朱潔
語文學(xué)習(xí)不但有益于學(xué)生的大腦發(fā)育,還能夠幫助學(xué)生形成良好的觀察能力以及思維能力。而小學(xué)語文作為基礎(chǔ)性學(xué)科,既是幫助學(xué)生提升審美水平的核心途徑,也對學(xué)生人文素養(yǎng)的形成構(gòu)成直接影響。本文主要論述教師在教學(xué)中滲透人文性因素的策略。
一、創(chuàng)設(shè)教育情境,增添人文氣息
教師不僅要重視對學(xué)生進(jìn)行知識傳授,更需要在教學(xué)中積極構(gòu)建人文性教育環(huán)境。這樣做不但能夠幫助學(xué)生深層次理解文本,也能進(jìn)一步豐富學(xué)生的情感世界。教師要立足于教學(xué)內(nèi)容以及小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),對課堂進(jìn)行擴(kuò)充延展,營造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教育情境,在教學(xué)過程中引入人文理論知識,引導(dǎo)學(xué)生在知識的探究中完成思維的發(fā)展與提升,最終對學(xué)生的品格塑造產(chǎn)生積極影響。
例如,學(xué)習(xí)《司馬光》一課時(shí),教師可以進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。由于這是一篇文言文,教師在導(dǎo)入時(shí)應(yīng)該盡量新穎有趣,如教師可以用多媒體播放《司馬光》國學(xué)動(dòng)畫,學(xué)生形象思維發(fā)達(dá),在學(xué)習(xí)時(shí)更容易接受動(dòng)畫的形式。教師通過同名動(dòng)畫,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生第一次接觸文言文,教師在教學(xué)中可以采用情景劇編排的形式,邀請學(xué)生上臺進(jìn)行角色扮演。學(xué)生經(jīng)過角色扮演之后,能夠真切感受課文中人物的心情,便于學(xué)生理解課文內(nèi)容。如,有的學(xué)生通過扮演司馬光,在小伙伴掉入缸中時(shí),學(xué)生更加深刻地理解了司馬光的機(jī)智勇敢。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)都是不同的,在角色扮演活動(dòng)中,學(xué)生的感受也會(huì)不同。正是聯(lián)系了生活實(shí)際,學(xué)生才能明白為何司馬光的行為千年傳頌。
上述案例中,教師從導(dǎo)入到教學(xué),都進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新,為學(xué)生營造了富有人文氣息的教育情境。與此同時(shí),教師在教學(xué)時(shí)能夠關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),選擇相應(yīng)的教學(xué)措施,在確保教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的同時(shí),學(xué)生的人文素養(yǎng)也得到進(jìn)一步深化。
二、強(qiáng)化師生互動(dòng),營造人文氛圍
所謂人文課堂,強(qiáng)調(diào)的是師生之間的情感互動(dòng)。教師輸出自身的情感,學(xué)生感受到了之后,將自身的情緒反饋給教師,如此一來形成良好的溝通,學(xué)生和教師也會(huì)因?yàn)檫@種多元化深層次互動(dòng),達(dá)成彼此的溝通和理解,課堂的人文性也因此得到凸顯。所以,教師需要在教學(xué)中營造良好氛圍,加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng),提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,拉近師生之間的情感距離,增添語文課堂的靈活性與生動(dòng)性。
例如,學(xué)習(xí)《牛郎織女》這一課時(shí),教師可以設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲。由于這一課學(xué)習(xí)的是古代神話傳說,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“你畫我猜”的趣味活動(dòng),讓學(xué)生想想和神話有關(guān)的人物或者故事,接著教師以抽簽或者數(shù)字的形式隨機(jī)抽選學(xué)生,讓其用動(dòng)作進(jìn)行描述,然后其他學(xué)生來猜。此外,教師還可以設(shè)計(jì)其他趣味性活動(dòng)。如,本篇課文講述的是牛郎織女的故事,故事中也暗含著七夕節(jié)的來歷,教師可以通過多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)連線趣味題,左邊是各種傳統(tǒng)節(jié)日,右邊是節(jié)日習(xí)俗。教師打亂順序,學(xué)生進(jìn)行連線,在連線中學(xué)生的興致進(jìn)一步激發(fā),師生的互動(dòng)性也得到了增強(qiáng)。當(dāng)然師生還可以進(jìn)行“擊鼓傳花”的游戲,教師準(zhǔn)備一個(gè)小鼓和一枝花,背對著學(xué)生敲鼓,鼓聲停止,誰拿到花誰就為大家講一個(gè)神話故事。通過這些趣味游戲,不但可以使學(xué)生快速融入課堂教學(xué),師生之間也形成了有效互動(dòng),教學(xué)中的人文性也會(huì)隨之增強(qiáng)。
課堂游戲是增強(qiáng)師生之間互動(dòng)的有效方式,正如上述案例中,教師沒有采取傳統(tǒng)的授課方式,而是以別開生面的游戲活動(dòng)推進(jìn)教學(xué)任務(wù),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,師生之間也因?yàn)楣餐瑓⒓佑螒蛳糸u,從而拉近了心靈的距離。
