談核心素養視角下普通高中美術教師的認識與變革

朱愜

[摘? ?要]文章針對高中美術教師的現狀，從美術核心素養的角度，重新認識高中美術教育的重要性。美術教師應對自己、對課程重新定位，嘗試運用各種手段，在課堂教學中促使學生養成美術核心素養。

[關鍵詞]高中美術;核心素養;認識;變革

[中圖分類號]? ? G633.95? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）03-0023-03

暑假即將來臨，很多高中美術教師希望能早點拿到和新課標配套的高中美術新教材，便于在暑假做好備課工作。但據筆者了解，也有很多高中美術教師對新教材抱著無所謂的態度，他們認為無論是新教材還是舊教材，翻來覆去也就那些內容，沒什么好準備的，最好備一次課用一輩子。

高中美術教師為什么會有這種態度？

2018年江蘇省高中美術新課標培訓中，一位與會嘉賓說：我們普通高中美術教師在學校的主要工作是監考。會場內掌聲雷動，大家覺得他說出了大家的心里話。普通高中美術教師主要被人們分成兩類：一類是負責美術高考班教學的美術教師，他們在學校的地位和語數外學科教師一樣，受到校長尊重、家長追捧;另一類就是本文論述的普通的高中美術教師，這一類教師是校領導眼里的透明人，其他學科教師眼中混飯吃的人。面對這種現狀，很多普通高中美術教師在學校過著得過且過的日子。他們中的一部分人埋頭于藝術創作，希望能在美協、書協找到自我價值;一部分人則利用課余時間開興趣班，認為多賺一些錢才是王道。筆者工作的前十年是春風得意的美術高考班的美術教師，后十年是苦哈哈的普通高中美術教師，也曾一度迷失。2015年開始推行基于核心素養的美術教學后，筆者在教學工作中對自己重新定位，找回了自我，同時總結了一些感悟和同行分享。

一、重新認識高中美術教育的重要性

1912年蔡元培先生提出：“我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、國畫、文學里又找見他們遺失了的情感。”[1]在其極力主張之下，北洋政府把“美感教育”列為國民教育五項宗旨之一。自此，美術教育未曾缺席過中國的現代教育體系。黨的十九大明確提出要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人[2]。這就從國家層面把以美育人作為國民素質教育的重要組成部分。

21世紀是一個現代信息技術高速發展的“全球化”時代。隨著互聯網的普及，圖像在日常生活中的作用越來越大，電影、電視、微信、短視頻、漫畫、商業廣告等都是圖像展示。視覺信息滲入生活的各個角落，世界已經進入視覺文化時代。基于這樣的時代背景，高中美術教育已經超越了教學繪畫技能和造型能力的范疇，教學重點應為：培養學生正確的認知能力、思考判斷能力，弘揚民族精神，幫助學生建立文化自信，形成必要的美術核心素養。

如2018年的杜嘉班納（Dolce & Gabbana）事件，先是社交媒體上的不當視頻引發了熱烈討論，然后發酵到取消上海大秀。這是一個外國品牌因對中國文化的偏見和偏差而引發的一場文化事件。西方人固執而又刻板地認為“小鼻子、瞇瞇眼”就是東方臉，“旗袍、龍、京劇頭飾”就是中國元素。西方世界運用強大的文化輸出能力，向世界傳達著怪誕的中國形象。學生未來將參與到全球性的文化藝術交流之中，會頻繁遇到這些現象。只有具有一定的美術核心素養，才能做出正確的評鑒，并站在中國人的角度還原中國形象，把正確的中國文化傳達給世界。

當然，課程的發展受到國家、社會的雙重影響。國家的影響是方向性的，在符合國家教育目的基礎上，對各學科課程真正起決定作用的是社會中占主導地位的價值觀。[3]美術學科不受到重視，是社會上由來已久的一個現象。高中教育，對大眾而言只有一個目標——高考。“分數”是衡量一切的標準。在這個大背景下，高中美術課被削減甚至取消，被認為是很正常的一件事。

2019年3月，住房和城鄉建設部、國家文物局通報批評了五個對文物保護不力的國家歷史文化名城，并責令其限期整改。如山西省大同市、河南省洛陽市存在在古城或歷史文化街區內大拆大建、拆真建假的問題。我們作為高中美術教師，看到這則新聞，是否會痛心“這些城市的管理者在人文形態、歷史文化等方面的修養基本為零”？過去很長一段時間里，大眾忽視審美教育的后果正在顯現。

