也談語文教學的守正出新

趙怡紅

【摘要】語文是社會交際的工具學科，對聽、說、讀、寫基本能力的追求就是語文教學的“根”之所在。因此，語文教學必須緊緊抓住語言文字這個本體，切實重視語文教學中識字、寫字，讀書、涵泳，聽話、說話和做人、作文諸方面，“知正”“守正”，堅持不懈地正確引導學生理解和運用祖國的語言文字。

【關鍵詞】語文教學；守正；出新

葉圣陶先生曾給予“語文”以經典闡釋：“口頭為‘語，書面為‘文，文本于語，不可偏指，故合言之?！卑慈~先生的解說，語文應為口頭語言和書面語言的統稱，它涵蓋了人們語言交際的聽、說、讀、寫所有行為。因此，新課標指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”

學習語文主要就是學習文本本身所具有的言語形式，就是所謂的語言和文字，千萬不能忽視基礎知識的學習?！爸R與能力”是語文學科的核心目標，字、詞、句、篇及聽、說、讀、寫是語文課程區別于其他課程外顯的知識能力標記，同時也是過程與方法、情感態度與價值觀的依托。舍此“依托”，過程與方法、情感態度與價值觀就成了無源之水、無本之木。因此，幫助學生正確理解和運用祖國的語言文字，就要簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實促發展。

一、識字、寫字

漢字是中華民族獨有的方塊形表意文字，源遠流長，形象優美。大而言之，是傳播與發展民族文化的利器；小而言之，是讀寫的基礎。所以，識字和寫字，為語文能力之首要。

我國的啟蒙教育皆從識字開始。識字的數量和質量決定著閱讀和寫作的能力。只有認識和掌握足夠數量的常用漢字和次常用漢字，才能為讀寫奠定堅實的基礎。前人說，認字不難，識字才難。漢字是形、音、義的結合體，不僅要能認會讀，而且要力爭“字求其訓”，知其意，這才是真正的“識”。有了識字的前提和基礎，再能動手會寫一手好字，且書寫規范、端正、整潔，有一定的速度，往淺里說，養眼，怡人，往深里說，又是語文素養和語文能力在一定層面上的體現。

所以，識字和寫字的教學，應是語文教學的根基之所在。根深，方能枝繁、葉茂、果碩。義務教育階段的語文教學都必須重視識字與寫字的教學，只不過要求的程度和標準略有不同而已。

二、讀書、涵泳

讀書是學習語文的基本途徑?！皶x百遍，其義自見?！崩手b之，“入于目，出于口，得于耳，發于心”，美的地方要讀得心馳神往，丑的地方要讀得深惡痛絕，樂的地方要讀得忍俊不禁，悲的地方要讀得蹙眉落淚，委婉處還他一個委婉，激昂處還他一個激昂。這就是葉圣陶先生所極力倡導的“美讀”，它本身就是一種引人入勝的美。一位好的語文教師，首先應該是一位諳熟語言之美的朗讀專家。

“涵泳”之“涵”，《辭?！方忉屖恰俺两保弧坝尽?，自然是游于水中?！昂尽币辉~在中國古代的語文教學言論中經常出現。朱熹說：“學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！标懴笊秸f：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要細思量?！痹鴩f：“涵泳者如春雨之潤花，如清渠之溉稻……泳者，如魚之游水，如人之濯足……善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如濯足，庶可得之于意言之表?！比幌日苷Z錄中的“涵泳”，意思是一樣的，即身臨其境，熟讀成誦，細細品味。

“涵泳”是我國古代傳統的語文教學方法。

它的第一要義在于熟讀。唐彪在《讀書作文譜》中說：“讀書須將文本讀熟，字字咀嚼令有味?！币ω驹凇杜c陳碩士書》中指出：“大抵文字須熟乃妙，熟則利病自明，手之所至，隨意生態，常語滯義，不遣而自去矣?！?/p>

它的第二個要義在于思索?！白x而未曉則思，思而未曉則讀。”（明·丘濬《朱子學的》）邊讀邊思，邊思邊讀，熟讀是深思的依據，深思方可領會文章中的情味和理趣。

“從容涵泳，自有無形之益?！薄熬渌髌渲?，章探其意?！庇欣谡Z言的積累，也有利于對文章立意布局的整體把握，更有利于語言的規范。細細玩味中，會逐漸增強語感，鋪紙濡墨，恰切的詞語就會洶涌而來。“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”就是這個道理。另外，反復誦讀書上的規范語言，潛移默化地進行吸收，久而久之，原來不規范的方言土語及不良的語言習慣必然逐漸地被規范的書面語所替代。

因而，語文學習貴在“涵泳”。那種掰開、揉碎、嚼爛的“講析式”教學，早該摒棄，重新還語文以瑯瑯書聲。

三、聽話、說話

聽話和說話是每個人必備的基礎能力，是人與人溝通的有效武器，也是語文能力的重要組成部分。語文課程標準提出要使學生學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。但是，這種能力的訓練要滲透在日常的教育教學中。

