“精準扶貧”小說是怎樣煉成的

王春林

粗略地回顧一下已經擁有百年歷史的一部中國現當代小說史，即不難發現，從題材的角度來考量，成績最顯著者，大約莫過于旨在關注和表現農人生活的所謂鄉村題材小說。這些鄉村題材小說的寫作者，主要由兩部分人構成。一部分，是那些雖然在鄉村度過了對于一個人的成長而言非常關鍵的青少年時期，但在成年后卻進入現代化的大城市之中生活（其中，當然也有例外。比如，在新時期文學早期，曾經出現過的“右派”與“知青”兩大作家群體。這兩大群體作家中的絕大多數，都是由于時代政治的緣故，被迫離開城市，進入相對落后的鄉村生活經年。正是在如此一種少則數年，多則十幾二十年鄉村生活經驗的強有力支撐下，包括王蒙、高曉聲、王安憶、韓少功、李銳、阿城等在內的本來出生于城市的作家，方才創作了一大批引人注目的優秀鄉村題材小說）的屬于城市知識分子階層的作家;另一部分，則是那些從青少年時期一直到后來成人之后長期生活在鄉村（請一定注意，這些長期生活在鄉村的作家，他的戶籍卻未必就是鄉村的）的作家。相對于前一部分人數眾多的作家，典型的后一部分并不多見，其中最典型的一位，莫過于曾經先后寫出過《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》《羅漢錢》的趙樹理。筆者這里所要集中關注討論的四川作家賀享雍，也可以被歸入后一部分之中。

關于賀享雍，用出版社編輯的話來說，就是：“他做過40多年農民和農村基層干部，是一位真正把身子和血脈都扎到鄉村土壤里的寫作者。”不管怎么說，能夠僅僅憑借一個作家之力堅持完成包括《土地之癢》《民意是天》《人心不古》《村醫之家》《是是非非》《青天在上》《盛世小民》《男人檔案》《大城小城》《天大地大》在內的字數多達300萬字的系列長篇小說《鄉村志》，單只是如此一種非同尋常的龐大體量，就是非常不容易的一件事情，就應該贏得我們充分的尊重。雖然筆者個人對賀享雍的具體情況一無所知，但僅只是借助于出版社編輯的寥寥數語，便可得出這樣的一種結論。那就是，賀享雍系列長篇小說《鄉村志》寫作的最終得以完成，與他長期扎根鄉村世界所獲得的豐富生活經驗之間，肯定存在著不容輕易忽視的內在緊密關聯。

首先我們應該注意到，“鄉村志”中的“志”帶有突出的地方志意味。當然，賀享雍的根本主旨肯定不是要寫一部多卷本的地方志，而是要充分地借鑒運用地方志的書寫傳統，將自己的目光聚焦到四川一個名叫賀家灣的普通鄉村，從20世紀70年代末期改革開放時代鄉村的包產到戶，一直寫到了當下時代的“精準扶貧”，時間跨度長達40個年頭，可以說是改革開放以來中國鄉村世界一種編年史性質的文學書寫。盡管說我們這里所要集中探討的只不過是其中的最后一部《天大地大》（四川文藝出版社，2019年9月版），但對于它們二者之間一種局部與整體的關系，卻必須有清醒的了解和認識。因為只有在如此一種前提下，我們才有望更準確地判斷和把握《天大地大》的思想藝術價值。

“精準扶貧”，是由官方強勢推行的一項基本國策。既然特別強調“精準”二字，那肯定就主要是針對原來的粗放式扶貧而言的。具體來說，“精準扶貧”就是指那樣一種專門針對不同的貧困區域環境、不同的貧困農戶狀況，采用科學有效的程序，對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。其實，在中國，由官方主其事的主要針對貧困地區與貧困人群的扶貧工作，早在20世紀80年代中期就已經開始，至今也已經持續了30多年的時間。只不過因為在工作的過程中，對諸如究竟“誰是貧困居民”“導致貧困的原因到底是什么”“應該怎么樣展開針對性幫扶”，以及“幫扶效果究竟如何”等一系列問題缺乏明確的把握，實際上也就不可避免地存在著類似于“撒胡椒面”這樣一種工作不夠到位，效果不那么突出與顯著的問題。正因如此，到了2013年11月的時候，習近平在湖南農村考察時，第一次正式提出了“精準扶貧”的說法。從那個時候開始，作為一種新的扶貧工作模式，“精準扶貧”就成為了必須在全國范圍內貫徹執行的一項基本國策。

