基于學(xué)生批判思維培養(yǎng)的中學(xué)歷史教學(xué)策略剖析

摘 要：隨著新課改的不斷推進，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判思維已經(jīng)成為了中學(xué)歷史教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)科核心素養(yǎng)的根本方式。眾所周知，中學(xué)歷史教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生批判思維的關(guān)系非常密切，目前，已有很多的中學(xué)歷史教師正在探究培養(yǎng)學(xué)生批判思維的方式方法而且已經(jīng)取得了不少的研究成果，本文將根據(jù)這些研究成果進行如下分析，希望能為各位中學(xué)歷史教師提供切實可行的教學(xué)方案。

關(guān)鍵詞：新課程;中學(xué)歷史教學(xué);批判思維;培養(yǎng)方法

新課改背景下，中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判思維對優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)思路和方法，樹立正確的歷史學(xué)習(xí)價值觀等方面意義重大。基于新課程理念要求，優(yōu)化培養(yǎng)方法作為促進中學(xué)歷史教學(xué)發(fā)展的重要途徑和方式，需要中學(xué)歷史教師繼續(xù)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中進行深入研究。借助培養(yǎng)方法，讓學(xué)生接觸更全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是目前中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判思維的根本指導(dǎo)方針。下面，筆者將對此進行詳細的分析論證。

一、批判思維的具體表現(xiàn)——以評價孔子為例

（一）尊重客觀史實

只有本著尊重客觀史實的態(tài)度，我們才能根據(jù)歷史史料客觀分析圣人孔子的歷史功過。在我們的歷史課本中，對于孔子的評價基本上都是“萬圣先師”，根據(jù)其弟子所著的《論語》《三字經(jīng)》等著名的歷史文獻，我們就能夠在字里行間感受孔老夫子超越同時代人的偉大思想。但是，孔子在講“仁愛”的時候也有其歷史局限性，封建思想的確立雖然是古時期有著劃時代意義的大事，但是對我們現(xiàn)代人來說，其中的某些言論顯然是非常守舊刻板的，但是我們也不能因此說孔子的思想不好，站在當(dāng)時的歷史條件下，孔子的思想已經(jīng)為那時候的君主和臣民指明了前進方向，這是我們必須要正視的。

（二）抑揚有機結(jié)合

圣人首先是人，孔子是人，自然就有人的七情六欲，自然也會犯錯，就連孔子自己都說“知錯能改善莫大焉”，所以我們在評價孔子的時候必須要講求抑揚結(jié)合。所謂抑即批評，是以現(xiàn)代人的眼光去批判孔子的思想行為，所謂揚即頌揚，是以現(xiàn)代人的眼光去歌頌孔子的偉大貢獻。抑揚有機結(jié)合保證了評說孔子之時的全面性和客觀性，當(dāng)然，孔子被稱為圣人，即表明他的歷史影響還是積極向上的，所以我們一定要注意“有機”二字，即多從正面評價孔子，這樣才不會因為抑揚共存而讓評價過程喪失“主心骨”。

二、新課程下提高中學(xué)生歷史批判思維的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史學(xué)習(xí)方式和歷史價值觀

傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，學(xué)生只是跟著課本內(nèi)容去學(xué)歷史，完全不會考慮教材中某些史料的真實性和科學(xué)性。正所謂“盡信書不如無書”，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維就是為了讓學(xué)生擺脫“人云亦云”的學(xué)習(xí)方式，形成嚴謹認真、客觀公正的歷史學(xué)習(xí)方式和價值觀。

（二）有利于教師推進教學(xué)進程，引入歷史素材

學(xué)生只有具備批判思維才能進行史料實證，教師才能夠順理成章的引入歷史素材，而在這個過程中教師可以采用多種多樣的教學(xué)方法，比如多媒體教學(xué)、合作教學(xué)、互動教學(xué)等等，不僅有利于師生、生生之間建立高效的互動交流關(guān)系，還能有效推進教學(xué)進程，提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

三、新課程下提高中學(xué)生歷史批判思維的培養(yǎng)策略

（一）基礎(chǔ)和前提

（1）秉持“人本教學(xué)”理念

隨著新課改的不斷推進，“人本教學(xué)”理念已經(jīng)成為了主流的教學(xué)理念之一。當(dāng)下，每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)按照自己的意愿和興趣去接受和理解知識，這樣才能真正的暢游知識海洋。所以，教師必須要秉持“人本教學(xué)”理念，讓學(xué)生自主自覺的進行史料實證。

