冷洪敏
摘要:學校環境對于特定的學生群體而言,是直接或間接影響學生學習、生活的所有外部條件的總和。一所學校在發展中,應注重學校環境的教育性,注重以學生為本,指向學生成長本身。在此過程中,學校應堅持環境育人的宗旨,在處理好物質環境和文化環境關系的前提下,借助科學理論及科學技術的支持,審思學校環境改進中的問題,以使學校環境更加適合學生的成長。
關鍵詞:環境改進;環境育人;人文關懷;學生成長
中圖分類號:G478.1文獻標識碼:A文章編號:1009-010X(2020)33-0060-05
一直以來,我國都非常重視課程、教學、制度等對實現教育目的的巨大作用,而忽視了對學校環境改進方面的研究。然而對于學校來說,要想取得預期的改進效果,達到有效實現學校教育的目標,除了學校課程、教學方面的優化作用外,同樣離不開學校環境的支持。當前,隨著學校各方面改進工作的深入推進,學校環境的改造也顯得越發重要。因此,探討學校改進中的環境建設問題,對于學校環境育人作用的發揮、學生與學校環境的良好互動具有非常重要的現實意義和價值。
一、對校園環境概念的再認識
(一)環境
雖然經常使用“環境”一詞,但是人們對于“環境”一詞的理解仍停留在經驗的層次。一般而言,人們認為環境就是地理環境,認為環境就是生態學語境下的生物的棲息地或者是生物的生存空間。由此可見,人們雖然認識到了環境的最基礎的內涵,但是并不完善。作為一個日常概念,環境是人們所熟知的,但是在不同的學科領域里,因為關注焦點的不同,它的含義也出現了一定程度的不同。
在環境設計學視野下,環境泛指各種生命賴以生存的空間和條件。改進人類環境就是利用各種物質手段對人類生存空間進行改善,對人類生存所必須的各種條件進行優化。可見,環境可以具體化為人類的存在之處以及人類生存所需的各種具體要素。同時,在環境設計學視野下,社會環境、人工環境和自然環境是人類周圍環境的基本分類,人類有意識地使三者的相互協調塑造了人類的較高環境品質的生存空間。
在社會學語境下,“環境”一詞是一個相對的概念,一般指的是某個中心事物的外部世界。從這種意義上來說,中心事物的不同,環境的概念也就隨之不同。從最宏觀的意義上來說,“環境”一詞指的是影響生物生存及發展的所有外部因素和條件的總和。如果把整個人類群體作為中心事物來看,環境就是直接或間接影響人類群體生存和活動的各種因素的總和。同時,學者一般將環境分類為自然環境和社會環境。社會環境是一種人工和人文環境,是人類以自然環境為基礎,通過有意識地賦予自然環境以某種意義而形成的環境體系,包括影響人發展的物質因素和組織因素,還包括精神因素和制度因素。總的來看,環境所包含的內容比人們理解的更為廣泛。除此之外,也有不少學者認為國際環境教育界對環境的定義更為科學,也更簡明扼要。國際環境教育界認為人以外的一切就是環境,而且每個人都是他人環境的組成部分。這種定義方式既表現了人與環境的相互作用,也真正把人納入到環境之中,強調了環境中人的因素對環境主體的影響。
由此可見,環境是一個復雜的概念,已經超出了具體物質的狹隘范疇,是對影響個人發展的所有因素的整體體現。所以對于環境的理解,不能停留在個人經驗層次,而是要對其進行更深層次的把握。
(二)學校環境
通過對環境概念的分析,我們可以認為學校環境是對于特定的學生群體而言的,是直接或間接影響學生學習發展的所有外部條件的總和。學校環境首先是社會環境的一種,從這個意義上來說,這些影響學生發展的因素可分為三個方面。物質環境方面包括學校的建筑、教室、設施、校舍等;自然環境方面包括學校中的景觀、動物、植物等;精神文化環境方面包括學校的規章制度,以及學校中教師與其他同伴的行為方式、精神樣貌、價值觀等。其中,學校物質環境是學校的精神文化的物質性載體,是學校的教育觀念、辦學理念等物化的可視形象。改進學校的環境就是從學校的教育目標出發,有意識地通過科學手段對學校的自然、人工和文化環境進行優化,以使學校環境達到一種最佳的狀態。因此,從學校環境的概念角度來說,對學校環境進行改進,不僅要從物質、文化方面入手,還要注重對環境中人的塑造。
二、現代學校環境的基本特征
