淺析中國傳統(tǒng)文化與德育教育有效結合的途徑

【摘要】當今社會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位日益彰顯，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中處處蘊含著不可忽視的德育力量，具有強大的德育教育功能。在當今高校的學生德育工作中，應充分重視和利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之在學生精神教育方面發(fā)揮最大作用。本文將以中國傳統(tǒng)文化與德育教育相結合為切入點，探索學校立德樹人的有效途徑，提升學生的思想道德素養(yǎng)和人格魅力。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；德育教育；有效融合

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過數(shù)千年的積累和沉淀形成的一種思想文化，其中的優(yōu)秀思想成分需要我們積極思考與借鑒。當今社會社會建設不僅僅是物質(zhì)文明建設，更需要精神文明建設的支撐。精神文明建設離不開教育，教育的對象是學生，所以在學生中如何利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展有效的德育值得我們深思。

一、當今社會德育教育背景

（一）大環(huán)境背景

隨著科學技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等一系列先進技術紛至而來，信息化技術為人們的生活學習工作帶來的便利毋庸置疑，電子化產(chǎn)品、技術備受當代年輕人的青睞。但與此同時，年輕人缺乏自律性的后果下帶來的是一些道德素養(yǎng)丟失、信念目標迷失，行為舉止不當?shù)纳鐣F(xiàn)象。那么針對社會信息化技術帶來的社會不良行為現(xiàn)象，許多學校他們出臺了一些過于制度化懲戒化地督促引導學生提升個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)的措施，雖然此類措施會在一定程度上抑制不良行為的發(fā)生，但是不能從根本上使得學生從內(nèi)心認識到個人道德品質(zhì)的重要性，不能把握好德育教育在自己學習生活中的位置。

（二）學生道德的現(xiàn)狀分析

“隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，市場經(jīng)濟所具有的二重性給當今社會整體價值取向帶來了積極和消極的雙重影響，當代大學生的價值取向主流呈積極、健康向上的態(tài)勢。”[1]但與此同時，仍在少數(shù)學生中存在缺少堅定信念，遠大理想，消極悲觀，缺乏積極向上的生活態(tài)度和價值觀的現(xiàn)象。在激烈競爭、物欲橫流的社會大環(huán)境中，學生個人的道德品質(zhì)顯得尤為重要。

（三）學校傳統(tǒng)文化的教育教學現(xiàn)狀

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，許多學校的辦學宗旨辦學重點放在了學生的就業(yè)方面。他們?yōu)榱藙?chuàng)造良好的就業(yè)成績，許多職業(yè)院校把許多課程重點放在了專業(yè)課或者職業(yè)技能課程上，他們對于培養(yǎng)學生道德品質(zhì)有重要作用的文化課設定的少之又少。即便開設傳統(tǒng)文化相關課程，對于課程的設定也是傳統(tǒng)的照本宣科，注重知識灌輸講授，忽略了語文教學的功能其實在于用文化感染熏陶學生，在于激發(fā)學生學習文化的興趣，用優(yōu)秀文化、用濃厚的文學氣息引導學生注重個人道德素養(yǎng)的提高，完善自身人格，樹立正確價值觀。

二、中國傳統(tǒng)文化在德育中的作用

（一）有利于培養(yǎng)學生愛國主義情懷

“愛國主義是我們中華民族崇高的精神追求，是我們民族的精神支柱，是我們民族的價值信仰，是我們民族的優(yōu)秀品格。”[2]中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的愛國主義情懷本身就是個人道德規(guī)范的體現(xiàn)。我們從小接受的中國傳統(tǒng)文化教育中包括很多先人志士的愛國英雄事跡，如林則徐發(fā)出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”[3]宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”[4]……他們以國為家，熱愛祖國，關懷百姓，臨危不屈的愛國主義情懷指引當代大學生樹立正確的人生觀價值觀，幫助他們堅定自己的理想目標和信念并推動他們?yōu)橹^斗。

（二）有利于培養(yǎng)學生以德為本的處事原則

儒家思想的核心便是“仁者，愛人”，儒家思想強調(diào)以人為本，以德為本。這也是中國傳統(tǒng)文化中德育教育的強大文化動力。如孔子曾說：“主忠信，徒義，崇德也。”[5]、 “以直報怨，以德報德。” [6]、孔子的這些論述體現(xiàn)出個人道德品德與群體美德進行了融合，道德品質(zhì)已經(jīng)從個人擴展到整個整個社會和國家，這就要求我們當代大學生為人處世以德為首，這樣才能達到社會乃至國家造就德能兼?zhèn)鋾r代新人的要求。

（三）幫助學生樹立互助互愛的倫理規(guī)范

尊老愛幼、互幫互助才能推進我們社會文明進步的步伐，互助互愛也是中國傳統(tǒng)文化中不可忽視的因素。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[7]，“報怨以德、心底無私天地寬” [8]，這些古人語錄無不在告知我們一個社會只有形成寬以待人，互幫互助的風氣才會充滿溫馨，給個人的發(fā)展提供無限可能性。同時對于當代學生來說，擁有合作協(xié)助意識，與他人同行，才會在成功的道路上越走越近。

