關注初中生物學中蘊含的世界觀

遲慧穎

摘 要初中生物學的課程標準對教學目標有三方面的要求：知識目標，能力目標，情感、態度、價值觀目標。在情感、態度、價值觀目標中，有對愛祖國、愛家鄉、珍愛生命、探索自然等價值觀的要求，但并沒有明確提出建立世界觀的要求。初中是學生積累知識和能力的重要階段，亦是學生建立世界觀的關鍵階段。本文以關注生物教學中體現的世界觀為主要內容，加以闡述。本文所闡述的世界觀，皆提煉于生物教材中的課文內容，將教材內容聯系到日常生活和人類的精神世界，論證世界觀對學生生命成長歷程的重要性。

關鍵詞教育;世界觀

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）15-0185-01

是什么原因讓筆者想到了初中生物學中的世界觀呢？原因有三。一是初中生物學中的三維目標中包含了情感、態度、價值觀，所以在教學中，教師通常不會忽略對學生價值觀的培養，但卻缺乏幫助學生建立正確的世界觀的認識。二是筆者在教學活動中，總會被教材中體現的世界觀所吸引，甚至被打動。三是據筆者觀察，筆者認為當前已經進入青春期的初中生缺乏正確的世界觀。這對學生個人的生命發展是非常不利的?；谝陨希P者認為找出并強調初中生物學中蘊含的世界觀是十分必要的。

世界觀是指人在什么樣的位置，用什么樣的眼光去看待與分析事物，是人們對世界的基本看法和觀點。生物教學中常體現世界觀。例如，八年級上冊《細菌和真菌在自然界中的作用》一課，其中的一個知識目標是“知道細菌和真菌作為分解者參與物質循環”。課文中提到“在自然界的物質循環中，細菌和真菌能夠把動植物遺體分解成二氧化碳、水和無機鹽，這些物質又能被植物吸收和利用，進而制造有機物”。筆者從中體會到的另一層含義是生命的形式——死亡。在中國人的傳統觀念里面，人們很忌諱談到死亡。但作為生物教師，筆者清楚地知道自己教育的是人，人也是生物，是生物就會死亡，所以“死亡”在生物課堂上是無法避諱的。動植物體由有機物堆積而成，以有機物形式生活在地球上，死后由細菌、真菌分解成二氧化碳、水和無機鹽等無機物。這些無機物又被活著的生物吸收、利用，成為生命體的一部分，以生命體的一部分的形式參與各種生命活動。教師可以向學生點明：世界上的任何物質并不會真正消亡，它們只是由一種形式轉化為另一種形式而繼續存在。

再如，教材中所有關于“生殖”的內容。無性生殖產生的后代是直接由母體的一部分發育而成的新個體，這是一種生命的延續。而有性生殖是指由兩性生殖細胞結合，形成受精卵，再由受精卵發育成新個體。以人類的有性生殖為例，讓學生把自己想象成生命的初始形式——受精卵。這顆受精卵是來自于父親的精子和來自于母親的卵細胞結合而成。讓學生仔細體會“我”是由父親生命體的一部分和母親生命體的一部分結合而成，所以“我”確實是父母生命的延續，父母也是祖輩生命的延續，進而明白“我”的生命也會以同樣的方式得以延續。體會生命生生不息。

在講到《昆蟲的生殖和發育》時，學生會困惑于很多昆蟲的成蟲在生殖活動結束后不久便會雙雙死亡的現象，感嘆生命的短暫。這恰恰是向學生解釋生老病死才是生命常態的好時機。生命初始，勃勃生機，生命體不斷發育，一切生命活動都是為著生命體的成熟做準備，成熟意味著繁衍，卻也意味著衰老、疾病和死亡。個體雖然走向滅亡，但繁衍卻保證了種族的生生不息，這是生命的自然規律。要教育學生既能接受生命的欣欣向榮，也能接受生命的衰敗凋零。生老病死才是完整的生命歷程。因此只有對生的教育，沒有對死亡的教育，是不完整的教育，教師要讓學生明白死亡意味著新的生命體代替衰敗的生命體，是為了種族更好地延續下去。這是生命觀，也是世界觀。

再如八年級下冊《地球上生命的起源》一課。課后練習題中提到了老子的一句話：“天下萬物生于有，有生于無?！辈⒆寣W生展開討論：“這句話與本課觀點是大相徑庭，還是不謀而合？”這是一句富含哲理的話：天下萬物構成于已有的物質，而這些物質原來也是不存在的，即這些物質的形成也是一個從無到有的發展過程。而這個“無”并不是虛無、空無，而只是還沒有形成。雖然還沒有形成，但已有形成的條件。學生很容易聯想到本課所學的“地生說”。即地球上的生命構成于有機物，而有機物在地球形成之初也是不存在的，而是由多種無機物在原始地球環境下形成的。這一觀點與老子的觀點不謀而合。由此，教師應當將老子的這一觀點引用到學生的生活中去，引導學生關注生活中的各種事物，乃至精神的形成都是有基礎的，有原因的，有道理的，而不是憑空產生。比如手機的產生，比如人人向往的成功的實現……都包含在老子的這一觀點之中。

世界觀的培養重在讓學生學會感悟生活，細細品味事物中蘊含的哲學道理，個人的世界觀會在這樣不斷的感悟中逐漸形成。教書育人，教書重要，育人亦重要。希望所有的教育工作者都能找到兩者的平衡，在傳授知識、培養能力的同時，也重視幫助學生建立正確的世界觀，真正做到教書育人。