在我們現行的文學體制中，針對如此一種新生事物，用文學的方式加以及時地捕捉與表現，乃是合乎邏輯的一種結果。從文學文體的角度來說，在反映表現“精準扶貧”工作方面，最得心應手最具優勢的，莫過于報告文學或者說非虛構文學這樣的一種文體。事實上，近些年來，文學界也已經出現了一些旨在關注和表現“精準扶貧”這一新生事物的報告文學或者說非虛構文學作品。彭學明的《人間正是艷陽天》、魯順民與楊遙以及陳克海他們三位聯袂合作完成的《擲地有聲》等，可以看作其中有代表性的優秀作品。尤其值得注意的是，在報告文學或者說非虛構文學這種文體之外，也還有一些作家，嘗試著用長篇小說的形式來關注和表現“精準扶貧”的內容。這一方面，就筆者個人有限的閱讀視野，諸如趙德發的《經山海》、陳毅達的《海邊春秋》、忽培元的《鄉村第一書記》等作品，雖然書寫的主旨各異，卻都以不小的篇幅涉及了“精準扶貧”問題。相比較而言，倘就書寫的專注與完備程度來說，賀享雍這部隸屬于《鄉村志》系列中的《天大地大》，不妨看作截至目前一部思考和表現“精準扶貧”這一新生事物的“第一書”。

不知道是無意問的巧合，抑或是出于作家的精心設計，在《天大地大》中，接受組織指派前往賀家灣村具體實施完成“精準扶貧”任務的，是一位名叫喬燕的才參加工作還不到一年的女大學生。不僅談不上什么扶貧工作經驗，即使一般意義上的工作經驗，實際上也都不具備。而且，她前往賀家灣“精準扶貧”，在很大程度上，還帶有明顯的誤打誤撞性質。即原來，喬燕所在單位原本的駐村工作人員，是規劃設計股的股長張青。“隨著精準扶貧工作的深入，上面要求將駐村工作人員統一改為第一書記，不但要求第一書記每月必須在村上住滿二十三天，并且建立了嚴格的考核制度。還規定這個村沒有脫貧，第一書記便不能回來，即使回來了，也不能提拔重用。”眼看著頭上的緊箍咒越來越緊了，原本就對扶貧工作一直敷衍了事的張青知難而退，連哄帶騙地把充滿挑戰色彩的“精準扶貧”任務推卸到了入職不久的部下喬燕身上。就這樣，“精準扶貧”工作是一種社會新生事物，喬燕是一位沒有什么工作經驗的扶貧工作者，我們的所謂巧合，其具體所指，也就是這兩個聚合在了一起的“新”。一位談不上什么工作經驗的職場“新”人，面對“精準扶貧”這樣一個具有挑戰性的社會“新”事物，她到底怎么樣才能夠完成這么重大的任務，客觀上也就構成了推動故事情節運行的基本動力或者說藝術懸念。

