淺談當(dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展

摘要：我國的傳統(tǒng)民族聲樂主要來自各個(gè)少數(shù)民族，其體現(xiàn)了各民族勞動人民的日常生活，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。但在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，民族音樂怎樣適應(yīng)人們的審美需要，也成為一個(gè)很重要的問題。本文將分析當(dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 多元化發(fā)展 藝術(shù) 傳承

如今，在全球多種文化并存的背景下，我國的文化瑰寶——民族聲樂，除了要在演唱風(fēng)格方面展現(xiàn)出多元化，也要對音樂編曲和配樂進(jìn)行優(yōu)化，這樣才能促使聽眾更容易接受，并走上世界的舞臺。

一、當(dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展表現(xiàn)

（一）將通俗流行和民族聲樂進(jìn)行結(jié)合。隨著社會的不斷發(fā)展，單一的文化藝術(shù)形式不能再滿足人們的需要。因此，民族聲樂和通俗流行聲樂進(jìn)行了結(jié)合。很多演唱者吸收各民族的演唱形式與題材，促使民族聲樂更加多元化。比如電視劇《大宅門》插曲的創(chuàng)作，借鑒了民族聲樂的特色，融入了中國人所喜聞樂見的戲曲元素，而且吸收了現(xiàn)代流行音樂的精髓。

（二）促使情感表達(dá)更加鮮活。民族聲樂屬于我國眾多聲樂類型中的一種，其旋律和歌詞的表達(dá)，需要依賴演唱過程中的唱腔來展現(xiàn)。只有賦予其一定的聲樂美感，才能傳達(dá)出藝術(shù)性。民族聲樂除了需要演唱者具備一定的演唱基礎(chǔ)和技巧，也要擁有豐沛的情感，音樂的思想感情指導(dǎo)氣息產(chǎn)生運(yùn)動，能傳遞更加美妙的聲音。而且現(xiàn)代民族聲樂也越來越注重情感的表達(dá)，比如在歌曲《草原的夜》《我從草原來》中，演唱者在演唱之前，先要對蒙古族的風(fēng)土人情，以及歌曲背后的故事有所了解，這樣才能表現(xiàn)出內(nèi)蒙古草原的豪邁以及鮮活的情感。[1]

（三）將不同的聲音集合在一起。在如今的民族聲樂作品中，需要展現(xiàn)適合各種唱法的音樂。這具有一定的復(fù)雜性，也屬于民族聲樂多元化發(fā)展的重點(diǎn)。在這樣的情況下，創(chuàng)作者和演唱者應(yīng)該進(jìn)行交流，分析唱法的結(jié)合，再對民族聲樂作品進(jìn)行詞曲改編。促使人們在一首民族聲樂作品中，感受到各種聲音的集合，并進(jìn)入歌曲所表達(dá)的意境中。比如流行歌手周杰倫和宋祖英對唱的歌曲《千山萬水》，這種聲音混搭方式，給聽眾帶來了不一樣的體驗(yàn)。

二、中國民族聲樂的多元化發(fā)展對策

（一）對民族聲樂素材進(jìn)行保護(hù)。要促使民族聲樂實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，就需要采取合理的方式進(jìn)行保護(hù)。從21世紀(jì)初期開始，古琴技法、十二木卡姆、蒙古長調(diào)等申請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對于民族聲樂起到了非常好的保護(hù)作用，也對民族傳統(tǒng)音樂的多元化發(fā)展起到了推動作用。如今，國家圖書館還構(gòu)建了民族音樂庫、民族音樂展演庫等，保存了諸多珍貴素材。新媒體技術(shù)也對傳統(tǒng)民族音樂起了到保護(hù)和傳播作用。比如說，電視臺和視頻網(wǎng)站聯(lián)合舉辦的青年歌手比賽、民族歌曲比賽，使聽眾領(lǐng)略到民族音樂的魅力。

（二）打造一支專業(yè)性強(qiáng)的聲樂人才隊(duì)伍。為了促進(jìn)民族聲樂的多元化發(fā)展，必須建立一支高素質(zhì)的聲樂人才隊(duì)伍，培養(yǎng)多元化的人才體系。音樂教師要在研究傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對不同的唱法進(jìn)行交流，從而展現(xiàn)出流行聲樂的欣賞性和民族聲樂的獨(dú)特腔調(diào)，培養(yǎng)出具有風(fēng)格化、個(gè)性化的聲樂人才。[2]也要鼓勵(lì)創(chuàng)作人才參與比賽、培訓(xùn)等，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，為他們提供展示作品的平臺，以及宣傳推廣音樂作品的載體，從而推動民族聲樂的多元化發(fā)展。

（三）積極融合不同風(fēng)格的音樂。為了使民族音樂得到推廣，除了要有非常深厚的民族音樂底蘊(yùn)外，也要融合不同風(fēng)格的音樂。比如周杰倫的一些歌曲，便將民族聲樂和其他聲樂進(jìn)行了融合。他采用了五聲民族調(diào)式，這屬于民族聲樂的特色，在歌曲《煙花易冷》中有所體現(xiàn)，其利用了民族聲樂的五聲音階調(diào)式調(diào)性，借助五個(gè)主音“1、2、3、5、6”來產(chǎn)生抑、揚(yáng)效果，使用民族調(diào)式中的宮音“1”、屬音“5”，歌曲快結(jié)束時(shí)利用宮音來優(yōu)化歌曲的效果，起到了促進(jìn)民族聲樂多元化發(fā)展的作用。[3]

（四）促使民族聲樂的配樂更加多元化。在音樂作品中，配樂是必不可少的一部分，其能起到錦上添花的作用。因此，可以在作品中采用具有民族特色的配樂，利用民謠、二胡、笛子、簫等，給人以耳目一新的視聽感受。最常見的是將現(xiàn)代時(shí)尚和藝術(shù)審美進(jìn)行結(jié)合，比如在歌曲《刀劍如夢》中展示出了明亮的長笛聲以及清脆的揚(yáng)琴聲，讓聽眾產(chǎn)生一種大氣磅礴的視聽感受：草原荒涼，英雄逐鹿歸來。《雪在燒》里的凄涼二胡聲，《歸來吧》中的嗩吶聲，《新貴妃醉酒》里的戲曲部分，都展現(xiàn)出了多元化的民族音樂配樂。

三、結(jié)語

我國的民族聲樂產(chǎn)生于人們的生活，體現(xiàn)了各族人民的喜怒哀樂，能激發(fā)聽眾的情感共鳴。而隨著時(shí)代的變化，民族聲樂的演奏形式、演奏內(nèi)容也越來越豐富，一些民族聲樂不但吸收了流行元素，也吸收了戲曲、美聲等元素，從而朝著多元化的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]范菲.從“跨界演唱”中探索中國民族聲樂的多元化發(fā)展分析[J].北方音樂，2019（16）.

[2]李媛媛.多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)評鑒，2019（11）.

[3]楊丁子.新時(shí)代背景下中國民族聲樂的多元化發(fā)展研究[J].戲劇之家，2019（19）.

（作者簡介：安潔茹，女，碩士研究生，四川音樂學(xué)院，講師，研究方向：民族聲樂）（責(zé)任編輯 劉冬楊）