(一)教育性是學校環境最突出的特征
學校環境中的文化因素對學生的教育是潛移默化的,其中,校風、教風和學風是一所學校的靈魂,是極具感染力的教育因素,能持久而深刻地影響學生的思想成長和行為養成。同時,學校環境為學生接受教育提供了空間與手段的支持。因為除了課程與教學,學校環境也是教育者和學校管理者實現教育目的的重要途徑之一。在學校環境中,學校景觀的設計、不同功能空間的分區與安排、教育材料和內容的選擇等都是經過科學規劃和合理論證的,都能直接或間接體現教育者與教育管理者們的教育意圖。
(二)學校環境是一個以學生為本的環境
環境是對于特定的主體而言的,對于學校環境來說,離開了學生,學校也就不能再被稱為學校。學校環境以學生為本還體現在學校環境中的一些基本要素雖在形成的過程中由少數人倡導和設計,但學校環境一旦形成,便適用于所有學生。此外,從學校基礎設施的巧妙安排到學校景觀的精心設計,從學校對優秀文化的選擇與傳遞到學校對校風、校紀的強調與維持,從對學校教師專業知識與專業素質的重視到學校管理者對學校環境干凈、整潔的管理,都力求符合學生的身心發展特點,體現對學生的關懷。
(三)學校環境是一個相對封閉的環境系統
學校環境的相對封閉性有兩層含義。第一層含義是指學校環境在一定時空范圍內的確定性,及學校環境中的各種因素。比如學校的建筑、學校的景觀、學校的精神文化等一旦形成,就會在一定時期內保持相對穩定性,并在一定周期內不會發生根本性的變化,也因為其穩定性,學校環境成為學校教育教學和學生學習、學生生活等有序進行的有力保障。第二層含義是指學校環境具有一定程度的動態性。學校環境屬于社會大環境的一部分,處于社會環境的包圍之中,整個社會的文化觀念、價值取向等都會對學校環境中的人以及文化產生一定的影響。但同時因為學校環境中的文化因素有本身的一套價值體系,所以會對社會的影響產生一定程度的抵制,并表現出一定的封閉性,這種相對封閉性使學校環境保持了一定程度的獨立性。
(四)學校環境是一個高度人工化的復合環境
學校環境是在自然環境的基礎上經過合理規劃和設計形成的,尤其是現代學校,人工環境成為學校的主體環境。為了使學校環境滿足學生需要以及支持學生發展,學校中的各種自然要素都留下了人工痕跡。例如,學校中的植被、花草等都是人工修剪的結果,學校中的噴泉、假山,以及對學校自然環境的各種裝飾與美化,都體現了人類意識對自然環境的高度干預。
三、教育思想中環境的教育價值
在教育思想發展的過程中,環境一般與學生的經驗、游戲、自由生活相聯系,并區別于正式的課程與教學。因為與教學邏輯不同,學校環境隱含的教育邏輯是“不教而教”,即成就學生的自然成長,給予學生一個獨立于成人的世界。
盧梭關于自然主義教育理念的領悟和闡述對人類歷史的發展產生了深刻影響。盧梭非常重視學生的學習環境以及學生的經驗,強調不應該急于的向學生灌輸書本知識,而是要使學生離開書本,在游戲、活動中度過童年。因為這個時期最適合學生的不是書本,而是周圍的事物。即要讓學生在自由的環境中進行完全自由的活動,給學生足夠的時間和機會,讓他們直接從外界周圍環境中學習。
杜威把經驗的生長作為教育的目的之一,他認為經驗形成于生命體與外界環境的相互作用中。杜威非常重視環境的重要教育價值。在他看來,教育家、教師、家長和國家的問題就是要提供一個能促成教育性和發展性的環境。由此,我們認為,環境的教育價值體現在:一是激發學生的需要、引導學生的興趣,成人不需要為學生的興趣特意準備些什么,只需提供一個有材料、有用具、有資源的環境,興趣就能在其中恰當地運作開來。二是中介作用,學生是在環境中學習的。杜威對于環境的強調,是對“教育即生活”“在做中學”等教育思想的深刻認識。
陳鶴琴在觀察學生、了解學生的基礎上倡導采用“活教育”思想。他的“活教育”思想受到了杜威教育思想的深刻啟發。在他看來,“活教育”就是把學生放在合適的環境中去發展。這里的環境指的就是自然環境和社會環境。在陳鶴琴看來,大自然、大社會就是一本“活教材”。因為學生的認知能力有限,所以他們只有在豐富的感性經驗中才能理解事物,進而形成對事物的抽象認識。因此,對于學生而言,走進自己真實的生活環境比停留在書本上更能激發他們的學習興趣。
