小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵及培育策略探析

張劍

【摘要】隨著基礎(chǔ)教育體制改革的深入，針對(duì)小學(xué)生開展基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)更應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科，逐漸將傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)楦m應(yīng)學(xué)生未來發(fā)展的素質(zhì)教育理念。教師應(yīng)將學(xué)生放在課堂的主體位置，從學(xué)生的角度出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，提高小學(xué)生的綜合能力和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。本文對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體培育策略展開論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);培育策略

一、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指小學(xué)生通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)擁有用數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維方式、數(shù)學(xué)方法來觀察、分析、解決問題的能力，不是某一種單獨(dú)的能力，而是包含了邏輯思維能力、抽象想象能力、自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)的應(yīng)用能力等綜合性能力，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是將數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維應(yīng)用于生活實(shí)踐，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師要在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中滲透數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和操作能力，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升。

二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體培育策略

小學(xué)作為學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成和能力培養(yǎng)的重要階段，因?yàn)樵谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)來創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感知到數(shù)學(xué)的魅力，體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

（一）注重情境教學(xué)，拓展學(xué)生抽象思維

小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力和理解能力有限，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，拉近數(shù)學(xué)和生活的距離，降低學(xué)生的理解難度，從而保證學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。比如，教學(xué)“植樹問題”時(shí)，教師可以鍛煉學(xué)生的抽象思維能力。為了讓學(xué)生理解種樹的間隔和種樹的數(shù)量之間的關(guān)系，數(shù)學(xué)教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境啟發(fā)學(xué)生自主探究和分析。教師用多媒體展示課間操時(shí)錄制的小學(xué)生做操的視頻，讓學(xué)生直觀、形象地了解間隔的概念。為了做操時(shí)能夠伸展得開，橫排兩個(gè)學(xué)生之間要留出兩臂的距離，豎排留出一臂的距離，學(xué)生之間的距離就是間隔，如果學(xué)生之間的間隔縮短，那么同等空間范圍內(nèi)每排或每列的學(xué)生數(shù)就會(huì)有相應(yīng)的增加。然后用做操的隊(duì)列情形與植樹問題做類比，讓學(xué)生思考：學(xué)校準(zhǔn)備在操場(chǎng)四周種植梧桐樹，已知種植的總長(zhǎng)度為400米，間隔為5米，那么一共需要種植多少棵數(shù)？學(xué)生通過畫圖或者用公式進(jìn)行計(jì)算得出一共需要種植80棵數(shù)，接著教師讓學(xué)生思考種樹需不需要在400米的起始位置種樹？學(xué)生通過想象思維得出80+1=81棵樹的最終結(jié)果。通過數(shù)學(xué)教師創(chuàng)設(shè)的生活情境啟發(fā)了學(xué)生思維，拓展了學(xué)生的想象空間，提升了學(xué)生的抽象思維能力。

（二）強(qiáng)化合作探究，提高學(xué)生分析能力

數(shù)學(xué)作為一門實(shí)踐性強(qiáng)的邏輯學(xué)科，知識(shí)點(diǎn)龐雜且具有一定的抽象性。所以，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，教師可以強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和邏輯思維，通過在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展合作探究，激發(fā)學(xué)生的探究興趣和求知欲，使學(xué)生積極的參與進(jìn)探究活動(dòng)中，進(jìn)而提高學(xué)生的分析能力和思維能力，促進(jìn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升。

比如，教學(xué)“植樹問題”時(shí)，為了提高學(xué)生的探究興趣、拓展學(xué)生思維.教師將學(xué)生劃分成小組.以小組合作的方式進(jìn)行探究活動(dòng)。上文中已經(jīng)得出種植數(shù)的總數(shù)是81棵，現(xiàn)在讓學(xué)生以小組為單位來進(jìn)行合作探究，來驗(yàn)證81棵這個(gè)答案是否正確，并分析歸納出這類涉及間隔的數(shù)學(xué)問題的計(jì)算公式。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教師將種植樹的總長(zhǎng)度改為20米，方便學(xué)生通過多種方法驗(yàn)證。有的學(xué)生選擇用畫圖法，來直觀的進(jìn)行驗(yàn)證;有的學(xué)生選擇用公式法來進(jìn)行論證，最終經(jīng)過驗(yàn)證后分析歸納得出：植樹的總棵樹=間隔數(shù)+1。學(xué)生在合作探究中進(jìn)行自主探究和分析，提高了自身的合作意識(shí)和分析能力。

（三）加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力

為了提高小學(xué)生的邏輯推理能力，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)法激發(fā)小學(xué)生的探究欲望，創(chuàng)設(shè)出適合小學(xué)生邏輯推理的空間情境，促進(jìn)小學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)的全面提升。比如，教學(xué)“可能性”時(shí)，數(shù)學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生通過大膽猜測(cè)找到思維方向，然后在用論證的方法驗(yàn)證結(jié)果，最終讓學(xué)生深刻體會(huì)到事情發(fā)生的概率和可能性的不同。針對(duì)這節(jié)內(nèi)容數(shù)學(xué)教師可以用實(shí)驗(yàn)教學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)找到正確的問題答案，培養(yǎng)了小學(xué)生的邏輯推理能力。比如教師從一副撲克中抽出4張A，3張K，2張Q，1張J然后打亂順序讓學(xué)生任意抽取一張，看看抽到A，K，Q，J那張牌的可能性大，經(jīng)過一輪輪的實(shí)驗(yàn)操作，學(xué)生發(fā)現(xiàn)抽到A的可能性最大，然后依次是K，Q，J。接著教師引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么A被抽到的可能性最大？是和什么因素有關(guān)？學(xué)生通過觀察和分析得出：可能性的大小與牌在總數(shù)中占的數(shù)量多少有關(guān)。通過親自動(dòng)手開展實(shí)驗(yàn)探究，拓展了學(xué)生的邏輯思維能力，提高了觀察能力和推理能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

三、結(jié)束語

當(dāng)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)要從學(xué)生的興趣出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能一蹴而就，要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中循序漸進(jìn)地滲透，隨著數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐技能的提升，學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)也能得到全面提升。

【參考文獻(xiàn)】

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素養(yǎng)一指修習(xí)涵養(yǎng)，二指平素所供養(yǎng)。出自《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道;士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。”素養(yǎng)是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。禮儀之邦，首先講的是道德，再素質(zhì)。區(qū)分道德和素質(zhì)是很重要的，一個(gè)把辦公室收拾得干凈整潔的人可能在領(lǐng)導(dǎo)面前造謠生事。一個(gè)隨地吐痰，滿口粗話的人可能在你旅途最困難的時(shí)候向你伸出援助之手。兩者并不完全關(guān)聯(lián)。衡量一個(gè)民族，素質(zhì)和道德也必須分開考量，混為一談是很愚蠢的行徑。