事實上，也正是因為作家對喬燕這一人物形象的如此一種特別定位，所以，《天大地大》這部旨在關注表現“精準扶貧”問題的社會問題小說，也才同時具備了不容忽視的“成長小說”性質。關于“成長小說”，曾經有學者做出過這樣的論述：“這類小說的主題是主人公思想和性格的發展，敘述主人公從幼年開始所經歷的各種遭遇。主人公通常要經歷一場精神上的危機，然后長大成人并認識到自己在人世間的位置和作用。”具體到《天大地大》，女主人公喬燕初始出場時，雖然已經不是幼年時期，雖然已經是一位畢業后參加了工作的女大學生，但從“精準扶貧”工作的角度來說，毫無這方面工作經驗的喬燕，其實真正堪比一個人的“幼年時期”。在某種意義上，她來到賀家灣這樣一個陌生的小山村貫徹落實“精準扶貧”的過程，也就是她自己的一個成長過程。作為一種類型的“成長小說”中的“精神危機”，體現在喬燕這里，其實也就被不動聲色地轉換成了她在扶貧工作中所遭遇到的各種困難。尤其是小說一開頭，喬燕初到賀家灣時的意外受挫，更是極強烈地預示著未來“精準扶貧”工作的艱難程度。“越往村子里面走，喬燕看到路兩邊溝渠里堆積的莊稼秸稈和枯草越來越多，一些秸稈和枯草已經腐爛，顏色發黑，空氣中散發著一股腐爛植物的酸臭味。前兩天下過一場暴雨，洪水也沒能把這些垃圾和臭味沖走，雨水積在低洼處，墨汁一般。孑孓和不知名的小蟲把這些水潭當作了樂園，盡情地在里面撒著歡。喬燕不由得皺了皺鼻子，這和她昨天晚上想象的‘綠水逶迤去，青山相向開有些不一樣。”一方面，這里固然是在描寫外來者喬燕眼中所看到的那個環境衛生條件特別糟糕的賀家灣，如此一種滿目垃圾與撲鼻臭味的情形，與她想象中的那種山清水秀的田園風光，形成了非常強烈的對照。但在另一方面，此處的鄉村景致描寫又有著明顯的象征意味，它所暗示給讀者的，就是喬燕意欲在賀家灣開展的“精準扶貧”工作將遭遇極大的困難。果不其然，喬燕甫一進村，她那煞費苦心設想出的“單刀直入”充滿艱苦樸素色彩的人村方式，便在不經意間遭到了村民們的嘲弄與拒絕。原來，依照常規，如同喬燕這樣的駐村第一書記上任，都是首先由單位的政工干部把他們送到鄉上，再由鄉里指派專門的干部進一步送到村上。然而，生性一貫崇尚特立獨行的年輕女大學生喬燕，卻在行前臨時改變了主意：“她要自己騎著那輛香脂白的48V‘小風悅電動車到村上來。”沒想到的是，喬燕如此一種別出心裁的帶有一定“毛遂自薦”色彩的走馬上任方式，到頭來卻遭到了賀家灣眾鄉親的一番冷嘲熱諷。先是因為自稱為“第一書記”以及拿不出組織的介紹信被村民賀世銀老人懷疑為招搖撞騙的騙子，緊接著，就是隨著賀世銀老人“抓騙子”的呼喊聲而趕來的其他眾鄉親，吵吵嚷嚷著要把她給送到鄉上去。雖然說由于村支部書記賀端陽的及時現身，當眾證實了喬燕的真實身份，但喬燕所面臨的尷尬卻并未因此而終止。就這樣，一方面被無端誣為下鄉鍍金意欲被提拔的官員千金（盡管說喬燕實際上的確出生于一個官員之家），另一方面則是因為回答不上賀世銀老人提出的那個關于二十四節氣的問題，喬燕一氣之下，騎著自己的電動車落荒而逃，懷著滿腔委屈回到了爺爺奶奶身邊：“她感到這一切都是他們故意安排好的，明顯是不歡迎她。一想到這里，喬燕一時沖動，便對著眾人大聲喊了起來：‘你們這是故意的，明顯不想接納我，我不來了……”原本是興沖沖的“初生牛犢不怕虎”，沒想到一開始就是“出師未捷身先還”，女主人公的如此一番受挫經歷，從成長小說的角度來看，當屬一種毫無任何疑問可言的“精神危機”。

