的重要組成部分，如何貼合學(xué)生思維邏輯，豐富學(xué)生音樂(lè)的審美體驗(yàn)和知識(shí)技能的儲(chǔ)存，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣是值得探究的問(wèn)題。為此，文章結(jié)合線上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討了有效的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法：發(fā)揚(yáng)教材特征，為學(xué)生音樂(lè)審美做正確引導(dǎo);設(shè)計(jì)趣味性環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的甄別能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);線上教學(xué);素質(zhì)教育

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法一直是教師探討的課題，從最初教材版本的斟酌到現(xiàn)在線上課程的研究，一系列的理論依據(jù)支撐著我們貼近學(xué)生的日常生活開(kāi)展教學(xué)，從音樂(lè)教育中日益滲透審美教育和道德思想教育。在如今這個(gè)特殊時(shí)期，筆者針對(duì)開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)線上教學(xué)提出以下幾點(diǎn)思考。

一、發(fā)揚(yáng)教材特性，為學(xué)生音樂(lè)審美做正確引導(dǎo)

如今，抖音、快手等APP迅速占據(jù)現(xiàn)代人的視野，其中不乏經(jīng)典的配樂(lè)，但更多的是一些毫無(wú)美感甚至毫無(wú)韻律的音樂(lè)。前段時(shí)間喊麥歌曲《驚雷》迅速火了起來(lái)，引起許多學(xué)生爭(zhēng)先模仿甚至引以為樂(lè)，殊不知這種形式會(huì)帶給學(xué)生格外大的審美沖擊。小學(xué)生正處于接收外界新事物的最好時(shí)期，我們更應(yīng)給他們最好的、最美的、最值得分享并發(fā)揚(yáng)的東西，這才是我們教書(shū)育人的目的。

我們?cè)诰€上授課時(shí)使用的是“花城版”教材，這是一本利于對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行傳承的教材。我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)是長(zhǎng)久歷史上對(duì)人民生活勞動(dòng)和風(fēng)俗習(xí)慣的一角縮影，有助于學(xué)生了解當(dāng)時(shí)生存環(huán)境及生活方式等。如線上教授民歌時(shí)，選擇了民歌《勇敢的鄂倫春》，這是一首展現(xiàn)鄂倫春族的人民的生活與生活態(tài)度的歌曲，具有很好的民族特性。為了讓學(xué)生更好地感受鄂倫春民歌，筆者提前準(zhǔn)備了一些有關(guān)鄂倫春的視頻和鄂倫春族服飾的圖片，還采購(gòu)了鄂倫春族在森林中狩獵會(huì)使用的小弓箭為學(xué)生在線上進(jìn)行展示，由學(xué)生在評(píng)論區(qū)留言依次猜測(cè)是哪一族，與他們觀看視頻里的工具是否相似。再說(shuō)明所要介紹的歌曲是鄂倫春民歌，讓學(xué)生感受這首民歌中蘊(yùn)含的純凈的、向上的精神面貌。讓學(xué)生感受這首歌曲是通過(guò)怎樣的旋律與節(jié)拍向聽(tīng)眾傳達(dá)了自己的森林文化，并且討論兒童的民歌版本與成年人的有什么不同，各有什么特色，如果改變旋律又會(huì)為這首歌帶來(lái)怎樣的變化。讓學(xué)生在親身感受中學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)音樂(lè)。

二、設(shè)計(jì)趣味性環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

在開(kāi)展線上教學(xué)之前，教師希望學(xué)生能安靜地、仔細(xì)認(rèn)真地欣賞著美妙的音樂(lè)。但實(shí)際上，學(xué)生常常在音樂(lè)課上偷偷做別的科目的作業(yè)，也有的聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了，這些很現(xiàn)實(shí)又比較難處理的問(wèn)題都需要我們想辦法解決。比如可以恰當(dāng)?shù)靥岣哒n堂內(nèi)容的豐富性，增添一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容。