根據馬斯洛需求層次理論，審美需要位于第四層次“尊重的需要”和第五層次“自我實現的需要”之間。隨著中國社會經濟的發展，人民的需求不斷向高層次邁進，審美能力越來越被重視，國家及時地在這個時間點提出要培養學生的美術核心素養，讓學生通過學習美術形成能夠適應終身發展的一種能力與正確的價值觀。這種能力與價值觀會隨著學生的成長滲透進社會的方方面面，并潛移默化傳遞給下一代。20世紀初，顏文樑先生任太倉高級中學美術教員，其當時就在筆者的外公心中埋下了藝術的種子，筆者幼年在外公指導下學習繪畫，最后成長為一名美術教師。歷經了近一個世紀，這顆種子才終于開花。

美術教師認識到高中美術教育的新形勢、美術核心素養的重要性以及自己工作的價值，才能笑面現實并保持工作的熱情。

二、核心素養視角下普通高中美術課的定位

認識高中美術教育的重要性、解決個人心態問題只是第一步，關鍵要認識到《普通高中美術課程標準（2017年版）》和舊的課標有何不同之處，并尋找到體現自身價值的突破口。

在“三維”目標時期，教師寫教案必寫知識與技能，過程與方法，情感、態度與價值觀這三個目標。課堂教學主要是通過引導學生學習，讓其掌握某一技法或知識，至于情感、態度與價值觀則是遠期目標。學生學習的目的只是提高繪畫技能和造型能力。

現在課程進入“核心素養”時期。中國學生發展核心素養的總體框架以“全面發展的人”為核心。三個方面、六大素養、十八個基本要點，是對“三維”目標的綜合表現，但內涵遠遠大于“三維”目標。美術教育由過去的“關注學科”轉變為“關注學科與關注人”并重[4]。如果說以前的要求是讓學生“知”，那新課標的要求就是“知行合一”。

三、讓學生做到“知行合一”的嘗試

1.建立課堂中師生平等理念

歷年開學調查反映，學生認為，他們在高中美術課中應該學畫畫或者聽教師講解作品，課堂中美術教師是主角，學生配合一下就行。《普通高中美術課程標準（2017年版）》要求學生通過探究性學習，學會“像藝術家一樣思考”。這和學生對美術課的傳統觀念完全不同。要推進課程改革，培養學生的核心素養，就要先改變學生的理念。

“三尺講臺”是教師身份的象征，不管是在教師還是在學生心目中，講臺上和講臺下是涇渭分明的兩個地方。對學生來說，走上講臺有壓力;對教師來說，講臺是個人天地，容易產生自己是課堂主角的心態。

把講臺搬走！

踏進教室的第一天，學生都懵了，紛紛問道：“我們朝向哪里？老師你打算站在哪里？”筆者告訴學生：“投影儀大屏幕的方向就是上課的朝向。老師可以站在教室的任何位置，甚至坐在你們中間。”沒有了講臺，在分組的課堂中，學生從任何一個位置上站起來，都可以成為教室中的主角。教師沒有了講臺，打破了心理上“我是主角”的暗示。師生心理上微妙的變化，為后續的教學打下了基礎。

2.開展研究性學習

《普通高中美術課程標準（2017年版）》基本理念第三條：“創設問題情境，倡導探究式學習。”[5]教師要以興趣為基礎，指引學生去尋找知識。學生可以上網搜集資料，實地探訪，也可以利用學校圖書館、市圖書館的資源。整個過程中，教師是指導者，學生是主角，教師只在關鍵節點上給予學生幫助、指導。

比如，教授《漫步中外園林》一課時，筆者就采用了研究性學習的方式，讓學生分組提出問題，再自己想辦法解決問題。有一個小組自設題目：蘇州園林為什么出現在蘇州？筆者給這個小組一個建議：和另外兩個小組共享資料，一起討論。另外兩個小組的問題是：“蘇州園林的風格特點是什么？”“蘇州園林的主人是誰？”學生查資料，實地走進園林，拍攝照片、視頻，請教地理、歷史、語文教師。在最后的展示評價環節，筆者和歷史、地理教師一起坐在學生中間。有些小組展示了PPT，有些小組展示了用剪紙方式表現的花窗，有些小組制作了蘇州園林的沙盤，還有些學生代表分別講述了自己小組的研究成果。然后師生提問。筆者給學生提了個問題：“蘇州園林和揚州園林有何不同？”研究“蘇州園林的主人是誰？”這個小組的一位學生這樣回答：“揚州園林的主人是鹽商、土豪，園林是用來炫耀他們財富的，園子比較大，偏陽剛。蘇州園林偏小巧，主人大部分是隱逸的官吏和名士，園林是其精神世界的追求，小而雅致的靈魂棲息之所。”學生通過自己的研究性學習，在美術核心素養方面取得了一些進步。

