塑造歷史課的“靈魂”培養學生歷史素養

周晨

摘 要：歷史素養，是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感態度價值觀的有機構成與綜合反映。其所表現出來的，是能夠從歷史和歷史學的角度發現問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質。歷史課堂教學應該是學生品格和能力培養的主陣地。本文通過《美國的獨立》一課的教學實踐，從把握教學立意，抓住核心，捕捉課堂的“靈魂”和優化教學設計，追求細節，叩擊學生的“靈魂”兩個方面，分享我在歷史教學中培養學生歷史素養的心得體會。

關鍵詞：歷史素養，課堂靈魂，教學立意，教學設計

中圖分類號：G633.51 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）03-029-2

什么是歷史素養？歷史素養是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感態度價值觀的有機構成與綜合反映。其所表現出來的，是能夠從歷史和歷史學的角度發現問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質。這些品格和能力包括個人修養、社會關愛、家國情懷，自主發展、合作參與、創新實踐。

基于此，筆者現通過《美國的獨立》一課的教學實踐，談談我在歷史教學中培養學生歷史素養的心得體會。

一、把握教學立意，抓住核心，捕捉課堂的“靈魂”

基于教學內容和學生的學情，就《美國的獨立》一課而言，我認為“靈魂”就是“自由”。我的教學設計主線是自由理想驅使下的建國歷程，美國的歷史就是追求自由的理想與建國的實踐相結合的歷史。二次備課時我把本課三個子目整合為：民族之覺醒篇——獨立戰爭的背景，自由之抗爭篇——獨立戰爭的過程，國家之鞏固篇——1787年憲法，共三個篇章。整個教學設計圍繞一個“靈魂”——“自由”，重點表達美國建國道路的三重過程：渴望自由、爭取自由、保障自由。

二、優化教學設計，追求細節，叩擊學生的“靈魂”

教學設計是凸顯立意的載體，下面我談談在教學設計上的三點嘗試。

設計之一：以“自由”為引子，導入新課，激發學生興趣。

“渴望自由”這一部分歷史故事較多，導入新課時，我選取了“五月花號”的故事。

1620年，一批為免于宗教迫害的清教徒，登上五月花號的帆船，投奔大洋彼岸的蠻荒之地，到達時，共102人。僅僅一個冬天，就帶走了58條生命。可是，第二年春天，五月花號再來時，船長驚異地發現，沒有人愿意跟他回到“文明”的英國，而寧愿留在北美做垂死的掙扎。原因只有一個——“不自由，毋寧死”！為什么沒有人愿意回到“文明”的英國？“不自由，毋寧死”的信仰。引導學生以“五月花號”的故事為依托，從根源上探究自由對美利堅民族的深遠影響。

由“五月花號”的故事，帶著學生走進美國的歷史，探討逃避封建專制統治迫害的歐洲移民渴望的“自由”在這塊北美新大陸上到底有沒有實現，又是經歷了哪些，怎么一步步實現“自由”的。

設計之二：以“自由”為核心，運用史料教學，拓展學習深度。

歷史，是指發生在過去的一切，它具有不可再現性。在這種情況下，史料就成為人們認識和了解歷史的基礎，也成為歷史教學做到言之有據的前提。但僅靠現有的教材提供的史料往往不足以滿足教學所需，我嘗試運用史料教學，以拓展學習的深度。

比如講述《獨立宣言》和1787年憲法這兩個重點問題時，如何引導學生正確地考察人類歷史的發展進程，逐步學會全面、客觀地認識歷史問題，就顯得十分重要了。

《獨立宣言》宣告了美國誕生，體現了資產階級的天賦人權、自由平等的思想。1787年憲法規定美國是一個聯邦制國家，把國家權力分為立法、司法、行政三部分，分別由國會最高法院和總統掌握。三種權利各自獨立又相互制約，體現了分權制衡的思想，標志著美國的聯邦制共和國政體開始確立。《獨立宣言》和1787年憲法都代表著資產階級進步的一面，但都有明顯的不足之處。

課堂上首先出示一則材料：

“我們以這些殖民地善良人民的名義和權力，謹莊嚴地宣布并昭告：這些聯合殖民地從此成為、而且名正言順地成為自由獨立的合眾國，它解除對于英王的一切隸屬關系，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯系因從此完全廢止。”——《獨立宣言》

師問：宣言表達了北美人民什么樣的決心？

生答：表達北美人民爭取獨立的決心。體現出獨立戰爭首先是一次民族解放戰爭。

接著又出示一則材料：

“人人生而平等，他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權力，系得自被統治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。”——《獨立宣言》

