淺談議題式教學(xué)在高二文化生活中的課堂實(shí)踐

摘?要：為克服當(dāng)前的思想政治課教學(xué)實(shí)際中存在的各種不理想的教學(xué)方式，政治課程改革提出了“活動(dòng)型學(xué)科課程”的新理念，要求“活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)施要使活動(dòng)設(shè)計(jì)成為教學(xué)設(shè)計(jì)和承載學(xué)科內(nèi)容的重要形式”。由此催生有效的教學(xué)模式——議題式教學(xué)。議題式教學(xué)簡(jiǎn)單講是一種結(jié)合社會(huì)生活問(wèn)題來(lái)解決學(xué)科專業(yè)知識(shí)，它是當(dāng)前對(duì)普通高中思想政治學(xué)科教育教學(xué)方法的一種創(chuàng)新。議題式教學(xué)同時(shí)也是一種學(xué)習(xí)方式，能夠使學(xué)生逐步增強(qiáng)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力和素養(yǎng)。對(duì)響應(yīng)黨的十九大明確提出的：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”具有至關(guān)重要的作用。本文以“追求更高的思想道德目標(biāo)”議題為例，探討議題式教學(xué)方式在實(shí)際課堂上的應(yīng)用與思考。

關(guān)鍵詞：議題式教學(xué);核心素養(yǎng);思想道德修養(yǎng)

高中思想政治課程既是一門(mén)學(xué)科課程，又是一門(mén)帶有很強(qiáng)的德育目標(biāo)的課程。高一年級(jí)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活，高二年級(jí)的哲學(xué)和文化模塊都是覆蓋廣泛領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，這樣的專業(yè)知識(shí)，其內(nèi)在都有自己的邏輯順序，他們更多的是注重知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)高中生而言理論性強(qiáng)（與初中政治學(xué)科理論水平相比較），但這樣的內(nèi)容缺少對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想教育。

基于這樣現(xiàn)實(shí)存在的教學(xué)問(wèn)題，本次普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個(gè)亮點(diǎn)，就是開(kāi)展活動(dòng)型學(xué)科課程。議題式教學(xué)通過(guò)議題活動(dòng)的形式，把學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、學(xué)科核心素養(yǎng)融進(jìn)其中，貫徹新修訂的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的：要通過(guò)“活動(dòng)”把“內(nèi)容目標(biāo)”與“教學(xué)提示”有機(jī)整合起來(lái)的要求，所以采用議題式教學(xué)方式是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)型學(xué)科課程的重要途徑。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰大師的經(jīng)典著作——《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》，該著作中的建構(gòu)主義理論是議題式教學(xué)建立的主要理論基礎(chǔ)，借鑒該理論的基本內(nèi)核，議題式教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生、生生以及人與客觀環(huán)境互動(dòng)過(guò)程，在這一過(guò)程中要求把掌握學(xué)科知識(shí)和提升學(xué)科核心素養(yǎng)以及各主體的相互作用應(yīng)用到高中思想政治課來(lái)，議題式教學(xué)應(yīng)該是一種直面真實(shí)問(wèn)題解決的建構(gòu)式學(xué)習(xí)方式，基礎(chǔ)表現(xiàn)是“以議為形式，以育為內(nèi)容”，其理想狀態(tài)則應(yīng)該是在議題討論的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“教育合一”的課堂推進(jìn)狀態(tài)。從課堂的另一個(gè)主體，學(xué)生的角度而言，議題式教學(xué)充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)科問(wèn)題，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提升素養(yǎng)。對(duì)國(guó)家社會(huì)來(lái)說(shuō)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我們的國(guó)家制度及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，明辨是非，樹(shù)立正確的“三觀”，所以，議題式教學(xué)更是一種讓教育更直接有效地服務(wù)國(guó)家社會(huì)的教育方式。

下面，筆者以《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》這框題為例、談?wù)勛h題式教學(xué)課堂建構(gòu)的應(yīng)用與思考。

這是一節(jié)面向高二學(xué)生的道德議題活動(dòng)課。這框題從個(gè)人的角度闡釋了思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系，落腳點(diǎn)是讓當(dāng)代青年自覺(jué)自發(fā)的追求更高的思想道德目標(biāo)，從而全面提高個(gè)人素質(zhì)。本節(jié)課思想教育性目標(biāo)大于知識(shí)性目標(biāo)，采用議題式教學(xué)是最適當(dāng)不過(guò)的。如何設(shè)置議題，展開(kāi)議題，升華議題成了我整節(jié)課設(shè)計(jì)圍繞的重心。