3.將真實事件引入課堂

把知識用于解決現實生活中的問題，并在課堂中反復進行這種運用練習，方能讓知識轉換為學生的美術核心素養。

杜嘉班納（Dolce & Gabbana）事件后，筆者開設了一課：《西方人眼中的“中國風”》。上課時讓學生先看視頻然后進行討論：這個廣告冒犯到你了嗎？有些學生覺得“無所謂”。接著筆者展示一組圖片：18世紀外國瓷器上的中國人、Tom Ford的龍袍系列、英劇《神探夏洛克》（2011年）中的中國演員……讓學生探討：西方人心目中的中國人是什么樣子的？為什么西方人認為“中國風”就是“龍、馬褂、旗袍、唐人街、瞇瞇眼、青花瓷、功夫”這些元素？為什么西方人對中國的認識還停留在晚清、民國時期？討論：如何向西方展示我們的文化？學生提出了很多方法，如傳統文化要融入時尚之中，我們的服裝設計應該有中國特色，并不是印條龍就代表中國風，可以把蘇繡工藝運用到衣服、手包上;我們的電影要有中國特色，美國人就是通過好萊塢宣揚美國文化，我們也可以有自己的“中國隊長”;中國漫畫一定要做好，讓中國人從小就接受中國文化的熏陶;我們的媒體也要做好相應的宣傳。最后，筆者讓學生把他們的這些想法通過畫草圖的方式展現出來。

把美術鑒賞放入實際生活中去，鍛煉學生的“視覺讀寫能力”，讓學生面對社會生活中的負面形象時能有識別判斷能力，形成熱愛祖國優秀文化傳統但又尊重世界多元文化的成熟價值觀。

4.引入跨學科教學

高中美術課必須秉持開放的態度，高中美術教師在學習各種知識的基礎上，要勤于向其他學科的教師請教。比如談到敦煌藝術，自然會聯系“一帶一路”，筆者就去尋求地理、歷史、政治教師的幫忙，了解學生現在在地理、政治方面的知識積累，邀請其他教師參與備課。

筆者曾在《外國雕塑擷英》一課中，把歷史教師請進美術課堂，并和他選擇了幾個話題在課堂上進行對話。話題一：古希臘的雕塑作品為什么是裸體的？話題二：古希臘、古羅馬雕塑對西方藝術的影響。筆者和歷史教師從古希臘的地理位置開始，聊到宗教信仰、希臘文化以及希臘文化對西方文化的影響等。歷史教師還把歷史課中“古代希臘、羅馬”“西方人文主義思想的起源”等內容穿插進來。其間聊到一些已經學過的內容時，歷史教師還邀請某些學生來闡述。當然學生也可以提出自己的疑問，教師即時回答。大家對這種訪談式的教學充滿興趣，課堂氣氛熱烈，教學效果很好。

有請進來，也有走出去。美術學科也可以給其他學科教師補充知識。如高二歷史必修3（人教版）第23課《美術的輝煌》，很多歷史教師表示對于這個內容自己是外行，只能照著書本簡單說一下。筆者作為美術教師，向歷史教師表示：可以進行課程整合，把歷史課要講授的重點告訴筆者，筆者將其放到美術課堂中去講授。

學生通過跨學科學習，學會了從全局看待問題、多角度思考問題，并進行批判性思考，從而提高了學生解決問題的能力，發展了學生的美術核心素養。

視覺信息的急速增多，教育改革的加速推進，一切都在督促美術教師改變傳統理念，重新認識自我，認識美術學科。新課標為廣大高中美術教師指明了前進的方向，我們要充滿信心，展望美術教育的美好未來，并為之付出努力。

[? 參? ?考? ?文? ?獻? ]

[1]? 中國蔡元培研究會.與《時代畫報》記者談話[M].蔡元培全集（第6卷）.杭州：浙江教育出版社，1997.

[2][5] 中華人民共和國教育部.普通高中美術課程標準（2017年版）[S]. 北京：人民教育出版社，2017.

[3]? 鄭憲恒.1927至1937年普通學校美術課程發展的內在邏輯：基于課程社會學視角的研究[J]. 中國美術教育，2018（4）：8-14.

[4]? 尹少淳.美術核心素養大家談[M].長沙：湖南美術出版社，2018.

（責任編輯 袁? ?妮）