師問：宣言體現了北美人民渴求哪些權利？

生答：生命權、自由權和追求幸福的權利

師問：這些權利來自哪里？可以剝奪嗎？

生答：是與生俱來的，不可剝奪。

師點撥：這其實就是啟蒙思想家宣傳的“天賦人權”，而封建專制統治宣傳“君權神授”，自由平等的思想正是針對封建專制而提出，由“專制”到“自由”，是人類社會巨大的進步。

師問：政府的一切權利來自于哪里？

生答：政府的權利來自于人民，政府應服從人民意志，為人民幸福和保障人民權利而存在。

師問：政府損害了人民利益，該怎么辦呢？

生答：人民有權改變和廢除它，建立新的政府。

師點撥：這其實就是啟蒙思想家宣傳的“主權在民”的思想，我們還能簡單的說《獨立宣言》僅僅表達了“獨立”的要求嗎？

生答：它還以國家的名義表達了資產階級的政治要求。

由此可見，作為人文學科的歷史課堂，不僅要告訴學生歷史“是什么”、“為什么”，更要依托鮮活的歷史事實，引導學生對歷史做出價值性的判斷。

同樣，在講述1787年憲法時，我先通過材料指導學生分析憲法制定的原則，憲法依據分權制衡原則設計了一個聯邦制共和國：行政、立法、司法三權分立，總統、國會與最高法院及相關機構各司其職，相互制衡，聯邦政府與地方政府分享權力，總統和議員由選舉產生。

接著，我引導學生認識到，與封建專制相比，這種制度有利于防止專制獨裁，保障資產階級的自由民主。正是《獨立宣言》中資產階級“主權在民”理論付諸于實踐。它從制度上否定了封建專制，對后來資本主義國家起到示范作用。這次進步性的一面。

講到美國總統選舉，我再適時補充最近發生的特朗普總統的彈劾案材料，讓學生進一步感知1787年憲法的自由民主之精神。

接著出示一則材料：

“眾議員人數應按聯邦所轄各州的人口數目比例分配，此項人口數目的計算法，應在全體自由人民——包括訂有契約的短期仆役，但不包括末被課稅的印第安人——數目之外，再加上所有其他人口之五分之三。”——1787年憲法第一條第二款

師問：同學們注意到美國1787年憲法的局限性了嗎？

生答：憲法規定，眾議院人數的票選，印第安人無票，黑人也僅算3/5。印第安人和黑人并沒有獲得同白人一樣的民主權利，憲法有很大的局限性。

最后我進行點撥：美國式民主制度過于講究制衡導致僵化，往往陷入“否決型體制”不能動彈，改革難以推動，就像一條蛇咬住自己的尾巴，把自己困住了。沒有好的制度，就不可能有現在的成就，沒有制度的進一步完善，成果也有失去的風險。

這樣，圍繞“自由”這一核心層層探究，學生們在教師的引導下，對很多現代公民社會的理念逐步深入理解，內化和升華為學生的品格，這正是歷史學科育人價值的所在。

設計之三：以“自由”為目標，透過歷史人物的重要作用，探究歷史發展的進程。

從18世紀70年代到20世紀中葉，美國從北美大陸一個人口僅三百多萬的小國變為實力最強傲視全球的超級大國，美國之所以能夠如此飛躍發展，除了地理環境，資源豐富，領土擴張和吸收大量移民人力資源之外，主要是受華盛頓和其他開國元勛之賜，建立了一整套行之有效的權力制衡結構和權力運作機制，在新大陸上跨越封建主義階段，開創了近代歷史上第一個民主共和資產階級政體。有了這樣的政體，就能保證領導不能濫用權力，國家免于動亂的長治久安，為經濟社會持續發展奠定了穩定的基石。

課堂的結尾，我展示了美國的總統山——拉什莫爾山，告訴學生美國歷史上著名的總統：華盛頓、杰斐遜、羅斯福和林肯總統。意味深長地說：美國的國父們為了追求“自由”，已化作歷史背影，美國民眾真的獲得了“自由”嗎？他們怎樣給人類留下了新時代的文明……

開放式的結尾，叩擊了學生的“靈魂”，讓學生思考美國的“自由”會朝著什么方向邁進，從而引導學生繼續探究美國的發展進程。

通過《美國的獨立》一課的教學實踐，筆者深感歷史課堂教學貴在有魂，形散而神聚。歷史教育的最大功用是透過如煙的故事，開啟學生心智，激起學生心動，因此，我們應尋找更多的歷史故事，尋找歷史課“靈魂”的起點以引導學生從更高、更廣闊的領域去感悟前人的心境，傾聽歷史的回聲。

（作者單位：南京市共青團路中學，江蘇 南京210000）