智慧教育對立德樹人作用研究

楊麗靜　劉桃

【摘要】習近平總書記多次強調“立德樹人”是思想政治教育的根本任務。思想政治教育做到“立德樹人”必須在教學方法、教學內容等方面追求高質量。懷特海智慧教育理念中的：有活力的教育;教人以“善”、取得成功、價值選擇;大學的使命與教師的職責等觀點對思想政治教育實現“立德樹人”的使命有一定的借鑒意義。

【關鍵詞】立德樹人? 智慧教育? 活力教育? 懷特海

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）11-0220-02

習近平總書記在2016年12月和2019年3月兩次全國規模的思想政治教育大會上均重點強調“立德樹人”，并將“立德樹人”界定為思想政治教育課程的根本任務。為新時代我國的思想政治教育的發展指明了航向。總書記的強調，一方面說明新時代“立德樹人”，培養卓越人才的重要性和迫切性，另一方面也明確了我國思想政治教育領域存在一些問題?！笆陿淠?，百年樹人”，育人是隨時代發展需要而逐漸改變育人方式和育人內容的大工程。新時代需要卓越人才，“卓越”體現在時代的智慧上。何為“智慧教育”？怎樣進行“智慧教育”？懷特海在《教育的目的》中所闡述的智慧教育思想對新時代落實思想政治教育“立德樹人”的根本任務有一定的借鑒價值。

一、立德樹人要尋求智慧教育的辯證性

艾爾弗雷德·諾恩·懷特海（Alfred North Whitehead，1861—1947）是英國哲學家、數學家、教育家。1916年，懷特海在一次著名的教育講演：《教育的目的》中闡述了其教育思想及觀點?？梢哉f不論從教育的學科設置，制度建立，教師的教法，學生學習的結果等方方面面都貫穿著智慧教育的精神。

懷特海認為：“智慧是掌握知識的方式，它涉及知識的處理，確定有關問題時知識的選擇，以及運用知識使我們的知覺經驗更有價值?！盵1]單純的“智育”不等于智慧教育。而我國目前的教育基本呈現出“智者當道”的現狀。思想政治教育的“立德樹人”功能在“智者當道”面前顯得有些弱勢?！爸钦弋數馈边^于重視知識的傳授，淡化了教育者和受教育者應有的道德底線和價值追求，造成了許多受教育者成績雖好，但心理、道德發展不健康。懷特海所闡述的智慧教育與IBM公司“智慧地球”派發的“智慧教育”是不同的?！爸腔鄣厍颉彼^的“智慧教育”僅僅是基于“器”和“術”領域的技術傳授，談不上教育。隨著新時代對卓越人才的需要，教育一定要從傳統的“器”與“術”甚至具體知識的灌輸躍遷到對知識之“法”和運用之“道”的掌握。教育方式、方法貫穿著立德樹人的要領。懷特海認為成功的教育是有活力的教育，其有活力教育的智慧方法對我國思想政治教育實現立德樹人的根本任務上有以下幾點借鑒價值。

第一，有活力的教育在教學方法上尊重學生的興趣和培養創新精神。懷特海在《教育的目的》中談到：“青年人天生渴望發展和活動，如果用一種枯燥的方式將受紀律約束的知識強加給他們，會使他們感到厭惡?！盵2]目前，一些高校思想政治教育課程在教學方法上存在著問題，諸如：課堂成了老師唱“獨角戲”的舞臺，教師以教材和教學大綱為依據向學生灌輸長篇大論的純理論，忽略了學生的感受及其接受能力;在課堂上基本形成主客體的二元分化，學生成為被動聽課的接受體等。這樣的思想政治教育不僅沒有起到“立”與“樹”的作用，反而束縛了學生主體能動性的發揮;漠視了學生的個性、興趣和好奇心。建設“主體交互性”的教學模式是使思想政治教育課堂充滿“思”與“反思”的主要形式。其目的是讓學生作為思考的主體，用頭腦建構出解決問題的路徑及方案，也就是尋“道”?！暗隆笔恰暗馈钡耐庠诒憩F?！傲⒌隆笔莾然木駥λ非蟮膶ο笱洹暗馈保⑶遗c存在世界的“他者”“他物”形成互利互惠、和諧有序的場景。課堂上的“主體交互”是老師圍繞所講內容提出問題，引導學生學會針對具體問題有所建構，然后能夠條理清晰地表達出來，即發揮學生的主體思維的建構性。