三、如何利用中國傳統(tǒng)文化與德育教育有效融合

中國傳統(tǒng)文化的教育意義無不在我們生活中存在，那么如何在中國傳統(tǒng)文化教育教學中推進德育教育，如何把兩者融合值得我們探討。

（一）將傳統(tǒng)文化融入到學科教學

在目前的教學態(tài)勢來看，教師授課往往過于教授本學科的專業(yè)知識和考試重難點，教學目標過于單一，特別是和道德規(guī)范有密切聯(lián)系的語文教學等人文學科，語文教學、政治教學等學科應該在課程教學上進行創(chuàng)新，并有效融入中國傳統(tǒng)文化和紅色經(jīng)典教學，我們應該改變教學方式，改變原本枯燥無味的知識點灌輸，將傳統(tǒng)的教學模式與信息化手段相結合，深度挖掘文學教學中的德育資源，讓學生不再枯燥被動地學習文學文化，如通過誦讀諸子百家的經(jīng)典語錄、源遠流長的詩歌史志，或者觀看紅色教育經(jīng)典視頻，編寫校本課程等等，使得學生在文學作品、文學經(jīng)典、古人先賢事跡中受到精神的洗禮，文化的熏陶，正能量的鼓勵，讓學生在日常教學中潛移默化的提升個人道德修養(yǎng)，思考人生，積極進取，在未來奮進的人生之路明確德育為先的目標，堅定信念，做德智兼?zhèn)渲恕?/p>

（二）積極營造校園德育文化氛圍

“豐富多彩的校園文化活動是加強青少年德育教育的有效載體和重要陣地。通過課余文化活動舉辦對青少年實施思想道德教育，更有利于學生陶冶情操、凈化心靈、純潔思想，對青少年道德品質(zhì)形成和發(fā)展具有積極的促進作用。”[9]我們可以利用中國傳統(tǒng)文化節(jié)日、重大節(jié)日、重要事件或者人物舉行主題班會教育活動或出游活動，明白傳統(tǒng)節(jié)日的由來和文化底蘊；也可成立校園傳統(tǒng)文化專業(yè)性的社團，組織學生參加形式多樣的征文比賽、誦讀比賽、攝影比賽、歌唱比賽、社會志愿者活動等等，通過一些列活動使得學生感受濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，通過豐富多彩、勵志人心的文化活動讓學生領略到傳統(tǒng)文化的精髓所在，主動接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮；此外，我們還可以定期開展文化大講堂，邀請專家學者為學生講知識，確切的說是講故事，讓學生在仿佛聽故事一般的講堂上感嘆中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解先人先賢的名人事跡，激勵自己不斷完善自己的人格魅力；還可以進行校園宣傳欄、宣傳窗、版面墻的設置來普及傳統(tǒng)文化，渲染校園文化氣氛，使得學生在行走中接受優(yōu)秀文化的洗禮。

（三）充分利用網(wǎng)絡平臺進行傳統(tǒng)文化德育宣傳

現(xiàn)如今，媒體網(wǎng)絡的發(fā)展已經(jīng)不容忽視。利用好網(wǎng)絡平臺必將加強傳統(tǒng)文化傳播促進德育發(fā)展。學校中我們可以充分利用好校園數(shù)字化圖書館，例如通過掃碼登錄閱讀界面，選擇讀書種類……也可利用學院公眾平臺、微信平臺、班級QQ群等傳播優(yōu)秀文化成果，或者進行優(yōu)秀文化文學作品推送；同時學校可以設置固定文化閱讀或觀影場所，讓學生通過網(wǎng)絡媒體學習經(jīng)典語錄、禮儀禮節(jié)等德育教育知識；還可以設置學生文學交流論壇，學生可以在讀完一本好書或看完一部好電影后在論壇交流分享自己的感悟心得，也可建立促進思想道德規(guī)范提升的專題網(wǎng)站，通過組織上傳一些圖文并茂的主題文章，讓學生在趣味性與知識性相融合的文化海洋中暢游。總之，利用好使用好網(wǎng)絡媒體，擴大中國傳統(tǒng)文化德育育人的功能。

中國傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史，又結合時代的要求不斷與時俱進，充滿新鮮活力。新時代的我們應該充分認識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的強大的德育力量，利用多種形式的教育活動發(fā)揚和繼承中國傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀文化熏陶學生，感化學生，塑造學生，培養(yǎng)學生的行為美，德育美。

參考文獻：

[1]張麗艷，唐振才.對大學生加強中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育的思考[J].黑龍江畜牧獸醫(yī)職業(yè)學院學報，2008.

[2]唐君毅.中國文化之精神價值[M].廣西：廣西師范大學出版社，2005.

[3][4]安賢仙.中學德育中的傳統(tǒng)道德經(jīng)典教育研究[J].河南師范大學，2013.

[5][6][7][8]錢穆.論語新解[M].生活，讀書，新知三聯(lián)書店，2002.

[9]武月鋒.傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義開掘與大學生思想政治教育[J].赤峰學院學報，2010.

作者簡介：李新（1988-），女，研究生，助教，就職于河南護理職業(yè)學院。