首先，可以在閱讀教學中訓練說話能力。朗讀中訓練，不僅有助于學生積累規范、優美的語句，為作文打下基礎，而且可以培養口頭表達能力，提升學生的思想境界。

其次，課堂討論、問答等環節也是提高學生聽、說能力的有效途徑，可以讓每個學生都有發表自己見解的機會。這種方法訓練面廣，信息流通量大，反饋快，有利于訓練學生的思維能力和口頭表達能力。

再次，通過口頭作文的形式練習聽、說能力，激發學生說話的興趣。引導學生多留心觀察生活，感受生活，說自己熟悉的人和事，說自己的所見所聞所感，表達自己對事物的認識和真情實感，善于捕捉瞬間的靈感，從而點滴成文。

最后，在實踐活動中訓練學生的說話能力也是一種行之有效的辦法。例如故事會、演講會、辯論會、編演課本劇、口頭作文大賽等活動形式，深受同學們的喜愛，可以多開展一些。

四、做人、作文

作文是學生感情的外現，也是學生思想認識水平和語言文字表達能力的綜合體現。做人貴在修煉，擁有一顆求真、向善、尚美的心靈，一定會寫出令人心動的好文。作文貴在訓練，非習得不能擁有。有幾種方法，不妨一試。

1.觀察生活，發現特征

葉圣陶先生曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字?！边@番話十分精辟地道出了作文與生活的關系。我們對任何人、事、物的認識，都離不開關注、觀察。只有認真地觀察，才有可能真實地再現人、事、物的特點。教師的首要任務是指導學生進行深入、細致的觀察，關注社會，發現事物的特征，做生活的有心人，這是準確表現事物的根本。當學生養成了認真觀察人、事、物的良好習慣后，寫出來的人、事、物自然就形象、生動、具體可感了。

2.海量閱讀，豐富積累

“讀書破萬卷，下筆如有神?！遍喿x是寫作的前提，又是寫作的基礎，這個基礎越深厚，學生語言積累就越豐富，寫作根基就越牢，潛力就越大。“勞于讀書，逸于作文”，必須在閱讀上多下功夫，以閱讀之“勞”換取寫作之“逸”。在閱讀教學中，注意指導學生體會認識文中語言表達的規律性知識，同時學會借鑒好文章的好寫法，學會積累好詞、好句。

3.書寫“我心”，強調個性

生命各具風采，學生也是千差萬別的。文章理應張揚個性，也只有個性化的文章才是生活化的。

首先，每個人的個性情感有其獨特性。好的作文應該注重情感的表達，書寫的都是真正令人心有所感、情有所動的事物，就是真正意義上的“為情造文”。

其次，每個人的語言風格也各有特色，不是說一定要形成某種語言風格，而是要求語言真實，能活用詞語和修辭，準確表情達意，體現思想性和趣味性。

再者，寫作形式各有所長。學生可以根據自己的喜好和寫作內容的需要自由地選擇表達方式。

大力倡導個性化寫作，一定能極大地激發學生的作文興趣，從而提高學生的寫作能力。

4.變換方式，反復修改

“三分文章七分改?！薄都t樓夢》也是作者苦心孤詣，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”始成。詩句“春風又綠江南岸”“僧敲月下門”，著一“綠”字，著一“敲”字，境界全出，得益煉字之功。文章反復推敲修改，意義非凡。但教師全批全改的傳統批改方式已激不起學生興趣，甚至會抑制學生寫作的積極性。因此，作文批改方式的變革勢在必行。

教師批改與學生批改相結合的方式，有助于學生寫作能力的提高。教師指導下的學生之間互批、自批作文的過程，就是他們對自己作文再認識的過程，會促使他們由“當局者迷”變成“局外者清”。在學生批改作文前，教師首先要對本次作文訓練的要求、目的作一番較為細致、具體的指導，特別是選材、立意、構思等，更要作詳盡的講解，引導全班同學共同討論制定評分標準，并板書在黑板上。不僅如此，教師還要對學生批閱的作文同樣進行詳細的點評，如此師生互評、生生互評一段時間以后，才會有效地提高學生的寫作水平和鑒賞能力。

只要在文章的修改上下了功夫，作文教學就能煥發出生機，就能展示學生的特長和個性，就能在培養學生創造性思維上有所作為。當然，學生的作文水平自然也會在不知不覺中得到提高。

五、結語

教有法而無定法。“有法”就在于教師必得“知正”“守正”，“無定法”就是“守正”之后的靈活與創新。只有堅持不懈地引導學生識字、寫字、讀書、說話、作文，才能使學生獲得一種可以終身受益的能力。舍本逐末、喧賓奪主的教學行為，與語文教學宗旨南轅北轍，終事倍功半。既如此，那就讓我們靜下來，輕裝簡行教語文。

【參考文獻】

[1] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集 [M].北京：教育科學出版社，2015：2.

[2] 李君.談葉圣陶的語文教學思想 [J].教育教學論壇，2013（47）：168-169.