第二，有活力的教育就是教學生“識德智慧”，即在掌握對象事物“道”的前提下，能夠將“道”運用到恰當的領域，適時地解決問題，指導實際生活，引領現實生活。識得智慧，要運用所學知識，指導實際生活，引領現實生活。懷特海認為，人們獲取知識也許是輕而易舉的事情，但即使獲得了知識也未必能習得智慧。獲得知識的目的是要學會去運用這些知識解決實際問題，讓知識發揮其價值，將知識轉化為能力，才是智慧的表現形式。這就要求思想政治理論課教師將每一原理形成的社會歷史背景、形成過程、理論內容、運用方法等講透講通，使抽象的理論簡單易懂，教會學生運用科學理論去分析存在世界。另外，思想政治課教師需要聯合各學科的教師，要從學科的角度擔負起學生思想政治教育“立德樹人”的使命。學生們在現實中遇到問題時會需要具有堅強的毅志、科學的方法、識道的能力、積極向上的心態等多種要素。正如習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中強調：思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人的“拔節孕穗期”，最需要精心引導和栽培。思想政治課教師要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一?？圩印3]

第三，思想政治教育課在教學方法上引導學生立德樹人，教師是關鍵。懷特海認為：“教師具有一種雙重作用：他以自己的人格和個性激起學生的熱情，同時創造具有更廣泛的知識和更堅定的目的環境”。[4]作為學生不掌握基本知識就很難聰明。通往智慧的唯一途徑是在知識面前享有自由?！白杂伞辈皇请S心所欲，而是按照自己的興趣愛好遵循所追求的對象規律，并掌握和運用。教師要洞悉學生的特點，而不能用統一的模式機械性的要求學生?！吧挠袡C體是靠自我發展的沖動而成長，這種沖動可以受外界的激勵和引導，也可能被外界的力量拒絕”?！白晕野l展的沖動”，即學生學習的熱情、意志，不怕艱辛的磨練等等。表現出抑制不住的對求知的渴望。這時教師不但要做引領者，還要為學生的追求創造一切可能成為現實的環節和條件。

二、立德樹人要踐行智慧教育的核心內容

懷特海認為大學不僅僅是進行教學和科研的地方。大學之所以成其為大學，就是因為它在知識和對知識的想象力方面既符合于需要被闡釋的直觀事實，又具先鋒性和引領性。大學理應能夠通過這樣想象，而成為社會的先鋒，并通過一系列將普通原理應用于生活的技術實踐來引領社會的方向。懷特海指出：“想象力具有感染力而且能夠迅速地蔓延，它不能用尺碼或磅秤來衡量，只能由教師分配給學生。”[5] 思想政治教育落實立德樹人的根本任務，教師在教學內容上需要關注以下幾方面：

第一，要方向明確的培養學生成為社會先鋒引領社會方向的青年人。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話時強調：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人這個根本問題。”[6]引領社會方向的青年人至少需要具有以下幾個特點：能夠把握社會發展規律，努力前行的人;能夠在多元文化中辨清主流，為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義現代化建設服務的人;具有反思能力，有充分的想象力的人。社會的發展與建構辯證統一，社會的每一次真正改變都是由思想對現實的正確反映引導的，并且是由思想對存在的世界確立的原則塑造的?！耙龑c塑造”是思想政治教育培養學生的首要內容。

第二，“立德樹人”要獲得智慧的內容。思想政治教育如何塑造青年人以獲得智慧呢？懷特海認為：“在古代學園中，哲學家們渴望傳授智慧，而在今天的大學里，我們卑微的目的卻是教授各種科目。從古人向往追求神圣的智慧，降低到現代人獲取各個科目的書本知識，這標志著在漫長的時間里教育的失敗”。[7]獲得智慧，第一步要習得善。“善”也是“立德樹人”的要求?！吧啤笔侨诵灾刑N藏的一種柔和而最有力量的情懷。善良，是價值選擇。善良，對自己是最好的發展狀態，對他者送去了愉悅。善是智慧的表現形式之一，如蘇格拉底所言：“智慧的人總是做美好的事情，愚昧的人則不可能做美好的事情，即使他們試著要做也是要失敗的”。 “善”為一切美德分享，是立德樹人的第一要務。