然而，經過喬燕前后長達一年多之久的勤奮努力，諸如整治賀家灣的環境衛生（其中，自然也包括后來為了及時鞏固整治效果而進一步采取的垃圾分類與統一清運措施），貧困戶的摸底識別，扶助退伍軍人賀波的“美麗新鄉村建設”，賀勤與吳芙蓉之間鴨子風波的最終解決以及由此而進一步延伸出的賀吳他們兩位的特殊情緣，賀興坤的在城里購房以及由此而引發的賀世銀老人的貧困戶認定問題，因家庭貧窮而被迫一度輟學的高才生賀峰復學以及接受資助，由劉勇返鄉而引出的蘑菇種植培養技術，賀波的飼養生態雞場受挫與他主其事的種花種草美化鄉村，很是有一點難度的易地扶貧搬遷工作，一直到由于洪水沖擊橋梁垮塌后的及時籌款修復，等等。所有的這一切，一方面，當然是身為國家“精準扶貧”工作人員的喬燕下鄉一年多來的具體工作內容;但在另一方面，卻也不妨被看作是她在成長過程中所接受的如同《西游記》中的“九九八十一難”那樣的各種人生考驗。只有在接受并戰勝了這一切人生考驗的過程之后，喬燕方才真正地“長大成人并認識到自己在人世間的位置和作用”。需要特別強調的一點是，單只是依憑著充滿人生朝氣的“初生牛犢”喬燕的一人之力，她根本不可能哪怕坎坎坷坷地完成自己的成長歷程，在這個過程中，來自富有各種人生經驗的“幫手”或者說“導師”的作用絕對不容忽視。正如同我們在閱讀過程中已經了解到的那樣，以適時的點撥或支持幫助喬燕渡過了各種人生難關的，主要是曾經的扶貧干部、她的爺爺喬大年，以及現任的扶貧干部、她的母親吳曉杰。每每到了關鍵時刻，當喬燕倍覺工作不給力的時候，或明或暗地及時伸出援手加以激勵的，總是他們兩位。不管怎么說，喬燕成長過程最終得以完成，與這兩位出場機會并不算多的人生“幫手”之間，存在著不容輕易剝離的內在緊密關聯。事實上，也正是在經歷了以上這些過程之后，到了小說的結尾處，我們發現，當年那個“初生牛犢”一般的年輕女大學生，已經成長為一個完全能夠獨當一面的，很是積累了一些工作經驗的“精準扶貧”干部了。盡管說賀享雍非常巧妙地借助于賀老三等一幫非貧困戶的突然發難，以一種并非大團圓的多少帶有一點開放性特點的方式結束了整部長篇小說，但身懷六甲的喬燕即將分娩出一個全新的生命這一細節，卻仍然從象征的層面上昭示了一種充滿希望的未來。很大程度上，也正是通過對主人公這一年多的工作、成長歷程的真切書寫，作家賀享雍相對成功地刻畫了喬燕這樣一位既立足于鄉村現實，同時卻也不失理想主義色彩的年輕扶貧干部形象。

所謂的“精準扶貧”，一方面固然需要有如同喬燕這樣全身心地投入扶貧工作中的扶貧干部;但在另一方面，卻也不能不顧及身為被扶貧對象的那些鄉村貧困戶。很大程度上，貧困的客觀存在，與“精準扶貧”，其實可以被看作同一件事物的一體兩面。因為存在著發展的不平衡狀態，有著貧困的客觀存在，也才需要有官方組織的扶貧工作。反過來說，扶貧工作要想真正地落在實處，也正是因為貧困至今都沒有能夠完全消失。從這個角度來說，賀享雍對喬燕“精準扶貧”過程的書寫，實際上也就應該看作是對賀家灣那些貧困戶生存狀態的真實展示過程。比如，劉勇一家的度日維艱。由于劉勇夫婦都在外地打工，只好把三個不大不小的孩子丟給了年近八旬的老母親來照管。“正抬頭觀望時，忽然看見前面小路上顫顫巍巍地走著一個老太婆，手里拄一根拐杖，背上背一只背篼，也不知背篼里裝了什么，那腰幾乎彎到地上去了。因為是在后面，喬燕沒法看清她的面容，猜不出她有多大年紀，只見滿頭銀發如雪，陽光下更加白得晃眼。”這是外來者喬燕眼中所看到的劉勇母親形象。如此一位簡直就是自顧不暇的老人，卻不僅要照料三個不大不小的孫子，而且還得下地去干農活，劉勇一家的貧困情況自然可想而知。從常情常理出發揣度，一對農民工夫婦的打工收入，要想維持一家六口人的日常生活，是非常不容易的一件事情。若非情不得已，劉勇夫婦是不可能丟下年邁的老人和年幼的三個孩子去外地打工的。唯其如此，當喬燕意欲對此一探究竟的時候，羅老太婆才會不無動情地對喬燕做這樣一番敘說：“不是他的是哪個的？老大叫劉明，老二叫劉亮，老三叫劉全！我是前世作了孽，帶了虱子帶蟣子，他們又不聽話，慪死我了！我又要給他們帶娃兒，又要種地。我說不種吧，可又莫得喂嘴巴的……”在這里，羅老太婆所真切道出的，不僅是自己家的貧困狀態，更是內心深處的滿腔苦楚。再比如，葉青容老奶奶和兒子賀興發住在爛大田旁邊的梨樹溝里，房子也是搖搖欲墜，賀興發40多歲了還沒有娶親，他巴不得搬到集中安置點去，可老太太卻不管喬燕磨了多少嘴皮，回答她的只有一句話，那就是賀興發父親的墳就在屋子后邊，她要守著老頭子的墳過一輩子！從作家的主觀意愿來說，賀享雍在這里是要通過葉青容老奶奶的拒絕搬遷，寫出易地扶貧搬遷的艱難程度，但在實際上，不知道作家自己是否已經清醒地意識到，他所不經意間暗示的，乃是葉青容一家的貧困程度。賀興發之所以40多歲了仍然沒有能夠娶親，肯定與家庭的貧困緊密相關。一位沒有外出打工的40多歲的農民，光是守著那幾畝田地，根本談不上有穩定的經濟來源。這樣的一位“老光棍”，陪伴著年歲更高的老母親，在一起相依為命，其生存狀態的糟糕程度，自然可想而知。遺憾之處在于，賀享雍或許過度地關注了如同易地搬遷這樣的扶貧問題，因而不自覺地自我遮蔽了本應更加重視的生存貧困問題。更進一步地，或許與作家過分注意了對“精準扶貧”流程的呈現有關，對賀家灣貧困問題的關注與展示不夠，在某種意義上也可被看作這部長篇小說的一種思想藝術缺憾。