三、關(guān)注學(xué)生情感,激蕩生命激情
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的存在,因此為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的人文性滲透,教師需要對學(xué)生傾注人文關(guān)懷。學(xué)生有自身獨(dú)特的個(gè)性,也都有著各自不同的思想,教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的個(gè)性以及人格,將培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性以及情感作為教學(xué)核心,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中,收獲情感體驗(yàn),豐富內(nèi)心世界。
例如,學(xué)習(xí)《不會(huì)叫的狗》這篇課文時(shí),教師提出問題:“對于小狗的未來,你更傾向于哪一種結(jié)局?為什么?”學(xué)生為此展開激烈討論。一部分學(xué)生認(rèn)為,第一種結(jié)局是可能性最大的結(jié)局。因?yàn)楣适乱婚_始就告訴大家,小狗“不知怎么到了一個(gè)沒有狗的國家”,故事中的小狗就是孤零零的存在,所以它即使一直在尋找正確的教師教給它正確的狗叫聲,它也依然無法遇到自己的同類,很可能像結(jié)局一中展示的那樣,遇到了吃草的母牛,學(xué)會(huì)了牛叫聲。但是還有一些學(xué)生更傾向于第三種結(jié)局,他們認(rèn)為小狗跑來跑去肯定會(huì)遇到自己的同類,因?yàn)楂C人打獵的時(shí)候會(huì)隨身帶著一只獵犬,小狗肯定可以碰到。教師在學(xué)生進(jìn)行討論的時(shí)候,應(yīng)該予以肯定,因?yàn)闊o論學(xué)生支持哪種觀點(diǎn),都代表著一種思考,特別是那些勇敢發(fā)言并為自己的觀點(diǎn)據(jù)理力爭的學(xué)生更應(yīng)該進(jìn)行表揚(yáng)。
觀點(diǎn)是情感的體現(xiàn),上述案例中的學(xué)生因?yàn)樾」返慕Y(jié)局展開激烈討論,盡管每個(gè)人心中都有著各自不同的觀點(diǎn),但是學(xué)生敢于直抒胸臆。文本的解讀沒有一定之規(guī),只要真實(shí)表達(dá)自我就好。教師善待學(xué)生的真實(shí),也體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。這種人文關(guān)懷落實(shí)在教師對學(xué)生差異性以及獨(dú)特性的包容中,有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、崇尚真知的精神。
四、開展實(shí)踐活動(dòng),滲透人文因素
為了在教學(xué)中滲透人文性因素,教師還可以在教學(xué)中開展語文實(shí)踐活動(dòng)。由于小學(xué)生年齡小,傾向于無意注意,這也就意味著學(xué)生很容易因?yàn)槠渌挛锏母蓴_轉(zhuǎn)移注意力。因此,為了確保課堂效率,教師需要通過別開生面的教學(xué)形式或者方法吸引學(xué)生的注意力,從而保障學(xué)生的“有意注意”,以利于人文教育的展開。
例如,學(xué)習(xí)《大自然的聲音》這篇課文,教師需要為學(xué)生營造和大自然真實(shí)環(huán)境相貼合的氛圍,教師可以讓學(xué)生閉上眼睛,為學(xué)生播放大自然的各種聲音,如黃鸝的叫聲、風(fēng)刮過樹葉的聲音、露珠落在荷葉上的聲音、秋雨淅淅瀝瀝的聲音、狗叫聲等等。由于閉著眼睛,學(xué)生的聽覺能力更為敏感,因此更加愿意深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。除此以外,教師還可以組織學(xué)生野外踏青,讓學(xué)生走進(jìn)大自然,感受大自然的各種聲音。當(dāng)然,教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)校園安靜的一角,讓學(xué)生席地而坐,靜靜感受校園中的各種聲音。學(xué)生會(huì)聽到朗朗的讀書聲,也會(huì)聽到樹上的蟬鳴聲,還會(huì)聽到天空中飛機(jī)飛過的聲音以及風(fēng)刮過樹葉的沙沙聲……教師接著為學(xué)生播放大自然聲音的錄音,讓學(xué)生比較校園的聲音和大自然聲音的區(qū)別。學(xué)生經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn),校園的聲音更加貼合生活,大自然的聲音遙遠(yuǎn)又空靈,讓人的身心更加放松。
人文性是小學(xué)語文的核心元素,教師在教學(xué)中需要通過實(shí)踐活動(dòng)來促進(jìn)人文性的滲透。上述案例中,教師在教學(xué)時(shí)盡量求新求異,同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室捕捉聲音,是一次成功的教學(xué)實(shí)踐,不但有助于激發(fā)學(xué)生的興趣,還能滲透教師的人文關(guān)懷。
小學(xué)語文教學(xué)不能只單純著眼于知識的傳授,更需要關(guān)注人文性因素。這種人文性因素傾向于關(guān)注學(xué)生的情感,對于素質(zhì)教育背景下成長起來的教師,需要關(guān)注學(xué)生的差異性,尊重學(xué)生作為個(gè)體的獨(dú)立性,讓語文課堂更加包容多元,真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(作者單位:江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原小學(xué))
(責(zé)任編輯 張妤)