初中道德與法治生活化教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策探討

馬應(yīng)惠

摘 要初中道德與法治課程的開(kāi)展，是為學(xué)生提供基礎(chǔ)道德與法制教育、提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)與覺(jué)悟、養(yǎng)成良好德行的重要手段，初中道德與法治生活化教學(xué)的探索，是引導(dǎo)學(xué)生興趣、豐富教學(xué)手段、提升教學(xué)效果的有效方法。本文通過(guò)剖析初中道德與法治生活化教學(xué)的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策，為教學(xué)工作的開(kāi)展提供參考。

關(guān)鍵詞初中;道德與法治;生活化;問(wèn)題;對(duì)策

中圖分類號(hào)：B01，D035.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）15-0139-01

道德與法治是一門注重應(yīng)用性和實(shí)踐性的學(xué)科，講究理論知識(shí)與實(shí)踐能力的共同提升。在素質(zhì)教育改革不斷深化的當(dāng)今社會(huì)，初中道德與法治的教學(xué)工作正面臨著改革與創(chuàng)新。初中道德與法治教學(xué)生活化的探索，將枯燥的道德與法治知識(shí)與學(xué)生的日常生活進(jìn)行了深入的結(jié)合，增強(qiáng)了道德與法治教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生在常見(jiàn)的生活場(chǎng)景中實(shí)踐課本中的相關(guān)知識(shí)，在生活化的教學(xué)場(chǎng)景中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的德行與修養(yǎng)，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)的常見(jiàn)問(wèn)題

（一）缺乏科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

當(dāng)前的初中道德與法治的生活化教學(xué)工作，普遍缺乏系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師大都根據(jù)課本內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)工作，缺乏整體的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為孤立和零碎，雖然采用了生活化的教學(xué)形式和案例，但沒(méi)有對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)手段進(jìn)行深入的研究和探討，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際需求和興趣的背離，影響了道德與法治生活化教學(xué)的效果。

（二）教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一

在實(shí)際的教學(xué)工作中，很多教師因?yàn)槿狈?duì)創(chuàng)新教學(xué)手段的了解，或不具備使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的能力，導(dǎo)致初中道德與法治生活化教學(xué)工作仍然停留在過(guò)去灌輸式的教學(xué)模式當(dāng)中，教學(xué)形式過(guò)于單一，沒(méi)有為學(xué)生提供豐富的生活化的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣寥寥，思維能力與眼界得不到有效的拓展，從而限制了初中道德與法治生活化教學(xué)工作的有效開(kāi)展。

（三）對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的缺失

在初中道德與法治生活化教學(xué)中，普遍存在著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失的情況，這樣的模式導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中過(guò)度依賴教師，自主能力得不到提升，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的形成，也限制了學(xué)生思維與能力的發(fā)展空間。

二、提升初中道德與法治生活化教學(xué)效果的對(duì)策

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)氛圍

要提升道德與法治生活化教學(xué)的效果，要求教師首先應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)初中道德與法治的教學(xué)工作。道德與法治來(lái)源于生活而應(yīng)用于生活，在生活中道德與法治無(wú)處不在。初中道德與法治的生活化教學(xué)，應(yīng)積極為學(xué)生營(yíng)造具備生活氣息的教學(xué)場(chǎng)景，利用生活化的教學(xué)氛圍，發(fā)展學(xué)生善于在生活中探究和應(yīng)用道德與法治相關(guān)知識(shí)的能力，從而對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的認(rèn)知，提升道德與法治生活化教學(xué)的效果。

在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師應(yīng)結(jié)合道德與法治課程的具體內(nèi)容，在班級(jí)內(nèi)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生將道德與法治課程學(xué)習(xí)的知識(shí)在班級(jí)內(nèi)、校園中或家庭里進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用;借助班級(jí)群、板報(bào)等渠道滲透道德與法治教育主題的相關(guān)資料、短片等;在班級(jí)內(nèi)張貼一些與道德與法治教育相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)或海報(bào)，通過(guò)這樣的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法治課程的重視，樹(shù)立正確的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育在學(xué)生日常生活中的滲透。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

生活化的教學(xué)情境的打造可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將道德與法治課程的知識(shí)點(diǎn)融入生活場(chǎng)景中，或借助生活中的現(xiàn)象和案例引導(dǎo)學(xué)生思考和探究其中包含的道德與法治課程的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的生活中關(guān)注自身的行為，糾正不良的習(xí)慣，從而循序漸進(jìn)促進(jìn)個(gè)人良好德行的培育，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

（三）開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式，雖然重視知識(shí)的傳播和普及，卻常常忽略了實(shí)踐和應(yīng)用的環(huán)節(jié)。這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)了大批應(yīng)試型的學(xué)生，學(xué)生雖然考了高分，卻不能體會(huì)道德與法治學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的應(yīng)用。這種重理論而輕實(shí)踐的教學(xué)模式，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維與能力的拓展，制約了教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)注重為學(xué)生提供豐富的道德與法治實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，鼓勵(lì)學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中踐行道德與法治知識(shí)，強(qiáng)化個(gè)人素養(yǎng)與行為習(xí)慣的提升，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培育。

三、結(jié)束語(yǔ)

初中道德與法治的生活化教學(xué)的開(kāi)展，需要充分挖掘道德與法治教材中的內(nèi)容，利用生活化的教學(xué)氛圍、生活化的教學(xué)案例、生活化的教學(xué)活動(dòng)等方式，將道德與法治的課堂帶入學(xué)生日常的生活當(dāng)中，從而幫助學(xué)生在實(shí)際的生活中將道德與法治課程的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，為打造新時(shí)代全面發(fā)展的學(xué)生打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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