回顧這些教育家的教育思想可以發現,他們都非常重視學生在環境中自由的生長,注重學生與外界環境的相互作用。對于特定年齡階段的學生來說,真實的生活環境或許比書本知識更能促進他們的成長。
四、現代學校環境的改進方向
學校改進的目的在于使學校具備提供優質教育的能力,使學校更好地達成教育目標。對于改進學校環境來說,最大的目的在于通過改善學校整體環境,使學生更愿意參與到學校生活中來,為學校教育目的的實現提供更加有力的條件支持。
(一)處理好學校物質環境與文化環境的關系
學校環境的改進重要的是改進學校的文化環境。在學校改進的過程中,無論是課程的改進,還是教學的優化,最后的落腳點都是文化的變革。在學校中,雖然物質環境會對學生產生影響,但是最終對學生的學習與成長產生長遠影響的還是學校的文化環境。相對于學校的物質環境,文化環境是最具活力的核心改進對象。但學校文化極具復雜性,在學校環境改進過程中,人們可能會更注重物質環境的建設,而忽視學校的文化環境。有學者提出,物質的、制度的變革難以觸及學校變革的核心,往往停滯在淺表,是一種隔靴搔癢、蜻蜓點水般的變革,文化變革是學校變革走向里層的內在訴求。對于學校的物質環境來說,學校的文化環境應該貫穿學校環境建設的始終。
若將學校環境的改進分為兩層,那表面將是學校物質環境的變革與改進,核心則是學校文化環境的變革。學校物質環境的改進是為了學生的發展,其核心就是走向更深層次的文化環境的變革。但是這并不意味著學校物質環境的改進不重要,而是學校環境的改進是一個持續的過程,不同的時期應該對學校環境的改進有不同的關注點。與此同時,環境改進也不是具體只關注于某一方面的改進,而是學校的文化環境和物質環境的改進需同時進行。學校的物質環境是文化環境的物質載體,兩者相互融通,共同體現在學校環境的整體改進行動之中。如學校建筑的改進,既能體現學校物質環境層面的優化,也能體現文化環境的變革。
(二)體現出學校環境對學生的關懷
校園環境的改進目標是營造有良好功能的、符合學校特點的有價值的環境,從而使學校環境成為學生的理想生活載體。為了使學校環境功能得到最大程度的發揮,學校環境的建設必須追求環境的人文關懷。
追求學校環境的人文關懷,就是在對學校環境進行改進的過程中,把對學校物質環境的關注轉移到學校環境的主要服務對象———學生的身上。但需要注意的是,學校環境改進的目的不是建造出豪華的建筑,而是基于人與環境的基本關系,以學生學習、發展需求為基礎,根據學生群體的行為習慣、思維方式、特定的身心發展階段,在學校環境原有的基礎上,對學校環境進行優化,使學校環境更適合學生的發展。
與此同時,在改進學校環境的過程中,應該遵循相關的理論指導,這不僅有助于實現學校環境對人的關懷,而且能增強學校環境改進效果的科學性。例如:人的行為學、人體工程學、環境心理學、環境美學、設計美學等都從獨特的視角對人的行為、人的心理、人與物的關系、人與環境的關系等進行了探討。學校在環境改進中可以借用這些藝術理論,不僅能體現學校環境對學生生存狀態的關注,而且能給學生群體以更大程度的尊重。
因此,學校環境的改進要實現對學生的關懷、彰顯學生的價值,否則無論它的建筑多么宏偉、設施多么齊全、文化多么先進,都將難以引起學生內心的強烈共鳴,難以真正實現學校環境改進的價值,難以獲得持久的生命力。
(三)尋求現代技術的支持
現代環境的建設越來越趨向于借助一些高端技術,而技術的使用使環境拓展了符合信息化時代的功能內涵。學校環境是一個人工復合的環境,現代學校環境可謂是技術和藝術相結合的產物,學校環境功能的發揮離不開科學技術的支持。
當今時代發展的趨勢是信息化和知識化,在這樣的社會背景之下,學校環境物質元素中的科技含量也會越來越高。從多媒體技術到網絡通信技術,從人工智能到智能感知技術,從物聯網到大數據技術,這些社會科學技術的發展成果可有效應用于學校環境的建造之中。比如說學校環境中的多媒體設備、照明系統、圖書館系統等都大量滲入了這些科學技術。進入信息技術2.0時代,人們理應利用高端技術去探求學生學習、生活環境空間的最優化。