例如，在線上享受完民族傳統(tǒng)音樂(lè)的盛宴后，聽(tīng)取學(xué)生的建議，為學(xué)生展示當(dāng)前比較經(jīng)典或有特色的音樂(lè)，讓學(xué)生鑒賞。在播放音樂(lè)之前給學(xué)生生動(dòng)有趣地描述作曲家們有趣的經(jīng)歷和小故事，那么在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，學(xué)生就能身臨其境，透過(guò)一根小小的網(wǎng)線和美妙的音樂(lè)，感受歌曲中的一縷清風(fēng)、一束鮮花、一棵搖曳在山間的小草。這樣一來(lái)，既激發(fā)了學(xué)生對(duì)作者的好奇心，又引導(dǎo)學(xué)生聚精會(huì)神地遨游在新奇的部落里，和土著人對(duì)話，了解他們的風(fēng)俗，感受他們的熱情和快樂(lè)。再如教授《紅河谷》一曲時(shí)，由于這是一首加拿大民歌，紅河谷也是因河中有紅褐色的土而得名，因此筆者搜集一些紅河谷極有異域魅力的圖片，線上講述移居北美洲紅河一帶的人們辛勤勞動(dòng)開(kāi)墾自己家園的故事。這樣一來(lái)，在展示音樂(lè)時(shí)，了解了時(shí)代背景的學(xué)生可以感受山澗的清風(fēng)、悠悠月光下一潭幽水，也可以成為奔跑在紅河谷岸邊肆意玩鬧的孩童。即便在線上課堂，學(xué)生也同樣能感同身受，真正地體會(huì)到那個(gè)年代、那個(gè)時(shí)期、那些人們?cè)谶@首歌中真正的所思所想。從那個(gè)時(shí)期的艱難歲月，再聯(lián)想到如今我們所處所在的美好生活，我們要對(duì)祖國(guó)表達(dá)我們深切的愛(ài)意，以此引出下一節(jié)課所教授的內(nèi)容，再為學(xué)生布置任務(wù)，尋找這樣有著濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷的歌曲，在下一節(jié)課或唱或朗讀出來(lái)，以增強(qiáng)學(xué)生與教師的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)起他們的熱情。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的甄別能力

小學(xué)是塑造人格的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，也是比較容易被影響的時(shí)期，因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的甄別能力尤為重要。兒童對(duì)聲音的感知是很靈敏的，這源于胎兒在母體時(shí)的心跳節(jié)奏、脈搏跳動(dòng)和呼吸，無(wú)一不存在著一定的規(guī)律和節(jié)奏感，教師應(yīng)合理運(yùn)用此特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。

鼓勵(lì)學(xué)生感受周圍的環(huán)境動(dòng)態(tài)，如電腦運(yùn)行時(shí)嗚嗚的聲音、風(fēng)掃過(guò)樹(shù)葉沙沙的聲音、時(shí)鐘滴答滴答的聲音，大自然的聲音無(wú)處不在，無(wú)一不有節(jié)奏的美感，這都等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。例如，在線上教授《音階歌》一曲時(shí)，筆者將音階按照次序排在一起，將其比作上下樓梯，然后帶學(xué)生一起依次“上樓梯”，再“下樓梯”。筆者提前錄制了踩樓梯“嗒嗒”的聲音，通過(guò)鞋子根部不同、力度不同來(lái)調(diào)整其節(jié)奏性，將每一種聲音都錄制下來(lái)并在課上向?qū)W生展示，再在線上播放共享聲音，由學(xué)生猜測(cè)是哪一種鞋子。這是一種很好地鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注周圍環(huán)境的方式，關(guān)注周圍環(huán)境就會(huì)對(duì)聲音節(jié)奏較為敏感，更有利于線上音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)。在完成互動(dòng)后再與學(xué)生一起做有關(guān)音階的小游戲，加深學(xué)生對(duì)每一音節(jié)對(duì)應(yīng)五線譜的發(fā)音，學(xué)生稍微熟練音階后再進(jìn)行《音階歌》的正式學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

以上是筆者針對(duì)疫情期間開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)線上教學(xué)的個(gè)人思考，希望可以有些許的參考價(jià)值。希望在當(dāng)前這個(gè)比較艱難的時(shí)期，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)世界的奇妙，同時(shí)深化自身音樂(lè)素養(yǎng)，為學(xué)生呈現(xiàn)出更生動(dòng)有趣又內(nèi)容足夠豐富的課堂。

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