馬克思經濟全球化思想的邏輯展開

（北京師范大學 馬克思主義學院，北京 100875）

馬克思終其一生沒有使用過“經濟全球化”這一概念，不過這并不妨礙馬克思曾系統討論了經濟全球化問題，甚至被認為是系統闡釋全球化理論的奠基人。本文通過切入歷時性的文本梳理，目的在于挖掘馬克思的經濟全球化思想與其整體思想進程中的關系，在此基礎上基于唯物史觀、政治經濟學批判、世界歷史三條邏輯線索及其相關邏輯之點展開馬克思經濟全球化思想的歷史脈絡與圖景。

一、馬克思在創立唯物史觀過程中的經濟全球化認識

馬克思早年步入社會時對火熱社會現實的分析還保留有黑格爾哲學的理性色彩，但當他在現實難題的困頓中去求諸黑格爾理性國家觀時卻發現了國家的孱弱，由此不得不重新考量國家理性，在解決理論任務的推進下最終創立唯物史觀。唯物史觀的創立在馬克思的整個學說體系中占有重要地位，對馬克思把握經濟全球化具有重要的方法論意義。

在《克羅茨納赫筆記》中，馬克思第一次關注“世界歷史”①之所以稱之為“世界歷史”，是因為這部筆記內容的時間跨度從公元前6世紀到19世紀30年代，涉及法國、英國、德國、瑞典、波蘭、威尼斯共和國和美國等諸多典型國家尤其是歐洲封建制國家的歷史事件與演變。，出乎意料地從關注政治到發現“所有制”“地產”“財產”等相關問題在國家制度和社會發展中的重要作用。在評述中，馬克思明確批評了黑格爾理性國家觀的主謂顛倒錯誤，直接為當時正在寫作的《黑格爾法哲學批判》提供了觀點基礎——市民社會決定國家，沿著這一線索馬克思開始去探究政治國家在保障個人利益方面的不理性之因。……