“互聯網+”背景下落實道德與法治學科核心素養的三個啟示

劉璇雯

摘 要：“互聯網+”背景啟發初中道德與法治課落實學科核心素養要重視以下三個方面：要重視結合網絡具有匿名性和弱連接被加強的特點，培養學生法治意識和科學精神;要重視“互聯網+”帶來的“流量時代”大眾媒介的亂象帶來對初中學生科學精神的沖擊;要重視“互聯網+”背景下，“強文化”對“弱文化”的沖擊加強的現象，重視培養初中學生的政治認同。

關鍵詞：道德與法治 學科核心素養 初中學生 “互聯網+”

《國務院關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見》中指出：在全球新一輪科技革命和產業變革中，互聯網與各領域的融合發展具有廣闊前景和無限潛力，已成為不可阻擋的時代潮流，正對各國經濟社會發展產生著戰略性和全局性的影響。“互聯網+”成為不可忽略的時代背景。^[1]

在傳統社會關系中，學生主要處于接受者地位，教育的施予者占據主導地位，學生學習的主動性較低。然而，互聯網的普及給這一關系帶來巨大變革，當今初中道德與法治課面對的不再是傳統意義上的初中學生，而是“互聯網+”背景下成長起來的“數字公民”。在“互聯網+”背景中，作為道德與法治教師，不僅要著眼于“互聯網+”教育，還要著眼于我們教育對象成長起來的“互聯網+”生活、“互聯網+”社會環境等，尤其是“互聯網+”社會交往方式對學生的價值觀以及行為的巨大影響。^[2]

另一方面，在日益復雜的國際環境中，中學生由于其本身的特殊性——身心發展不成熟、易受煽動、渴望得到認可、易意氣行事、易制造輿情，容易成為被操控的對象，誤入歧途而不自知，甚至做出嚴重危害社會穩定與國家安全的行為。曲建武教授指出：“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，當代青年學生正處在不同思想文化觀點交流交融交鋒之中，一些學生可能受到負面影響，他們的價值觀可能受到沖擊。這給道德與法治課教學增加了難度，也對教學者提出了更高的政治要求。”^①本文將結合“互聯網+”的背景，從落實中學道德與法治學科的核心素養——政治認同、法治意識、科學精神、公共參與出發，探析對初中道德與法治教師教學的三個啟示。

1.“互聯網+”背景下，由于網絡具有匿名性和弱連接被加強，網絡容易被初中生誤認為法外之地，初中道德與法治課要重視結合網絡背景培養初中生的公共參與法治意識，首先，網絡由于具有匿名性的特點，網絡上的交往比現實社會顯得更加直接，交往中受道德、倫理、風俗、等級差別等因素約束的行為過程被簡化了，人們往往直奔交往的主題。在網上，人們會“說出”在現實交往時不敢說的話，會更加大膽強烈地表達自己對他人的感情。^②由于在虛擬世界的匿名性，有些“數字公民”產生了“自由”的錯覺，認為網絡是法外之地。初中學生花大部分時間沉醉其中的“快手”“抖音”等平臺，各種低俗文化、偏激言論、網絡暴力等屢見不鮮，甚至有些這類信息的發布者正是在這樣的錯誤思潮鼓動下的初中生;點開評論，良莠不齊，各類陰暗、骯臟、惡毒的思想因匿名性而在此放肆發泄……網絡匿名性的背景下初中生法治意識的培養面臨重大挑戰。

其次，在大數據時代，弱連接被大大加強：各類平臺會根據用戶偏好給用戶推薦同類或相似的信息;原來在現實生活中不會有交集的人們會因某些共同偏好而集聚;由于網絡信息有較大的時間彈性，非但能跨越地域、社交圈進行即時交流，還能與過去的信息對話，而停留在網上的信息還能與未來瀏覽此信息的人對話，這些都使得信息能更有效地傳播，影響更多受眾。互聯網背景下，初中生可以輕易借助網絡活躍于社會公共生活，這對初中學生公共參與能力的培養提出了更高的要求。弱連接的加強既有助于大大提高溝通的效率，卻也助長了負面信息的流通：大數據時代，許多平臺都利用大數據，根據用戶偏好不斷推薦同類或相似信息，這些信息大量重復地出現，必然加固人們原有的某種觀點，激化其原本的偏激情緒;擁有相似觀點的人們打破時空和地域限制，通過各種方式在網絡上聚集在一起，發表著相近的觀點，加強群體效應。大家在持有相近觀點的群體中，甚至可能陷入一種群體式的迷狂而不自知。^[3]

2.“互聯網+”背景帶來“流量時代”，部分自媒體以及商業媒體罔顧公正以及信息的爆炸式傳播，導致初中生產生信息處理惰性，初中道德與法治課要結合大眾媒介亂象重視學生科學精神的培育。隨著各類互聯網社交媒體的興起，自媒體和商業媒體進入“流量時代”，消費者的注意力成為市場參與者紛紛追逐的目標。在市場競爭中，為了爭取更多的關注、流量，各類自媒體和商業媒體不斷創新信息的呈現方式，例如各類“震驚部”“標題黨”頻頻出現;甚至于為了博眼球，不惜進行夸大、斷章取義的不實報道，一些媒體人不惜打破道德底線、打法律擦邊球等贏取社會關注。而對于好奇心強、社會閱歷尚淺、辨別能力有限的初中生，這類“新奇”卻無下限的資訊和觀點更易引起他們的關注，不斷地侵蝕著他們的精神世界。^[4]