但在充分肯定《天大地大》作為一部旨在關注和表現“精準扶貧”問題的社會小說所取得的思想藝術成就的同時，有一些問題恐怕也應該提出來，與賀享雍兄有所商榷。首先，是主人公喬燕之所以能夠成為扶貧工作者的具體原因。按照敘述者的交代，在單位工作了還不到一年時間的女大學生喬燕，之所以被組織委派到賀家灣去開展“精準扶貧”工作，乃是因為她的前任扶貧工作者，那位名叫張青的股長，不僅極不稱職，而且還臨陣脫逃的緣故。不知道賀享雍是否明確意識到，這一細節設定，實際上已經牽涉到了兩方面的問題。其一，如果說張青的工作（不僅僅是指扶貧工作）態度存在問題，那么他又怎么可能被提拔為股長;其二，明明知道剛剛參加工作不久的喬燕工作經驗不夠豐富，她所在的單位為什么會如此輕率地接受張青的建議，把她派送到賀家灣承擔“精準扶貧”的重要工作。這里面，除了相關組織與領導的失察之外，是不是也還存在著不負責任的問題。把喬燕這樣一個黃毛丫頭派定為扶貧干部，從成長小說的角度來說，固然值得肯定，但如果我們換個角度，以上兩方面問題的存在，恐怕就是一種不容被否定的文本事實。又或者，賀享雍如此這般書寫的初衷，本就是要以旁敲側擊的方式不動聲色地揭示組織工作中存在著嚴重的官僚主義問題，也未可知。