一、 議題設(shè)置情境化

這節(jié)課設(shè)置的總議題是“追求更高的思想道德目標(biāo)”。服務(wù)于總議題，設(shè)置了五個(gè)當(dāng)堂討論的子議題，“議題，議題”有題才有得議，“題”引導(dǎo)“議”的方向與內(nèi)容，“議”的過(guò)程與結(jié)果實(shí)現(xiàn)“題”的目標(biāo)。所以，這個(gè)題的設(shè)置既要有課本里的知識(shí)、原理，又要具有開(kāi)拓的思維和正確價(jià)值觀的滲透，讓學(xué)生有情感體驗(yàn)，提升學(xué)科核心素養(yǎng)，促使學(xué)生由具體知識(shí)的接收到情感升華以致行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。總結(jié)議題設(shè)置過(guò)程領(lǐng)悟到的兩點(diǎn)要求：

1. 結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或是學(xué)生身邊發(fā)生的事件來(lái)設(shè)置議題，把看似“高深”的課本知識(shí)與學(xué)生了解的社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生參與議題討論和探究的欲望，從而提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、甚至是解決生活實(shí)際中的問(wèn)題的能力。議題設(shè)置的質(zhì)量水平是整個(gè)教學(xué)成敗的關(guān)鍵，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力能否被調(diào)動(dòng)，學(xué)科能力提升的程度。

2. 要研究了解學(xué)生的思考能力。要做好學(xué)情分析，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，精致打磨議題，議題的難度要符合學(xué)生思維水平，讓學(xué)生“議”得來(lái)，有得“議”，要在學(xué)生理解有困難的地方生成問(wèn)題，在學(xué)生已經(jīng)懂得的地方拓展升華，從而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的深度與高度，形成正確的價(jià)值觀。

二、 議題展開(kāi)問(wèn)題化，議中有情

“新課標(biāo)”明確規(guī)定了“圍繞議題展開(kāi)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，包括提示學(xué)生思考問(wèn)題的情境、運(yùn)用資料的方法、共同探究的策略，并提供表達(dá)和解釋的機(jī)會(huì)”。如何讓“議”成為有價(jià)值的活動(dòng)就需要教師通過(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)引領(lǐng)，給學(xué)生提供表達(dá)、探究和提高的平臺(tái)和時(shí)間。議題式教學(xué)要圍繞議題展開(kāi)討論，但不能就事論事地泛泛而談。“思維是世界上最美的花朵”議題式教學(xué)實(shí)質(zhì)和核心是思辨和質(zhì)疑，議題要有“議”味，讓學(xué)生理性面對(duì)不同現(xiàn)實(shí)直面社會(huì)沖突，實(shí)現(xiàn)在沖突中明白事理，在質(zhì)疑中澄清價(jià)值，在取舍中明晰立場(chǎng)，在思辨中形成智慧。

教學(xué)片段一：

議題：遇到老人摔倒你該不該扶？敢不敢扶？怎么去扶？

議題分析：這是根據(jù)2006年彭宇案帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題編制的，這個(gè)案件雖然發(fā)生的時(shí)間有點(diǎn)久，但因這個(gè)問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題直到今天還在考驗(yàn)人們的道德水平。所以以它作導(dǎo)入學(xué)生很熟悉。三個(gè)遞進(jìn)式問(wèn)題結(jié)合了重要的德育美育目標(biāo)，把課堂拉入道德領(lǐng)域探討道德沖突問(wèn)題，有沖突就有思辨，有思辨就能為學(xué)生提供表達(dá)的空間，實(shí)現(xiàn)在沖突中明白事理。

學(xué)生活動(dòng)：關(guān)于該不該扶，課堂提問(wèn)的兩個(gè)學(xué)生的回答都認(rèn)為該扶，第一，如果不扶良心過(guò)意不去，第二，助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣的答案很精準(zhǔn)地達(dá)到了預(yù)期德育目標(biāo)。關(guān)于敢不敢扶，一個(gè)同學(xué)說(shuō)敢扶，另一個(gè)學(xué)生直接說(shuō)不敢扶。怎么去扶的問(wèn)題，說(shuō)敢扶的同學(xué)強(qiáng)調(diào)要找證人或者拍錄像，因?yàn)榭催^(guò)很多碰瓷的新聞。同學(xué)們暢所欲言，答案很真實(shí)，在取舍中明晰立場(chǎng)，在思辨中形成智慧，培養(yǎng)了學(xué)生的理性思維和科學(xué)精神。

教學(xué)片段二：

議題：生活中有沒(méi)有碰到這樣的道德上的兩難選擇？

議題分析：高中思想政治課的內(nèi)容實(shí)際上和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系是相當(dāng)緊密的，所以議題的最終應(yīng)該走向社會(huì)，走入生活，應(yīng)該追求更廣闊的空間、更真實(shí)的情境，這往往對(duì)學(xué)生調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性理解知識(shí)、形成價(jià)值觀、增強(qiáng)他們的溝通協(xié)作能力以及融入社會(huì)更加有幫助。