“流量時代”高強度、爆炸性的信息使得人們更趨向于選擇具有煽動性、刺激性的信息，加之信息多以碎片化方式呈現，使得人們對信息的理解流于表面，缺乏對現象背后實質的挖掘，缺乏對現象、觀點的系統化的思考，面對大眾媒介的信息快餐式、簡單化地處理，不假思索地相信……這對人們的辨別能力、理性精神造成巨大沖擊。經常出入“抖音”“微博”“微信”等各類信息傳播平臺，在“震驚部”“標題黨”的強勢包圍下成長的初中學生，對信息處理已經養成極大的惰性，其科學精神的培育無疑有極大的難度。^[5]

另外，“流量時代”導致了全民“娛樂至死”的社會現象，每日占據各大頭條、吸引人們大量注意力的是各明星的消息，從明星的張揚個性的時尚衣著打扮、追求品牌消費方式、奢侈的生活方式到各種“嫁入豪門”感情生活，各類“網紅”的“爆紅”經歷、“炫富”的生活……這些信息一來麻痹大眾，導致其精神消費停留在比較低的層次;二來高調宣揚了諸如享樂主義、極端個人主義、叛逆精神、盲目的消費主義、拜金主義等等的負面觀念，這些觀念不利于初中學生構建健康價值觀體系。

市場經濟背景下，各種媒體亂象必然存在，因而初中道德與法治要重視培養學生科學精神，要培養學生深入思考的習慣，重視引導學生正確對待目前大眾媒介，提高“信息審美”，面對紛繁復雜的觀點，學會理智辨別、辯證看待。

3.當代西方國家長時間占據國際話語主導地位，全球化背景下，西方國家借助“互聯網+”強化 “強文化”對“弱文化”的沖擊，初中道德與法治要針對世界話語體系的固化現象重視初中生政治認同的培育。

由于西方發達國家在自然科學和社會發展水平等領域都走在世界發展前列，而中國近代以來在很長一段時間內許多方面遠落后于西方發達國家，很多人錯誤地認為先進的科學技術、較高的生活水平就代表著相應文化與政治制度的絕對優越性，加之西方媒體通過各類文化產品不遺余力地進行文化入侵，“西方中心論”便很容易在中國找到生根的土壤，對于社會資歷尚淺的初中生更是具有迷惑性。

全球化一方面促進不同文化的交流互鑒，另一方面則有可能帶來“強文化”對“弱文化”（本文“強文化”與“弱文化”僅指在當代國家不平等的話語格局中的地位，而非指文化優劣）的擠壓。在西方“強文化”的沖擊、侵蝕下，在互聯網媒體的迅猛而“野蠻”的發展中，國內部分自媒體、商業媒體出現了一些意識形態領域值得擔憂的“泛自由化”現象。

“互聯網+”背景下，由于信息傳播的便利性以及弱連接的加強，一些不正確的思潮如歷史虛無主義、民族虛無主義也借助互聯網擴大影響。瀏覽初中學生經常出入的各大平臺，如“快手”“抖音”等，歌頌西方社會制度、丑化中國、否定中國各項發展、對國際形勢沒有理性認識的片面、激進言論仍存在，且在網民中有不小的市場。這暴露了部分人對國家利益認識不夠、對國家缺乏認同、對國家發展缺乏信心、對中國文化缺乏底氣。“互聯網+”背景下，這些網民不僅是信息的接受者，也是信息的傳播者，甚至有時可以成為新信息的制造者。因此必須重視警惕這類信息在“互聯網+”背景下的傳播，守住道德與法治培養政治認同的陣地。在全球化背景下謀發展，任何文化、任何人都無法獨善其身，面對西方“強文化”滾滾洪流，培育初中學生政治認同是初中道德與法治課面臨的重大挑戰。

能否順利實現中國夢，一個重要因素就是，我們能不能培養出將愛國情、強國志、報國行融入實現中華民族偉大復興的社會主義建設者和接班人。^③因此，在教學實施中，要培養學生學會全面看待中國的發展成就，并教會學生學會正確審視中國與其他國家、與世界的關系，培養學生的大局觀念、全球化視野，尤其重視培養學生樹立國家利益至上的觀念，正確對待西方“強文化”，講好中國故事，為爭取一個更公正、更平等的國家話語體系作出自己的貢獻。

注釋：

① 曲建武，政治要強：辦好思想政治理論課的靈魂，光明日報，2019年07月31日

② 錢剛強，青少年網絡人際交往與社會化，蘭州大學碩士學位論文，2007年

③ 曲建武，政治要強：辦好思想政治理論課的靈魂，光明日報，2019年07月31日

參考文獻

[1]周小李，王方舟.數字公民教育：亞太地區的政策與實踐[J].比較教育研究.2019（08）：3-10.

[2]劉荃.媒介環境對青少年社會化進程的影響[D].南京師范大學.2003.

[3]錢剛強.青少年網絡人際交往與社會化[D].蘭州大學.2007.

[4]周蓉暉，李宏亮.學科核心素養的建構與實踐[J].中學政治教學參考.2018（3）：11-14.

[5]梁孝.堅定文化自信，走出西方意識形態的思想陷阱[J].世界社會主義研究.2018（1）：89-90.