其次，是喬燕的特殊身世。我們注意到，賀享雍不僅為喬燕設定了一個從爺爺到母親再到她自己的這樣一個扶貧“世家”，而且還進一步為她設定了一位名叫張健的警察男友（到了小說后半段，男友已經變成了丈夫）。從故事情節的發展演進來看，正是他們幾位，每每在關鍵時刻能夠助喬燕一臂之力。比如，就在喬燕第一次去賀家灣受挫并且萌生退意之后，及時地給予她激勵的，就是爺爺喬大年。當她央求爺爺利用自己曾經的地位與影響出面要求單位領導更換“精準扶貧”工作人員的時候，遭到的卻是喬大年一番帶有明顯諷刺與挖苦色彩的“當頭棒喝”：“好，好，爺爺明天就去叫他們換人！我就說，‘我孫女過去可像我喬大年的孫女，什么困難都不怕，也像是她母親吳曉杰脫的殼，是個不服輸的人，可這次不算，你們就饒她一次，另外換一個人去吧……”緊接著，便是一番疾言厲色：“還沒上任就想撂挑子，這可不像我喬大年的孫女，也不像是吳曉杰的女兒！”正是來自爺爺的這一番適時激勵，從根本上鼓起了喬燕面對困難的勇氣，才使她再一次騎著自己的電動車來到了賀家灣。再比如，身為警察的張健，也以一次又一次帶有自我犧牲意味的“退縮”與“屈服”，成就著喬燕的扶貧事業。這一方面，最突出的例證，就是他們倆那次拍婚紗照的特別經歷。眼看著一切都已經準備好了，端的是“萬事俱備，只欠東風”，賀家灣那里卻突然打來了緊急電話。原來，是村里的書記賀端陽緊急傳達上級指示，要求按照上面的規定，按時把所有貧困戶的信息都錄入相關系統。一聽到這個消息，喬燕馬上不管不顧地叫了一輛出租車，第一時間趕到了賀家灣，只留下張健與攝影師萬般無奈地面面相覷。還有就是，喬燕多少帶有一點強制性色彩地要求收入本來就不高的張健和自己一起去承擔賀峰復學后的相關費用。當然，這方面最典型不過的，恐怕還是她那位擔任市扶貧移民局局長的母親吳曉杰。在喬燕因為洪水后修橋問題而面臨困難的時候，暗中予以強力支持的，正是“幕后英雄”吳曉杰。面對著自己的愛女，吳曉杰在電話中說：“什么不想給我添麻煩，你說得好聽，我帶大的人我還不知道，就是想爭硬氣嘛！可單靠你一個人的力量，總有沒法解決的事吧？我給你說，賀家灣橋的事，我已經給你們縣委孫書記說了，關系到五個村的村民沒法通行，這也不是小事！孫書記說了，他會盡快解決，這下你不會再哭鼻子了吧……”雖然口口聲聲要讓自己的女兒好好鍛煉鍛煉，但到了關鍵時刻，愛女心切的吳曉杰卻還是忍不住在暗中出手相助了。我們的意思倒不是說以上這些與喬大年、吳曉杰以及張健緊密相關的情節安排不合理，而是說假若喬燕不具備這些條件，假若她真的只是一個出身于普通家庭的普通工作人員，那么，當她接受委派來賀家灣進行“精準扶貧”工作的時候，單只是憑借一己之力，即使付出再多的努力，豈不是也一定會被碰得頭破血流嗎？！從這個意義上來說，喬燕到底是在憑借自身的力量，抑或還是憑借特殊的家庭關系網完成著“精準扶貧”任務，自然也就成了一個不容回避的重要問題。道理說來非常簡單，如果喬燕只是一個普通工作人員，那她要想如期完成“精準扶貧”任務，恐怕也就只能是異想天開，只能夠成為沒有什么希望的泡影了。這樣一來，賀享雍在《天大地大》中圍繞“精準扶貧”這一先驗性主題所設定的人物與故事情節是否具備普遍性的意義和價值，也就很是值得懷疑了。

