小學(xué)數(shù)學(xué)“教學(xué)做”一體化教學(xué)的實現(xiàn)

李巧儀

【摘要】一直以來，數(shù)學(xué)學(xué)科在小學(xué)階段都起到了非常大的作用.數(shù)學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，這同時對學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)起到了幫助的作用.隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，小學(xué)數(shù)學(xué)的改革是必要的.現(xiàn)代化的教育更為強調(diào)對學(xué)生的人格教育，小學(xué)數(shù)學(xué)“教學(xué)做”一體化正是這個思想.小學(xué)數(shù)學(xué)“教學(xué)做”一體化教學(xué)能夠改變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂中暴露出的問題，同時也有利于學(xué)生的思維發(fā)展.因此，探討小學(xué)數(shù)學(xué)“教學(xué)做”一體化就是有必要的，同時這也具有一定的時代意義.

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)，“教學(xué)做”一體化，問題，對策

現(xiàn)代化的教育更為強調(diào)學(xué)生身心全面發(fā)展.這就需要教師在教學(xué)過程中不僅可以考慮到數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點，還要結(jié)合學(xué)生的實際情況，合理采用教學(xué)方式開展數(shù)學(xué)教學(xué).然而，現(xiàn)實中的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然存在著教師一味地灌輸知識、學(xué)生無法經(jīng)歷和理解知識的產(chǎn)生過程、理論與實際無法相結(jié)合等問題，這些問題如果不及時得到解決，勢必會阻礙小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展.“教學(xué)做”一體化是陶行知先生結(jié)合了自身豐富教學(xué)經(jīng)驗所總結(jié)出的一種教育學(xué)說，其同樣適用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中.教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身體驗解決抽象的數(shù)學(xué)問題，更能加深其對問題的理解能力，同時也有益于其思維能力的開發(fā)和培養(yǎng).

一、“教學(xué)做”一體化的內(nèi)涵

“教學(xué)做”一體化教學(xué)正是我國著名的教育學(xué)家陶行知先生所提出的教育理論，其主張教學(xué)的生活化和生活中的教學(xué)，因此，“教學(xué)做”一體化的內(nèi)涵也可以從兩個角度來理解.首先是教學(xué)的生活化，其實這也可以理解為一種教學(xué)方式，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在一個問題，即“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的問題，而教學(xué)的生活化則能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以致用.其次是生活中的教學(xué)，陶行知先生認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅是在課堂中進(jìn)行的，在我們生活中的點點滴滴也能學(xué)會很多東西.因此，無論是教師還是學(xué)生，無論是教還是學(xué)，其本質(zhì)都需要與生活相結(jié)合，實現(xiàn)兩者之間的統(tǒng)一.

隨著新課程改革的有效推行，細(xì)細(xì)品味陶行知先生的教學(xué)理論，我們可以發(fā)現(xiàn)這兩者之間其實存在著許多的相同點.無論是新課改還是陶行知先生的教育學(xué)理論，其都注重教學(xué)的實踐，關(guān)注學(xué)生的成長.現(xiàn)如今的小學(xué)數(shù)學(xué)受到應(yīng)試教育的影響，其教學(xué)活動中暴露出了諸多的問題，因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極響應(yīng)新課改的要求，結(jié)合陶行知先生“教學(xué)做”一體化的教學(xué)理念，創(chuàng)新變革教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.

二、傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中暴露出的問題

（一）課堂氣氛不活躍、教學(xué)方法單一

應(yīng)試教育中的小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)常會采用灌輸式的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式雖然能夠在一定程度上提高教學(xué)成績，卻不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并且枯燥單一的課堂環(huán)境也難以調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.

（二）思維定式阻礙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

小學(xué)生的思維正處于發(fā)展的階段，他們不具備較強的理解能力，而數(shù)學(xué)課程又是一門極具思考的學(xué)科，這促使一些教師在講解題目時，只會選擇最容易理解的解法，而忽略了解題方法的多樣性.長此以往，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生會受到思維定式的影響，他們在做題時只會照搬教師的解題方式，在遇到不同條件的同類型題目時，就會遇到各種各樣的問題.

（三）從眾心理影響學(xué)生思考

通過對當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)實際教學(xué)課堂調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師在課堂上提出一個問題時，一些積極的學(xué)生會勇于回答教師的問題，而一些缺乏自信心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的心中的答案與這些同學(xué)的回答不一樣時，他們就會對自己的想法產(chǎn)生疑問，不能夠在心底堅定自己的想法.這種從眾的心理都是學(xué)生不自信的表現(xiàn)，不利于學(xué)生個性化的發(fā)展，學(xué)生在這種心理的影響下會形成懶惰的心理，最終失去創(chuàng)新的能力.

三、小學(xué)數(shù)學(xué)實現(xiàn)“教學(xué)做”一體化的措施

（一）加強學(xué)生的課堂地位，建立平等的師生關(guān)系

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂忽視了學(xué)生的主體地位，數(shù)學(xué)課堂活動中主要以教師講為主，“教學(xué)做”一體化的教育理論則強調(diào)了學(xué)生在課堂上的主體地位.教師在實際的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，在這樣的關(guān)系下，學(xué)生會更加愿意、更加主動地與教師進(jìn)行交流，當(dāng)他們對教師所教授的知識和方法持有懷疑態(tài)度時，他們能夠敢于提出心中的疑問.而建立平等師生關(guān)系的關(guān)鍵取決于教師能否創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境，這也是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師所要思考的一個問題.

（二）培養(yǎng)學(xué)生合作探討問題的意識

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，每一個單元的背后都有一個探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容.“教學(xué)做”一體化的教學(xué)理論和新課改都強調(diào)了探究性學(xué)習(xí)的重要性.教師的教學(xué)引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，以及其實際動手就是“教學(xué)做”一體化的中心思想.

小學(xué)生有著活潑好動的特點，在課堂互動的過程中能夠提高彼此對知識的理解能力，同時在互動的過程中培養(yǎng)自己的模型思想.教師需要增加課堂上的互動，將課堂上的一部分時間交給學(xué)生，這樣不會影響教學(xué)進(jìn)程，反而會得到意想不到的課堂效果.

（三）數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合生活實際

“教學(xué)做”一體化教學(xué)理論強調(diào)教師教學(xué)活動中對學(xué)生的人格尊重，因此，教師教學(xué)內(nèi)容的選擇上需要考慮到學(xué)生的心理特點，即選擇生活化教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.只有調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的高效發(fā)展.

四、結(jié) 論

數(shù)學(xué)作為一門自然型學(xué)科，其對學(xué)生的邏輯思維的發(fā)展起到了幫助的作用.隨著教育體制的不斷深入，小學(xué)數(shù)學(xué)面臨著改革的必要性，而小學(xué)數(shù)學(xué)的“教學(xué)做”一體化則是其下一步發(fā)展的方向.對此，就需要廣大的數(shù)學(xué)教師能夠總結(jié)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題，并且創(chuàng)新變革教學(xué)模式，改變小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展上升到一個新的層面.

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