淺談語文教學中美育的作用

摘?要：美學思想作為陶行知教學思想的重要部分，其通常對教育實踐有著重要的意義。語文學科作為一門具有審美特性，以及深厚人文底蘊的學科，其主要的教育目的就是為學生構建自由的心靈。而在語文教學過程中滲透美育，其不僅滿足語文新課標的相關要求，而且還是語文教學的客觀需求。本文主要對陶行知的美育思想進行闡述，并提出美育在小學語文教學中的作用，從而使小學生的審美與創造美的能力得到有效提升。

關鍵詞：小學語文;美育;教學;作用

小學語文課作為美育開展的重要陣地，其教材通常包含著充足的美育內容，如果語文教師能夠有效運用教材當中的美育內容，其不僅有利于學生審美的能力提高，而且還能促使小學美育得到有效發展，并為社會培育出全能型人才。因此，小學語文教師需注重教材中的美育內容，并對教材中美育內容進行深入挖掘，通過分析法將教材中美存在的形態以及美感形態等完全呈現給小學生，對小學生對美的有效認識進行培養，不僅能陶冶學生的情感，而且還能實現自我完美，以此使其對美充分期待，并充分感受到美，這不僅可以使學生的審美與創造美的能力得到有效提升，而且還能實現語文教材的美育功能與美育目標。

一、 陶行知的美育思想

陶行知作為我國偉大的教育家。陶行知的相關教育思想都是從自身的教育實踐中總結得出的，其發人深思、博大精深，通常對教育改革有著重要的指導作用。其中，對于美育而言，其理論與實踐，不僅體現出陶行知的美學觀，而且還構成其教育理論與教育實踐兩部分。陶行知的《鄉村教師》中提出，人只注重身體的饑餓需求是遠遠不夠的，還需追求靈魂的審美，這就提出審美教育開展的重要性。同時，陶行知還認為美育內在的要求就是“知情意”三者合一，因此，美育通常對人實現全面發展有著重要的作用。對于美育而言，陶行知不僅提出重要的觀點，而且還能使美育理論運用到社會實踐中。例如，陶行知在其創辦的育才、曉莊等學校當中，就提出了五大發展的目標，也就是農人的身手、健康的體魄、藝術的興趣、科學頭腦、改造社會的精神。同時，美育思想還具備長期性、廣泛性的特點，且涉及社會生活各方面，而學校作為美育開展的重要場所，學校需為學生創設美的教學環境，使學生接受與感受美，并為學生創造出真善美的人格。除此之外，開展美育教學，其關鍵就是教師，教師需具備相應的審美修養，從而培養出具備感受美、審美、創造美的學生。

二、 語文教學中美育的作用

（一）有利于學生審美期待的培養

審美期待主要指學生開展審美活動前，對審美相關活動開展與審美對象培養的興趣與準備，在新課教學前，小學的語文老師可讓學生對語文教材當中的插圖進行觀察，插圖需具備良好的形式美，且其色彩或者濃郁或者淡雅，通常能有效激發學生心理的活躍度，且插圖的線條或冷硬或柔軟，可為小學生傳遞些潛在信息，并讓小學生積極思考插圖內容和課題間的聯系。例如，在對《自己的花是讓別人看的》開展教學時，教師可引導小學生對課文當中的圖片進行觀察，讓其觀察兩張圖片的異同點，并說出兩張圖片和教學課題之間的關系，以此使學生出現“這花很美，但是為什么會為他人而種”的思考，以此使學生充分認識與了解到美的價值不僅用于自身欣賞，而且還用于和他人分享。學生通過這種學習，就會對圖片當中的社會風尚美產生審美期待。

（二）有利于學生審美直覺的培養

小學語文老師可引導學生對課文的語言美進行學習，并調動學生的審美直覺，主要包括審美的知覺、感覺、統覺三個方面。首先，需激發小學生的各感官，并使其形成相應的審美感覺，教師可引導學生對課文進行瀏覽，以調動學生的視覺，學生就可以清楚了解到課文的文學手法，其用字煉句上都有著獨特的文學美，并靈活的應用了修辭手法中的辭格美。該篇課文在押韻、節奏各方面都有所體現，教師可引導學生進行反復朗讀，以激發學生的聽覺，充分感受到課文當中的韻律美。其次，在小學生已對課文結構的語言美有了相應的審美感之后，就可通過課堂提問的方式，讓學生通過相應的思考，使其審美感覺通過大腦加工，形成個體的差異性以及審美感。最后，通過審美的知覺與感覺的共同影響，學生的視覺與聽覺雙重感覺的相互影響，形成審美統一感覺，從而使學生對一種事物的審美能夠運用于對不同事物的感受。例如，在對《桂花雨》開展教學時，語文教師可指導學生對桂花盛開過程中的味道與香味進行想象，并激發學生的審美記憶，并對曾經聞到的桂花的花香進行回憶，并在想象到自己故鄉時，出現甜甜的一種味覺與嗅覺記憶。

