中職古詩文情趣化教學(xué)策略分析

羅希良

【摘要】通過長時(shí)間的教育研究發(fā)現(xiàn)，中國古詩詞文化引進(jìn)中職語文課堂能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)于這種膾炙人口的古文化詩詞，古文化文言文有著獨(dú)特的情愫。就中國古文化如何融入中職語文課堂，激發(fā)學(xué)生古文化學(xué)習(xí)興趣，做出具體探討。

【關(guān)鍵詞】中職 中國古文化 語文課堂 學(xué)習(xí)興趣

每個(gè)國家都有自己的文化，將各個(gè)國家的地方文化融入到課堂之中，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)文化傳承。教師通過精心設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)、審美活動(dòng)以及閱讀活動(dòng)，能幫助學(xué)生走進(jìn)中國古文化，讓中國上下五千年的歷史不斷地展現(xiàn)于學(xué)生的視野中，提升學(xué)生的名族自豪感，榮譽(yù)感。

一、古詩詞文化的“古”

按照具體的年代劃分，中國自鴉片戰(zhàn)爭之后進(jìn)入到近代社會(huì)，由此判斷，在鴉片戰(zhàn)爭（1840年）之前，被人們籠統(tǒng)地稱之為封建社會(huì)。中國在過去幾千年的傳承之中產(chǎn)生了許許多多的文化，無論是蘊(yùn)含民族色彩的民族文化，還是富有人文思想的詩詞文化，還是富有哲學(xué)思想的思想文化等，都是中國特有的文化體系。

學(xué)生作為中國傳統(tǒng)文化的接班人和傳承者，需要能對(duì)中國古文化有著一定的認(rèn)知和了解，中國學(xué)生由于資源優(yōu)勢可長期接觸中國地古文化，教師不妨利用中國古文化引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和了解古文化之中地各種體系內(nèi)容，掌握古文化地基本內(nèi)涵。例如，收集幾份具備代表性的詩詞，收集具備民族文化的樂曲，收集具備文化特色的文具，等等，為學(xué)生全面了解古文化做出良好的引導(dǎo)。現(xiàn)在，中國文化正在面臨著外來文化的不斷沖擊，對(duì)于優(yōu)秀的外來文化我們固然需要支持，但是對(duì)于不利的外來文化我們需要利用自身的文化體系與之抗衡，青少年正處于人生價(jià)值觀培養(yǎng)的黃金階段，有責(zé)任也有義務(wù)守護(hù)中國古文化。因此，將古文化融入到中職語文課堂之中也是所有語文教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、中國古詩詞文化融入中職語文課堂的幾點(diǎn)建議

（一）課堂整合，以樂融情

在語文課堂之中，教師可經(jīng)常利用中國傳統(tǒng)歌曲引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂的學(xué)習(xí)之中，語文教師不妨與音樂教師商量以下，邀請(qǐng)音樂教師選取具備民族特色的音樂作為課堂開始的背景音樂，提升學(xué)生的文化情結(jié)。甚至，語文教師可以與音樂教師共同合作，以語文教師填詞教育為先，音樂教師譜曲為后，更為直接的讓學(xué)生體會(huì)到中國古文化的魅力。另外，在語文課堂的古詩詞教學(xué)之中，教師可將山歌之中各種修辭手法單獨(dú)列舉出來，將其與古詩詞進(jìn)行對(duì)比。在過去中國的古音樂也多以五言，七言為主，與古詩詞創(chuàng)作結(jié)構(gòu)較為相似，幫助學(xué)生掌握詩詞與音調(diào)的配合也能提升學(xué)生的詩詞記憶能力，增強(qiáng)校園文化凝聚力。同時(shí)，目前我國國內(nèi)對(duì)于各個(gè)民族山歌的研究是相對(duì)較多的，教師不妨參照多本文獻(xiàn)資料提取對(duì)學(xué)生有利的教學(xué)內(nèi)容，抓住文化傳承的核心點(diǎn)進(jìn)行教導(dǎo)。但是，在這個(gè)過程之中依舊需要做到以學(xué)為主，以音樂為輔助，保持主次順序。

