有感于古詩詞教學中的“景語文化”

左武萍

【摘 要】 古詩詞是作者個人情感意志的獨特體現，古詩詞內容的深刻與表達的委婉含蓄決定了詩歌抒情必要的假借和依托，所以景物成了重要的媒介，景語成了詩歌中極為重要的語言，借景來抒情表意成為詩歌中重要的文化呈現方式。這就要求我們在古詩詞的課堂教學中能多角度地解讀景語的作用，建構詩詞教學的新格局，走向詩詞教學的新天地。

【關鍵詞】 小學語文;景語文化;古詩詞教學;課例

古詩詞的內容包羅萬象，其語言風格各有不同，解讀古詩詞的抓手也比較多樣。但需要引起重視的是，以往教學中容易忽略或簡化理解的“景語”是非常重要的學習內容。“景語文化”的研究，是研讀古詩的重要內容和途徑。

一、何謂“景語文化”

景語，即寫景之語，其在古詩創作中有著極為重要的作用。詩人往往通過對景物的選擇、提煉、描繪、刻畫營造出極美的意境，表達出自己的情感、思想，“景語”在詩詞中大量呈現，表現出不等同于本意而指向詩詞情意內涵的文化建構的群語態勢，這便是“景語文化”的由來。故而在教學中，我們應將“景語”視作“景語文化”，借助對“景語文化”的學習和研究，得以進入詩詞教學的深處。因此，抓住了詩中的寫景之語，也就抓住了進入古詩意境的一個把手，找到了一條進入作者情感世界的通途，這對學生學習古詩詞，品味其中的詩情畫意是極有好處的，對學生語文世界的構建、人文心理的啟迪也是極有益處的。當下，我們可以將“景語文化”的研究作為突破口，引領學生更美地感受、更深地感悟古詩詞語言，讓古詩詞教學更有情趣。

二、基于“景語文化”的詩詞教學課堂實踐例談

新課標規定的小學生必背古詩詞中，很多都含有寫景的詞句，這些詞句構成了我們研究的內容。讀背這些古詩詞，找出詩詞中的景語并進行分析，感受作者的匠心獨運，進而更好地把握詩詞的內涵和意境，感受這精練的文字背后所蘊藏的情感和用意，是我們的研究工作和教學工作。在分析研究中學習作者的選景、煉景、用景之法，區分出不同類型的景語。掌握方法，練筆創作，在實踐中更好地掌握“景語文化”，走進古詩的深層內涵。

景語文化的解讀可從以下幾方面進行：

1.體會景語的妙用——與情交融

課堂的落腳：體悟景語背后的情感。

課例：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

（唐） 李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

惟見長江天際流。

師：這滾滾流動的僅僅是長江水嗎？你從這流向天際的江水中讀出了什么？

生：李白對孟浩然依依惜別的情感。

生：江水奔流不停，李白對友人的情感也不斷絕。

師：李白雖然寫的是景，但從詩句中我們卻讀出了濃濃的情。還有哪些詩句讓你有同感？

生：孤帆的“孤”可以看出因分別而讓人產生的孤獨之感，“遠影”可見李白久久地佇立于江邊，“碧空盡”可以看出詩人內心的不舍與傷感。

師：前面詩人為何又要用“煙花三月”來寫景？

生：此刻景物的美好與下文分別的場景形成對照。

生：在這樣美好的情景中，分別的傷感更加觸動人的內心。

……

景語最直接的作用便是表情達意，這些景語的運用都與詩人表達的情意有關，或悲或涼，或慷或慨，抒發的情懷決定了景語的內容和運用方式。

2.完成景語的提煉——代表與典型性

課堂的落腳：用想象填補空白。

課例：

《楓橋夜泊》

（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

師：落榜而回的張繼，泊船楓橋，夜宿江邊。此刻他所見到的景是否只是詩中所提到的“月、烏、霜、楓、漁火、寺、船”？

生：江邊應該還有綠樹、野草、人家……

生：江面上還會有晚風吹拂，涌起的浪花。

師：那作者為何只選擇了詩中這些景物呢？

生：他不可能將所有的景物寫入詩中。

生：他是圍繞“愁”來選擇景物的，他所選擇的景物都是能反映出詩人那種寂寞與憂愁之感的。

……

“小橋”“流水”“人家”這三個看似無關的詞語排列在一起，卻馬上將江南美景鋪展于眼前，這是因為這三者是江南景觀中極常見、極具代表性的。而用上“黃河、白云、孤城、山、羌笛”，便能完美地再現邊塞生活的苦與寒。詩人在選用景語時，往往字斟句酌地苦吟，直至所繪之景成為全畫面的濃縮。我們在古詩詞教學中要有逆向意識，能根據詩中景物展開想象，直到全景豐滿再現為止。這樣既能感受到畫面的整體美，又能感受作者寫詩的簡潔、選景的高妙。

3.嘗試景語之運用——借景抒情，寫法實踐

課堂的落腳：在改寫中實現古今文字的融合。

課例：

《曉出凈慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

師：詩中的景自然也是分別時刻的景，這景是怎樣的？這景外的分別之情又是怎樣的？請用自己的話改寫這首詩。

生：西湖里的荷花，有的只是張開了一兩片花瓣，像一位害羞的少女，手提著紅布，遮住了半張臉，不想讓人看到她的模樣。有的明明昨夜還是一個花苞，可能它覺得自己受了冷遇，一夜之間便完全綻開，釋放出淡淡的清香。

生：西湖還是那樣，該綠的綠，該紅的紅，該飛的飛，該停的停?？勺钤摿粼谶@兒陪我看風景的人卻要走了！子方，你走了，這最美的西湖景對我而言還有什么意義呢？

生：我目送他漸行漸遠……只有荷花像一位不諳世事的小姑娘，天真地笑著，笑著，笑得我淚流滿面……

以上這些實踐層面的策略看似熟悉，但因為有了“景語文化”的指向，學生在研讀、表達中有了自己的判斷和規劃，甚至產生了許多可貴的獨創性語言。在實踐中，我感受到學生創作的情趣是高漲的，但對于景語文化的理解可能還有一定的局限性，選取具有代表性的景物并借景抒情這個要求還是具有可行性的。劉熙載曾說：山之精神寫不出，以煙霞寫之;春之精神寫不出，以草樹寫之。讓學生依據季節的特征，抓住具有代表性的景物來仿寫，或在某一具體情境中，圍繞景物仔細觀察，抓住特征進行描寫，表達情懷也是可以的。