淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

摘 要：教師要善于引導(dǎo)、誘發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維趨于活躍，始終處于一定的興奮度。學(xué)生處于一種興奮的狀態(tài)學(xué)習(xí)，其教學(xué)效果不言而喻。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)

活躍的課堂氣氛是每一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師所孜孜以求的，為此談?wù)劰P者在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的幾點(diǎn)粗淺做法。

一、 廣開(kāi)“問(wèn)”路

“問(wèn)”是激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。喜歡問(wèn)，這是中學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，教師不要見(jiàn)問(wèn)而采取置之不理的態(tài)度，隨意將“問(wèn)”以課后再說(shuō)進(jìn)行搪塞，也不能搞“一言堂”，有問(wèn)必答，輕易地讓學(xué)生吃到“果子”，更不能用譏諷語(yǔ)言對(duì)待一些在教師看來(lái)幼稚可笑、單向性或表層性的“問(wèn)”。我在講高中語(yǔ)文人教版必修5《作家要鑄煉語(yǔ)言》一文時(shí)，有學(xué)生指出文中“說(shuō)真的，這是連耳膜也聽(tīng)得起了繭的老話了”這句話寫(xiě)得不好，我當(dāng)即誠(chéng)懇地請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)“不好”在哪里？他說(shuō)：句子中的“老”字多余，因?yàn)椤奥?tīng)得起了繭”就表達(dá)“老”的意思。說(shuō)后，引來(lái)了一些學(xué)生的笑聲，并小聲嘀咕：“你比作家還有水平！”我一方面肯定了這位學(xué)生善于動(dòng)腦筋，以提出自己的見(jiàn)解，一方面引導(dǎo)學(xué)生考慮這句話究竟寫(xiě)得好不好？教師一反“問(wèn)”，引來(lái)了眾多的“說(shuō)”。議論結(jié)果，認(rèn)為這位同學(xué)將“老”字刪去是有一定道理的，使語(yǔ)句簡(jiǎn)潔了;也有同學(xué)說(shuō)，原句加一個(gè)“老”字，起到了強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)效果要好得多，并沒(méi)有重復(fù)啰嗦之嫌。這位學(xué)生的“問(wèn)”，誘發(fā)了眾多學(xué)生的“思”，于是，同學(xué)們都在“問(wèn)”與“思”的過(guò)程中獲益。

二、 誘導(dǎo)釋疑

誘導(dǎo)釋疑，是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。學(xué)生在探求知識(shí)的道路上會(huì)有疑，“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”釋疑，是教師的職責(zé)，它貫穿于課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。我在上《孔雀東南飛》時(shí)，有位學(xué)生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：“焦仲卿和劉蘭芝的婚姻遭到了雙方家長(zhǎng)的粗暴干涉，為什么不棄家出走卻要去自殺？”我沒(méi)有馬上去進(jìn)行結(jié)論性的評(píng)釋?zhuān)覇l(fā)道：人們的思想、行為是受一定的社會(huì)和時(shí)代制約的，是受一定歷史階層所局限的。在老師的誘導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)疑問(wèn)做了認(rèn)真的思索，答案也漸趨明朗化，在那個(gè)時(shí)代，在那樣的生活環(huán)境中，這是他們所能選擇的最佳反抗手段，這也是他們向封建禮教發(fā)出的最勇猛的挑戰(zhàn)，我們不能以今推古。

教師要理解當(dāng)代的中學(xué)生，要以理服人，要正確地誘導(dǎo)釋疑，讓學(xué)生充分敞開(kāi)思想，讓他們充分發(fā)表意見(jiàn)，把“疑”解決在師生思想互相交流與溝通之中。

三、 鼓勵(lì)求“疵”

這是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智能的重要一環(huán)。中學(xué)生，尤其是高中階段的學(xué)生，他們已掌握了一定的文化基礎(chǔ)知識(shí)，有相當(dāng)?shù)乃伎剂εc判斷力，用已知去解決實(shí)際中的“疑”點(diǎn)，這就是一種能力和本領(lǐng)，這是終身受用的一種能力。一次，一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)如下一句話：“能否把我們的學(xué)習(xí)搞好，學(xué)習(xí)方法很重要。”他從語(yǔ)感上覺(jué)得有問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，找到了“疵”點(diǎn)，毛病出在“能否”上。但一時(shí)解決不了，來(lái)求教老師，開(kāi)始我不急于答復(fù)，先指導(dǎo)他看有關(guān)的邏輯知識(shí)，然后再回過(guò)頭來(lái)釋疑?？春?，他領(lǐng)悟到句中的“疵”在于前一個(gè)分句包含兩個(gè)判斷，一為肯定判斷，一為否定判斷，而后一分句卻只照應(yīng)到前一分句的肯定判斷，對(duì)否定判斷的內(nèi)容失去了照應(yīng)。知道了“疵”，改起來(lái)就順手了，只要將句中的“否”刪去即可。事后，我在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生：他善于在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并努力用學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)去解決遇到的疑問(wèn)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)這件事之后，學(xué)生們都能在讀書(shū)看報(bào)刊時(shí)帶著找“疵”的眼光去求知，極大地提高了學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。

四、 無(wú)疑處見(jiàn)“疑”

置疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要方面。宋朝思想家張載說(shuō)過(guò)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”在教一些看似淺近明白的課文時(shí)，尤其要放手讓學(xué)生反復(fù)思索課文內(nèi)容，推敲作者在文中所表達(dá)的思想，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生用課內(nèi)外學(xué)到的知識(shí)尋覓“疑”點(diǎn)。高中人教版選修課文《簡(jiǎn)筆與繁筆》就是一篇比較淺近的短文，我在教本文時(shí)有意識(shí)地說(shuō)：誰(shuí)提出的疑點(diǎn)多，誰(shuí)就讀懂了課文。于是，不少學(xué)生細(xì)讀文章，逐句推敲，提出了自己的講解：有的說(shuō)對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》標(biāo)題不解，感到說(shuō)不通;更有一位學(xué)生指出文中明顯的可“疑”之處：“……魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”句中的“魯智深”用在這里不對(duì)。對(duì)此“疑”絕大多數(shù)學(xué)生感到不解，我也一時(shí)摸不著頭腦，便趁機(jī)反問(wèn)一句：“不對(duì)在什么地方？”他很有把握地答道：“我看過(guò)《水滸》，智深，是魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠以后，上到五臺(tái)山時(shí)主持和尚給他取的法號(hào)，在此之前，他是衙門(mén)中的一名小官吏一一提轄，姓魯名達(dá)，此時(shí)只能稱(chēng)他為魯達(dá)或魯提轄，而不能超前稱(chēng)呼他為魯智深?！甭?tīng)后，同學(xué)們豁然開(kāi)朗。我深深贊佩這位學(xué)生的于無(wú)疑處找到“疑”及以自己掌握的知識(shí)釋疑的能力。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，關(guān)鍵是教師敢于在課堂上放手讓學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，創(chuàng)造出一種生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛，充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的課堂位置。不吝肯定學(xué)生的單向思維，提倡求異思維，推許逆向思維、多向思維。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好地培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)了整體素質(zhì)的提高。

作者簡(jiǎn)介：

何慶，貴州省遵義市，貴州省遵義市綏陽(yáng)縣儒溪中學(xué)。