第三，則是賀享雍有意無意之間對一些本來應該深入挖掘下去的文本細處走馬觀花式一筆帶過。這一點，主要集中體現在如下兩個方面。

其一，是關于鄉黨委那位專管人武工作的熊委員的兩處描寫。一處是，在熊委員意外獲悉復員軍人賀波的先進事跡已經引起縣主管人武工作的高政委的高度重視之后的一番反應：“沒想到賀波這小子出息了！當初我堅持要把他送到部隊，沒看走眼吧？”在得到了賀端陽的肯定性回答后，熊委員緊接著又說：“賀書記記得就好！明給你說吧，前幾天賀波還來找我，說他想發展產業，問我上面有沒有幫助復員退伍軍人發展產業的扶持資金，我說，沒有！我又說，發展什么產業，你看農村發展產業有幾個成功了的？不如干脆出去打工的好！哎，如果高政委問到這一點，你可告訴他千萬別說我沒有支持他，啊，照顧點情緒，啊！”明明自己不僅在賀波的返鄉創業問題上毫無作為，而且還扮演著絆腳石的角色，然而，一旦情況發生變化，這位熊委員卻馬上搖身一變，轉而利用手中的權力開始邀功。另外一處是，在賀波的生態養雞事業因突發暴雨而意外受挫之后。面對著賀波生態養雞場的慘狀，熊委員卻要求他以弄虛作假的方式瞞天過海：“熊委員說，我們鄉好不容易發現一個典型，尤其是復員退伍軍人的典型，這關系到全鄉的形象，如果現在向上面匯報了我養雞失敗的事，這個典型就有可能輪不到我了，所以叫我們先不要把雞死了的事告訴武裝部和陳總，也不要對社會上說……”“總之一句話，熊委員說，這不僅關系到我的榮譽，也關系到全村、全鄉的榮譽……”面對著賀波的困局，不是千方百計地設法幫助他走出困境，而且企圖以瞞天過海的方式繼續獲取不應有的榮譽，熊委員的令人厭憎處，正在于此。事實上，除了賀家灣那些貧困戶的客觀存在，以及村支書賀端陽有時候會在是否積極配合喬燕的“精準扶貧”工作方面顯得有些首鼠兩端之外，在《天大地大》中真正構成了某種對立性阻礙力量的，正是如同熊委員這樣一種既不腳踏實地卻又總是好大喜功的行政力量。如果賀享雍能夠明確地意識到這一點，并沿著這一道礦脈深挖下去，為喬燕的“精準扶貧”工作設置其更難以攻克的對抗性力量，那么，整部長篇小說無疑將會擁有更加跌宕起伏的故事情節，也會擁有更大的思想藝術張力。惜乎賀享雍只是在這一方面淺嘗輒止，沒有能夠做更進一步的開掘與表現。

其二，是關于喬燕他們為了及時錄入貧困戶資料所付出的巨大勞動的描寫。“喬燕還不知道，往省上系統里錄入貧困戶的信息，只是她整個扶貧過程中軟件資料建設邁出的第一步。后來貧困戶軟件資料之多，手續之繁復，牽涉部門之廣，以及付出的艱辛和努力，都遠遠超出了她的想象，使她大部分時間都陷在了做這些軟件資料上。”那么，如此一種錄人貧困戶軟件資料的工作，到底會艱辛到何種程度呢？小說中是這樣描寫的：“以至于經常有些小道消息傳來，說××村打印貧困戶資料，已經打壞了幾臺打印機;××村光往貧困戶資料上蓋章，就蓋壞了幾個公章;××村打印貧困戶資料用的紙，就碼了幾人高，甚至還傳出了第一書記累昏在做資料的現場（請注意，賀享雍這里的表達方式，其實是有問題的。一種正確的表達方式，是甚至還傳出了第一書記累昏在做資料現場的消息）。”據筆者個人有限的了解，賀享雍的相關描寫，絕對是一種真實的情形。現實生活中，那些“精準扶貧”的第一書記們的很大一部分精力，確實被這種帶有明顯形式主義特點的錄入軟件資料占據了。與此同時，需要引起我們高度關注的相關問題是，如此一種錄入貧困戶資料的工作，到底是不是有其不可或缺的必要性？到底是實實在在的扶貧工作重要，抑或是錄入資料的工作重要？換言之，在全國各地普遍開展的“精準扶貧”工作中，這種錄入資料的工作是不是一種形式主義的嚴重弊端呢？遺憾處很顯然在于，賀享雍雖然已經在有意無意之間觸及了這一弊端，但卻沒有能夠站在一種批判性的高度，對此做更進一步的深入挖掘。

由以上的細讀分析可見，作為系列長篇小說《鄉村志》中的最后一卷，這部旨在關注和表現“精準扶貧”問題的《天大地大》，可以說是一部良莠并存的長篇小說文本。盡管說其中也存在著有些不盡如人意的缺憾之處，但置身于當下時代這樣一個特別的社會文化語境，作家賀享雍能夠把“精準扶貧”問題書寫到如此一種程度，也已經是很不容易的一件事情。最起碼，即使僅僅只是從作家一種感受時代脈搏的敏感程度上來說，賀享雍也理應獲得我們充分的敬意。

（責任編輯 郎靜）