（2）選擇學(xué)生能接受的史料

教師在選擇史料的時候必須要以學(xué)生為本，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)能力和接受能力有選擇性的篩選史料。有些出自野史，或由于其他原因不適合中學(xué)生閱看的史料（比如南京大屠殺中一些不堪入目的照片資料）就不要出現(xiàn)在學(xué)生的課桌上，最大限度的照顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。

（二）方法和思路——以《統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇》為例

（1）多媒體導(dǎo)入史料，激發(fā)學(xué)生興趣

利用多媒體導(dǎo)入史料的好處在于多媒體技術(shù)能夠直觀、生動的展示史料，從而讓學(xué)生擺脫“讀讀寫寫畫畫”的枯燥方式。通過多媒體導(dǎo)入圖片（秦始皇的畫像;貨幣度量衡、長城的圖片）、文字（相關(guān)文獻），讓學(xué)生在多感官學(xué)習(xí)的前提下激發(fā)學(xué)生興趣。

（2）分組討論史料，博采眾長

通過多媒體導(dǎo)入史料之后，教師采用小組合作學(xué)習(xí)法讓學(xué)生對這些史料進行分析研究，比如根據(jù)描述秦始皇外貌的文字資料與秦始皇的畫像討論秦始皇的外貌特征，甚至可以合作畫一畫秦始皇的樣子。在這個過程中，學(xué)生之間可以就對史料的不同理解相互討論分析，學(xué)生在集體智慧的影響和幫助下會博采眾長，從而提升史料實證能力。

（3）以問題為引，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路

教師在培養(yǎng)學(xué)生批判思維的時候必須要清楚歷史教學(xué)目的——找到能啟迪現(xiàn)代人思想的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。所以，把握重點內(nèi)容，知道該從哪幾個方面去剖析、評價秦始皇就變得非常重要。比如對秦始皇來說，“統(tǒng)一六國”“統(tǒng)一貨幣度量衡”“秦始皇焚書坑儒”等等是絕對的核心內(nèi)容，而至于其他內(nèi)容則居次位或者只是附證。

學(xué)生之間的交流討論雖然很熱烈，但畢竟缺乏主心骨，是無法形成完善的知識體系的。所以教師還需要發(fā)揮自己的引導(dǎo)啟發(fā)作用，以問題為引引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。比如介紹秦始皇的時候，始皇帝的歷史功過是重中之重，所以教師可以從根據(jù)重點內(nèi)容設(shè)置問題，比如從統(tǒng)一度量衡（功）、焚書坑儒（過）兩個角度分析先有史料，從而對秦始皇有一個相對公正、客觀、準確的評判。

（4）師生互動，讓學(xué)生豁然開朗

師生之間的交流互動可以讓學(xué)生對本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容形成清晰而完整的認識，結(jié)合學(xué)生的自學(xué)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，必然會建立相對系統(tǒng)而完善的知識體系。而在師生互動的過程中，教師最好是融入思維導(dǎo)圖，借助思維導(dǎo)圖理清秦始皇的一生，比如以時間為線串聯(lián)秦始皇的歷史功過，從秦始皇的少年入手分析他的性格特點等等。總之，通過思維導(dǎo)圖學(xué)生就能跟著線索分析史料，從而培養(yǎng)自身的批判思維。

四、結(jié)束語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生批判思維是新課程理念思想指導(dǎo)下中學(xué)歷史教學(xué)進行教學(xué)改革的重要措施。作為中學(xué)歷史教師，應(yīng)當(dāng)明確批判思維在學(xué)生身上的具體表現(xiàn)，明白培養(yǎng)學(xué)生批判思維的重要價值和意義，并采取科學(xué)的教學(xué)理念和多樣化的教學(xué)方式積極優(yōu)化相關(guān)的培養(yǎng)方法。當(dāng)然，上述分析只是筆者的個人淺見，隨著新課改的不斷推進，希望各位中學(xué)歷史教師能基于本文的分析論證繼續(xù)探究相關(guān)的教育教學(xué)方法，文中尚存的不足之處也請各位讀者朋友批評指正。

參考文獻：

[1]楊學(xué)敏. 中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維能力[J]. 中學(xué)時代， 2016（22）：221-221.

[2]陳立， 袁媛. 初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略[J]. 大觀周刊， 2017（42）：259-259.

[3]荀瑾. 在中學(xué)歷史教學(xué)中關(guān)注學(xué)生遷移思維的培養(yǎng)[J]. 文教資料， 2016（04）.

[4]王翔. 中學(xué)歷史教學(xué)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)[J]. 基礎(chǔ)教育研究， 2015（23）：741-742.

作者簡介：

張小芳（1968-），女，漢族，甘肅隴南人，甘肅省隴南市武都區(qū)城關(guān)中學(xué) 教師，研究方向：初中歷史教學(xué)。