李如良
摘要:國學(xué)是中華民族幾千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一,國學(xué)經(jīng)典中所表現(xiàn)的精神和思想不僅是作者的智慧結(jié)晶,還是傳統(tǒng)文化的精粹所在。因此,國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)下的語文教學(xué)中理應(yīng)得到更多的重視和應(yīng)用。教師可以通過設(shè)置情境、注重誦讀等來建立完善的分層應(yīng)用體系,進(jìn)一步推動國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語文;應(yīng)用策略
一、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用的意義
國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入小學(xué)語文課堂,能夠有效地拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識積累。
例如,在教學(xué)人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文》(以下統(tǒng)稱“教材”)五年級下冊中的《草船借箭》這篇課文時,《草船借箭》是《三國演義》中的一個重要章節(jié),也是描述諸葛亮的經(jīng)典情節(jié)之一。通過這個情節(jié),學(xué)生能夠?qū)χT葛亮的聰明睿智有更加深刻的認(rèn)識,也讓諸葛亮這個人物的形象更加鮮明、豐滿。《三國演義》這部經(jīng)典的小說作品又是來自于真實(shí)的歷史事件,具有一定的歷史參考價值。因此,在教學(xué)時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展背景知識,了解包括《三國演義》在內(nèi)的四大名著的內(nèi)容故事,以及三國鼎立時期的相關(guān)歷史文化知識。
除此之外,在小學(xué)語文教學(xué)中增加更多的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,能夠幫助學(xué)生塑造正確的、積極的、健康向上的世界觀、人生觀和價值觀。在國學(xué)經(jīng)典作品中,作者往往通過描述一定的事件和景物來表達(dá)心中的情感和精神追求。因此,通過對國學(xué)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和體會,加上經(jīng)年累月的熏陶,作品中表達(dá)的價值追求自然能夠?qū)W(xué)生的精神世界產(chǎn)生影響。
二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用的策略
1.設(shè)置情境,激發(fā)興趣
在國學(xué)經(jīng)典的滲透和教學(xué)過程中,首先需要做的就是激發(fā)學(xué)生對于國學(xué)經(jīng)典作品的興趣。因?yàn)閲鴮W(xué)經(jīng)典作品所采用的大多為文言文的形式,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會遇到閱讀、理解等方面的困難,這往往成為了學(xué)生逐漸失去對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)興趣的主要原因。因此,要加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用,教師必須要在教學(xué)方式、方法上進(jìn)行改革,把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為最主要的教學(xué)目標(biāo)。由于小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),生動、形象的情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要途徑之一。在講解國學(xué)經(jīng)典時,教師可以緊密地配合多媒體技術(shù),這樣不僅有聲音,還有視頻、圖片、文字等多種形式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個與文章內(nèi)容相同、相似的情境。
例如,在教學(xué)教材六年級下冊中的《兩小兒辯日》這篇課文時,教師可以通過視頻、動畫等形式,為學(xué)生還原故事發(fā)生的場景及整個過程,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程從閱讀文章變成觀看故事,從而使學(xué)生能夠盡可能地忽略文言文的閱讀障礙,體會課文中兩個小孩求真求知的精神。除此之外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生表演情景劇,讓學(xué)生通過親身參與的方式感受到課文中的樂趣所在,最大程度地激發(fā)學(xué)生對于課文內(nèi)容的興趣。創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣,還能使他們快速地進(jìn)入作品的情境中。這樣學(xué)生的頭腦中就會有豐富的畫面,對作品所表達(dá)的情感也有更深的體會,起到了陶冶情操、凈化心靈、豐富想象力的作用。
2.注重誦讀,深化情感
要加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用,教師需要將國學(xué)經(jīng)典誦讀活動常規(guī)化,使其成為小學(xué)語文教學(xué)中日常教學(xué)的一部分,讓國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生的養(yǎng)成教育融為一體。通過經(jīng)典誦讀活動的不斷推廣與普及,不僅能幫助學(xué)生糾正讀音、字形等,為學(xué)生日后的語文學(xué)習(xí)打下一個良好的基礎(chǔ),還能提高學(xué)生的朗讀水平。更重要的是,學(xué)生能夠通過誦讀活動初步掌握鑒賞國學(xué)經(jīng)典作品的方式、方法,并且對作品中所表達(dá)的情感有更加深刻的體會和認(rèn)識,從而讓國學(xué)經(jīng)典作品對于學(xué)生價值觀的塑造作用能夠明顯地體現(xiàn)出來。
例如,在教學(xué)教材六年級上冊中的《伯牙絕弦》這篇課文時,教師可以在學(xué)生誦讀時為其配樂,體會作者所表達(dá)的知音難覓的情感。通過對“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”等詞句的誦讀和體會,讓學(xué)生對于這種心靈相交的友情有更深的感悟,同時也讓學(xué)生在日常生活中更加珍視友誼,幫助他們與朋友之間建立更加和諧、更加健康向上的真正友情。在教學(xué)中開展誦讀活動的具體形式,包括開展有效的師生之間、生生之間,以及學(xué)生與父母、家人之間的經(jīng)典誦讀活動,鼓勵學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動與學(xué)習(xí)日程相結(jié)合,鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀,體會其中的情感和精神,并且在生活中導(dǎo)之以行。
三、結(jié)束語
國學(xué),在現(xiàn)代社會中是一個總體化的概念,主要與外來文化及其衍生文化相對比。因此,從廣義上來說,國學(xué)經(jīng)典主要包括了歷史文化作品、傳統(tǒng)文化知識等多個方面。而這些正是現(xiàn)代社會中所倡導(dǎo)的信仰、精神追求等概念的主要來源。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用,不僅是為了拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識積累,還是為了幫助學(xué)生塑造更加積極、健康的世界觀、人生觀和價值觀,增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長。
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