淺談生活教育理論下的初中語文課教學

朱小玲

摘?要：“生活即教育”是陶行知先生教育理論的核心內容，蘊含了對生活和教育之間關系的認識。因此，我們教師應將教學活動置于現實的生活背景之中，將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活。

關鍵詞：陶行知;生活化;語文教學;教育

中圖分類號：G633.33??????????文獻標識碼：A ????文章編號：1992-7711（2020）01-047-1

生活教育理論是我國著名教育家陶行知教育思想的核心，他認為生活與教育是分不開的，生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。生活是不斷前進的，所以教育也要不斷前進，過什么樣的生活就受什么樣的教育。因此，在初中語文教學過程中，教師首先要轉變傳統的教學觀念，明確以學生為主體的教學觀念，同時應該學會把生活教育理論運用到實際的教學中，從而提高學生學習語文的興趣以及語文課堂教學的效果。

一、師生關系生活化

要實現語文教學生活化，必定要構建生活化的師生關系。因此，構建生活化的師生關系成了真正教書育人的前提。我們作為教師，一要了解學生。包括學習成績、在校表現、興趣愛好、家庭情況及內心世界等。二要尊重學生。教師對學生的尊重表現在一言一行中，教師的點滴言行都會銘記在學生的心里。通過和老師的接觸，學生能深切地感受到老師是否關注自己，尊重自己。“嚴師出高徒”這句話從古自今對人們的影響就很大，如今看來不免有簡單粗暴之嫌，往往不知不覺就傷害了學生的自尊心，造成學生對老師的教育產生反感。三要寬容學生，青春期的初中生生理心理發育還沒完全成熟，犯錯在所難免。學生犯錯正是教師施行教育的最佳時機，但得注意方式方法，懲罰是教育，寬容也是教育，而且寬容往往比懲罰更有收獲。

二、教學內容生活化

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，因此，在教學中，我們必須開辟廣闊的生活渠道，使語文課堂教學與學生的現實生活緊密聯系起來，引導學生回到自然與生活中去，讓豐富多彩的生活再現于語文課堂。

例如部編版九年級上冊《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，這是雨果致法帝拿破侖遠征軍團長巴特勒上尉的一封信，寫于1861年，當時巴特勒率領遠征軍凱旋歸國，紅極一時，希望大文豪作詩文美言贊頌，雨果毫不客氣復函，怒斥無知匹夫，毀壞中國花費百年功夫而建成的世間罕見的巧奪天工的偉大建筑。文章表達了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責了侵虐者的罪行。但這篇文章是以第三人稱進行寫作的，且小說內容距離學生的生活實際較遠，給學生的學習、理解帶來一定的困難。教學時借助情景的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，不但可以縮短文本與學生之間的距離，消除學生與文本之間的隔閡，而且可以激起學生的學習興趣，較好的理解課文內容。例如文中寫到圓明園是世界奇跡，屬于全人類的亞洲文明杰作以及掠奪者的丑陋面貌等，這些情節對學生來說比較陌生，那么在課堂上，教師可以借機展示相關影片，直觀地再現圓明園被毀前的圖片、被毀后圓明園的慘狀以及英法聯軍火燒圓明園的視頻，營造出與課文內容相匹配的氣氛，使學生進入情境去理解課文內容，同時也接受了一次愛國主義教育。

三、作業布置生活化

傳統的語文作業布置往往是抄寫、背誦、做練習，目的就是為了考試，考什么作業就寫什么，這種單一化缺乏靈活性的作業使學生勞心費神，疲憊不堪，有的學生就圖省事，走捷徑，抄答案。這樣不僅降低的學生對作業的興趣，也減少了學生對學習語文的興趣。如果把語文作業與生活結合起來，讓學生通過眼睛、耳朵、鼻子等感官獲得更多的實踐技能，改變以往單一的語文作業模式，設計貼近學生生活的語文作業，那么一切都將變得生動有趣起來。教師可采用下列方法布置作業。

第一種方法是設計開放式作業。比如，學完《我的叔叔于勒》這一課后，可以給學生設計這樣一道作業：“如果你有一個像于勒一樣的叔叔，你會怎么辦？”這樣的作業設計看似開放，實則緊扣文本，而這種開放式的作業又成為了連接課堂與社會的紐帶。第二種方法是設計體驗式作業。比如，學習課文《散步》之前，可以給學生布置這樣一道作業：“請你晚飯后和全家人進行一次散步，做一次親密的交談，寫一篇感受。“這樣的作業關注了學生心理體驗，對學生黨的情感表達能力起著至關重要的作用。再學《散步》也易產生共鳴。第三種方法是設計調研式作業。比如，在學習《綜合性學習：我的語文生活》，在設計活動方案時，可以把學生分成小組，也可以自由組合，讓他們走出教室，來到大街上進行調研，收集店名、廣告，將收集的資料分組篩選、梳理，把屬于同一類型的資料編在一起。通過重點調查商鋪錯別字的使用情況，深刻意識到語言文字的重要性。這樣的作業可以讓學生去了解社會生活，通過研究問題，運用相關的知識去尋找原因，解決實際問題。語文作業生活化，讓學生在語文作業中學生活、用生活、服務生活，使語文教學返璞歸真，才能更快的提高學生學會學習的能力。

總而言之，在語文課堂教學中努力踐行陶行知的教育思想，是與現代社會提倡構建“學習社會”，倡導“終身學習”相符的。陶行知“生活即教育”的主張向我們闡明了生活與教育是互相融通的。缺乏生活的教育，是無根的、脆弱的、干涸的教育。只有踐行陶行知教育思想，加強教育與生活的聯系，教育的本質力量才能得到完全釋放，才能有利于學生語文學習的終身發展。

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（作者單位：南通市通州區西亭初級中學，江蘇 南通226301）