（三）有利于學生審美情感的培養

小學語文的美育活動中，學生作為審美的主體，其主要是通過對個別的概念形式進行感性為情感的表現提供充足的機會。小學語文老師在具體教學時，想要使小學生的情感產生共鳴，教師通常會在課程講解結束的環節使學生開展具有情感的課文朗誦，而這通常是小學語文的教學重難點，通常需語文教師采用啟發式教學方法，引發學生的情感共鳴。在審美的活動中，小學生在具備相應的審美直覺之后，通常就會產生相應的審美情感。因此，在小學語文的具體教學中，需對小學生產生的審美情感方式進行靈活運用，即審美移情、觸景生情、共鳴移情，對小學生具備的審美情感進行激發。首先，教師需通過美育的內容使小學生學會觸景生情，其主要是指個體看到事物之后，根據其特征引出自身的聯想，以自然形成情感的情景相交融的方法。例如，在對《拉薩古城》開展教學時，語文老師可對課文當中的觸景生情全過程進行解析，引導學生以造句的形式對作者以景抒情的寫作方式進行模仿，以充分表達出作者對拉薩城的熱愛。其次，通過美育內容使學生掌握審美移情。人對相關事物的喜歡，通常是把自己喜愛或希望的品質影射到現實事物上，將自身的情感賦予不具備這些品質的事物上，以此形成相應的審美移情。例如，在對《梅花魂》開展教學時，教師可引導學生積極思考外祖父為何極其重視梅花圖，是因為梅花圖自身精美，還是梅花充分體現出外祖父想表達的情感。最后，通過美育內容使學生掌握情感共鳴。對于小學生而言，其通常具備純真心靈，且天生就具備充足的同情心，因此，在具體教學中，語文教師可充分激發小學生和課文當中描述的人物實現情感共鳴，以此使學生實現情感的共鳴。

（四）有利于學生審美想象的培養

對于小學生而言，其通常具有豐富的想象力，這通常和小學生喜歡幻想的心理有著直接關系。意境美的出現通常與人的想象有直接關系，且意境美的形成是因為藝術作品或者文學作品當中的“留白”，使人產生想象的余地。語文教師在具體教學時，通常需小學生具備的審美想象而形成的三種形式，即感知、再現、創造的想象，對小學生具備的審美想象進行激發。首先，指導學生通過意境美實施感知想象，語文教師通過激發學生的感官，對意境當中呈現的意象實施感知，以形成初次想象;其次，引導學生通過意境美實施再現想象，其主要是以意象的再現形成的，意象的再現想象通常和初次想象有著不同感受，其主要是通過再次加工而呈現出的豐富形式;最后，學生通過意境美開展創造想象，其產生通常和學生具備的創造力有著密切關系，通過對小學生具備的創造想象力進行培養，其通常會對學生想象力造成直接影響，并能夠使學生產生學習的愉悅體驗。例如，在對《絲綢之路》開展教學時，語文教師可指導學生對古代的絲綢之路情境進行想象，對其商人販賣相關服飾、商品的情景進行想象，并讓學生假想如果絲綢之路又重新繁榮，人們又會怎樣進行交易，又會對哪些商品進行交易，以此使學生的創造力與想象力得到有效培養。

（五）有利于學生審美標準的培養

對于小學生而言，其審美標準通常可分成主觀與客觀兩種審美標準。其中，客觀化審美標準通常可將美的形態分成三條，第一，“真”，也就是滿足事物的本質、自然規律的審美標準，自然美通常是“真”審美標準的主要代表，教材當中通常有著大量的美，如美的水象、氣象、植物等，其形象美通常是大自然當中的客觀存在，是不用人工修飾而本身具有的美;第二，“善”，其主要滿足人類文明以及社會發展的一種審美標準，社會美通常是“善”審美標準的主要代表，其集中表現為人物的美，如外貌、心靈、環境、服飾的美等等;第三，“美”，其主要是對人的本質力量進行反映的審美標準，其主要代表為藝術美，如音樂、畫作、建筑的美。在語文教材的課文中，通常具備著真善美的審美標準，或者是作者通過對主角的諷刺形成對真善美的贊揚。基于此，語文教師在具體教學中，需與課文的形成相結合，指導學生對文本形象實施理解與概括，并對其審美標準實施剖析，以此使學生形成滿足社會主義核心價值觀的一種審美標準，并使學生具備的審美與創造美的能力得到有效提升。

三、 結束語

綜上所述，在小學語文具體教學中，美育的滲透途徑與方法是多種多樣的，這就需要教師在自身文學素養的有效提升下，通過清晰準確的語言對傳達給學生美學知識。只有教師自身的美學意識得到有效提高，才能使小學生的審美期待、審美直覺、審美情感、審美想象、審美標準得到有效培養，從而使小學生的審美與創造美的能力得到有效提高，并使學生的學習水平得到有效提高。

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作者簡介：

周玉英，甘肅省隴南市，甘肅省隴南市文縣中寨小學。