學(xué)生活動(dòng)：這個(gè)議題學(xué)生產(chǎn)生共鳴，紛紛暢談，比如考試的時(shí)候同桌要求給他看，要不要呢？?jī)呻y選擇！路上碰到乞丐討錢(qián)，給不給呢？等等，這個(gè)議題的探討讓學(xué)生思想上主動(dòng)產(chǎn)生“怎么解決類似問(wèn)題”這個(gè)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上我順理成章提出第三個(gè)議題“遇到這些問(wèn)題我們應(yīng)該怎么辦，解決道德沖突的途徑是什么呢？”這個(gè)議題既是同學(xué)們自發(fā)產(chǎn)生的問(wèn)題，同時(shí)也是課本第二個(gè)環(huán)節(jié)要完成的教學(xué)點(diǎn)。所以這是個(gè)承上啟下的議題。課堂上我通過(guò)介紹衛(wèi)計(jì)委公布《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》節(jié)選，引導(dǎo)同學(xué)們知道要做好事做好人，也是要懂得一些專業(yè)的科學(xué)知識(shí)的，既要有心又要有力，即既要道德修養(yǎng)也要科學(xué)文化修養(yǎng)。解決疑問(wèn)，自然過(guò)渡。

三、 議題升華，知行統(tǒng)一

思想政治課程的德育目標(biāo)，要求議題的選擇既要來(lái)自生活，又要回歸生活，因此在議題的討論中，并不僅僅是知識(shí)的運(yùn)用和理解，要通過(guò)對(duì)議題的討論，融入情感體驗(yàn)與價(jià)值觀引導(dǎo)，讓議題活動(dòng)指導(dǎo)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

教學(xué)片段三：行動(dòng)落實(shí)

議題：“你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)，說(shuō)說(shuō)作為高中學(xué)生我們應(yīng)該如何追求更高的思想道德目標(biāo)？”

活動(dòng)要求，要站在高中生的立場(chǎng)，不僅要從認(rèn)知層面了解道德的范圍和意義，還要從態(tài)度上和行動(dòng)上踐行更高的道德要求。

分析議題：這是本堂課知識(shí)理論德育美育目標(biāo)的升華和落腳點(diǎn)。對(duì)這個(gè)議題的回答不僅鍛煉學(xué)生的思維能力，語(yǔ)言組織能力和口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的水平，同時(shí)也從實(shí)踐角度對(duì)本框主題實(shí)現(xiàn)升華，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生的回答很到位精彩。同學(xué)甲認(rèn)為當(dāng)前我們要做力所能及的事情，但同時(shí)也要追求更高的道德目標(biāo)，說(shuō)自己將來(lái)要像朗讀者里面介紹一個(gè)大學(xué)生村官秦玥飛，要像他擁有高學(xué)歷，像他到中國(guó)貧困的農(nóng)村去精準(zhǔn)扶貧，為社會(huì)盡一點(diǎn)綿薄之力。同學(xué)乙回答“追求更高的道德目標(biāo)，就目前來(lái)講，要從小事做起，并且要把它落到實(shí)處，未來(lái)的話，很想去做一些公益，也要照顧到我的父母，做到忠孝兩全。”同學(xué)丙回答“作為學(xué)生追求更高的道德目標(biāo)，我們首先要學(xué)會(huì)自我觀察，看看我們跟道德楷模典型之間還有哪些方面的差距，然后不斷補(bǔ)缺補(bǔ)漏，提高了自己，追求更高的道德目標(biāo)。”同學(xué)丁覺(jué)得“我們不應(yīng)當(dāng)講空話，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到行動(dòng)上面，作為一個(gè)高中學(xué)生，當(dāng)前最基本的就是先把書(shū)讀好，提高科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)不要忘記提高思想道德修養(yǎng)，要樹(shù)立科學(xué)的三觀。”……

總結(jié)提升，以德治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方略之一，道德不僅約束個(gè)人的行為，也維護(hù)著社會(huì)秩序，為每個(gè)公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供支撐，追求更高的道德目標(biāo)不僅要有自我約束行為，還要求把他律和自律、自覺(jué)相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

議題活動(dòng)課不僅要有課本理論的分析，也要有學(xué)科情感、價(jià)值觀的共鳴。借助議題討論過(guò)程，讓學(xué)生有所思、有所悟、有所得、有所行。這樣一節(jié)課才有思維的寬度，廣度、厚度和溫度。

本次議題活動(dòng)最終落在學(xué)生對(duì)自覺(jué)追求更高的道德目標(biāo)的提升。經(jīng)過(guò)議題的層層推進(jìn)，學(xué)生最終是自覺(jué)的、發(fā)自內(nèi)心地去追求更高的道德目標(biāo)，提升核心素養(yǎng)，力爭(zhēng)成為有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮嗄辍?/p>

議題式教學(xué)作為教育改革、課堂教學(xué)模式的一種新嘗試，還需要更多一線老師們的實(shí)踐與總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李曉東.議題式教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題.教學(xué)月刊·中學(xué)版（政治教學(xué)），2019（2）.

[3]萬(wàn)春香.時(shí)事政治融入高中思想政治課教學(xué)研究.揚(yáng)州大學(xué)，2018（11）.

作者簡(jiǎn)介：

傅凰明，福建省泉州市，福建省泉州市第五中學(xué)桂壇校區(qū)。