眾所周知,人與環境、環境與技術之間有著密切的關系,其中,科學技術又創造性地建立和改善了人類的生存條件與空間。從這個角度來看,人們依托信息技術能為學生營造更安全、舒適的學校生活環境。需要注意的是,追求學校環境的實用性是學校環境改進的目的之一,科學技術需為學校環境的設計建立科學的框架,并對學校環境中的各個元素進行科學分析、論證、整合,從而使學校環境呈現出合理性的特征,使學校環境中的人與物達到協調,進而體現學校環境的實用性。因此,校園環境的改進過程應該是人們的創造過程,是人的感性和理性相統一的過程。在這個過程中,人們理性思維的運用需要借助科學技術的支持。
(四)彌補學生生活的不足
從社會范圍而言,人們發現學生,尤其是城市學生,正在逐漸被壓縮到經過精心設計的環境中,正在逐漸遠離自然世界。調查顯示,學生戶外探索性的玩耍不斷減少,并被一種“家庭式”的玩耍所代替。因此,為學生營造一個更好的環境空間已成為全社會的共識。
學校環境的改進是在學校范圍內成人為孩子創造一個理想的童年所做的努力。學生是學校環境的主體,學生對于追求一個好的學校環境的想法需要被重視。學生希望能與自然有更多的接觸,包括希望校園里有更多的草地和樹木,以及更多游戲的設施。因為學生生活中最優先的事務就是玩耍,而且學生總會找到地方玩耍,不論成人給他們設計了什么樣的環境,也不管這些環境有什么樣的限制。但是社會環境的不可控性,在一定程度上限制了學生活動的自由。比如,在家庭中父母的過度擔心使學生被控制和被監控的程度加深,使學生在其他環境中的自由度降低。有學者提出,一些城市學生的身邊沒有純粹的“大自然”,他們對于大自然的體悟也不及鄉村學生的體悟深刻。同樣,一些適合在自然環境中進行的游戲,比如說抓石子、打陀螺、滾鐵環等都遠離了學生。
因此,學校作為一個鼓勵生命自由健康生長的地方,要在遵循學生身心發展規律的基礎上,在遵循學生現實生活狀態的前提下,對學校環境進行改進,以使學校環境更加適合學生生活,并要給予學生足夠的環境空間,使學生在自由的玩耍中獲得生命的快樂。
參考文獻:
[1]梁旻.環境設計概論[M].上海:上海人民美術出版社,2007.
[2]龔曉潔,張劍.人類行為與社會環境[M].濟南:山東人民出版社,2011.
[3]汪新建.人類行為與社會環境[M].天津:天津人民出版社,2016.
[4]范太華,朱穎.生命與環境[M].長沙:中南大學出版社,2012.
[5]和學新,儲君.基于學生核心素養發展的校園文化建設[J].教育科學研究,2018,(2).
[6]苗曼.盧梭教育思想的實踐形態:英國夏山學校[J].外國教育研究,2018,(12).
[7]萬曉飛.體味盧梭自然教育中的“無為”———讀《愛彌兒》有感[J].思想政治課教學,2014,(2).
[8]侯耀先.盧梭的自然教育思想及其啟示[J].西北民族大學學報(哲學社會科學版),2006,(3).
[9]劉桂輝.課程與經驗的關系解析———論杜威的經驗課程觀及教育啟示[J].當代教育科學,2016,(21).
[10][美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990.
[11]金檬檬,王春燕.假環境?真環境?———杜威“真環境”思想對學校環境創設的啟示[J].上海教育科研,2014,(1).
[12]郭法奇.杜威的中國之行:教育思想的百年回想[J].教育研究,2019,(4).
[13]劉海紅.“幼兒教育之父”陳鶴琴先生的學前教育思想[J].蘭臺世界,2013,(25).
[14]楊潤東.變而求道:國內基礎教育學校變革研究述評[J].全球教育展望,2019,(4).
[15]陳維信,施琪美.環境設計[M].上海:上海交通大學出版社,1996.
[16][美]弗里曼.兒童和他們的城市環境———變化的世界[M].南京:東南大學出版社,2015.
[17]康永久.作為知識與意向狀態的童年[J].教育研究,2019,(5).
[18]王枬.未來學校的時空變革[J].全球教育展望,2019,(2).