第三，不斷取得成功是獲得智慧的實在內容。我國在自然科學和生命科學領域所取得的雜交水稻和青蒿素的研究成果惠及世界各國，此乃大智慧。小成功可以不斷升華自己，成功是智慧的彰顯。愛因斯坦曾言：“成功等于艱苦勞動加上正確的方法再加上少說空話。”也就是說，獲得智慧需要勤奮，運用方法和務實。成功也正是“立德樹人”的重要內容。取得成功、獲得智慧要對價值選擇不懈地追求。在現實生活中，善惡良莠總是交錯夾雜著。智慧地追求要從復雜中厘清出簡單;在簡單中抓住重點;在多元的思想與文化中剝離出善與惡，是與非，朝真善美的方向前行。

三、立德樹人要領悟智慧教育的意蘊

懷特海在《教育的目的》中雖未談及教育與時代發展，教育與人的發展等深層次的問題，但智慧教育的方法、內容、以及高校的功能、大學教師的作用等觀點對解決目前我國在思想政治教育領域所存在的問題確實有著獨到的借鑒價值。習近平總書記多次談到我國思想政治教育的根本任務是立德樹人?？稍谑芙逃咧校踔劣行└邔W歷教育者中存在不可忽視的問題，即道德與才智不相匹配。這一問題表現為多種形式，諸如：論文剽竊，語言腐敗，人身攻擊，甚至采取高科技手段奪取他人生命等。種種現象表明在思想政治教育的立德樹人方面還有很大缺口。從懷特海智慧教育視野出發反思思想政治教育在立德樹人方面的教育功能，有以下幾點值得思考。

第一，教育科目不能過多，所教的原理必須透徹，直到學生能掌握運用。學生們會運用理論，將“道”運用于生活中，即成為有益于他人、社會、國家的德。例如，人類運用科學智慧探索太空，實現精準定位;人類通過藝術智慧創作出優秀作品，帶給人們思想和心靈的享受等。

第二，大學教師的主要目的應該是展示自己真實的特質——即像一個無知的人那樣思考，那樣積極的利用他那一點有限的知識。成功的教師有一個秘訣：他在自己的腦子里清楚的確定了學生必須以精確的方式掌握的東西。教師應該教懂學生立德的內容以及學生發展所需的智育、美育、體育等知識的具體內容。如今教學過程中程序性和量化的知識已被人工智能替代。教師在教學過程中必須實現教學方法和教學內容的轉向。側重于教會學生識得本學科的“道”的方法，以藝術的方式運用于生活當中;側重于關注學生心理健康、情感豐富、意志堅定、方向明確等精神和心理層面的內容。使學生在學習過程中得到全面發展。

第三，運用智慧教育培育自由全面發展的人，真正實現“立德樹人”，使“德”浸潤在先進的文化氛圍中。掌握自然科學知識對世界認知的客觀性、規律性。堅持事物本真和客觀性與自私自利和野心奢望是對抗的?？茖W本身蘊含著與錯誤、與惡相對立的真與善，即“德性”。做事，處理問題的方式是樹人的范式。經過先進文化浸潤過的思想，經常會“用哲學觀念探討問題，用科學方法處理問題”。文化之思作為人的生活的基礎和引領人的行為方式，其歸根結底是踐行了“立德樹人”的使命。

參考文獻：

[1][2][4][5]懷特海.教育的目的[M].徐汝舟，譯.北京：生活﹒讀書﹒新知三聯書店，2002，第54頁;第57頁;第71頁;第144頁.

[3][6]習近平2019年3月18日在學校思想政治教育理論課教師座談會重要講話.

[7]汪子嵩.希臘哲學史，第2卷[M].北京：人民出版社，1993年，第435頁.

作者簡介：

楊麗靜，女，內蒙古大學馬克思主義學院在讀博士研究生，內蒙古科技大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師，長期從事馬克思主義理論與社會發展研究。