（二）仿寫入門，練習(xí)之中提升

古詩詞作為古文化的重要體現(xiàn)，具備一定的押韻感，學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)之中可捕捉到這種韻感，教師不妨利用同樣的節(jié)奏讓學(xué)生自己編排古詩詞。這個(gè)過程可以是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，要慢慢入手。古詩詞是中國人民在長期的生產(chǎn)，生活之中所創(chuàng)作的獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)形式，這種文學(xué)表達(dá)方式對(duì)于中國的古文化傳承有著極其重要的意義。教師也不用一味地遵循原模原樣，可適當(dāng)幫助學(xué)生做出更改練習(xí)，促進(jìn)文化創(chuàng)新和進(jìn)步。

（三）豐富校園文化內(nèi)涵

古詩詞的傳承和學(xué)習(xí)需要濃厚的校園文化和底蘊(yùn)，只有全校參與到古詩詞文化學(xué)習(xí)之中才能讓學(xué)生感受到文化的氣息。筆者建議，無論是低年級(jí)學(xué)生還是高年級(jí)學(xué)生，都需要開設(shè)與古詩詞文化相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以是詞句積累，可以是曲調(diào)哼唱等。另外，古詩詞文化作為一種特色文化，學(xué)校可以進(jìn)行競賽，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的積累。還可以收集地方流傳的民間古詩詞，編訂成冊發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生可以在課后自行練習(xí)。同時(shí)，針對(duì)各類表演類似于元宵古詩詞朗讀活動(dòng)，元旦晚會(huì)等都需要編排與之相關(guān)的曲目，甚至可作為當(dāng)?shù)匦８瑁h(huán)播放。

（四）拓展閱讀，深入情感

校園可選擇一個(gè)具體日期開展古詩詞閱讀比賽，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行編排，不以專業(yè)考核為主要考核方案，以歌詞與閱讀相互結(jié)合考核為主要考評(píng)方案，針對(duì)于學(xué)生改編作品的難易程度進(jìn)行具體評(píng)判。教師可將每年優(yōu)秀的改編詩詞寫入到編排的校園古詩詞改編冊之中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和參觀。這樣的活動(dòng)能增強(qiáng)校園文化，幫助學(xué)生掌握古文化之中古詩詞的編排。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解古詩詞的情感基調(diào)以及畫面展示

賞析一首古詩詞，就是在賞析一首古詩詞的感情。我們想要體會(huì)到古詩詞的意境，古詩詞的震撼情感，不妨利用好互聯(lián)網(wǎng)資源，在網(wǎng)絡(luò)上下載有關(guān)詩詞的小短片。可以在短時(shí)間內(nèi)了解到作者的內(nèi)心情感。比如，在賞析屈原的《離騷》的時(shí)候，可以從最后一句“雖體解吾尤未變兮，乞余心之可懲”進(jìn)行重點(diǎn)賞析。對(duì)于這句話做一個(gè)相關(guān)的圖片查找和瀏覽。再與同學(xué)進(jìn)行討論研究。這樣就能夠?qū)⒃娫~與文字，將詩歌與圖片相互結(jié)合。充分的描繪出屈原雖然年齡漸大，但是這些也不能夠阻止他愛國的熱血。

其實(shí)，意象主要分為幾種大的類別。一種是景觀表達(dá)一類的，如月、流水等;還有一種是行為表達(dá)一類的，如登山、吹簫、飲酒等;還有一些動(dòng)物和植物類似于楊柳，猿、燕雀等;還有一些聲音類別的類似于猿聲音。這些意象都具備自己的獨(dú)特含義。比如，在李白的《蜀道難》有一句話：黃鶴之飛尚不得過，猿揉欲度愁攀援。這里的黃鶴和猿猴不得過，顯示出了山的陡峭。古人也常用這種手法暗示一種情景。在劉禹錫的一首《竹枝詞》之中，楊柳依依江水平。聞郎江山唱歌聲，這里的楊柳通常用來寄托古人的思念之情。總而言之，對(duì)于這種古詩詞的意象鑒賞，可以向教師尋找一些小竅門。比如，古人經(jīng)常用哪些物寄予哪些感情，楊柳對(duì)思念，歸雁對(duì)游子，等等，這樣能夠幫助自己通過對(duì)于字詞的理解來更好地理解出一句古詩詞的大概意思和情感。

（六）“還原”與“對(duì)比”，更突詩詞情感

意象在是作者眼里、心里的意象，是對(duì)于客觀事物的視覺沖擊所導(dǎo)致的主觀情感感悟，呈現(xiàn)出作者的情感狀態(tài)。很多時(shí)候，作者對(duì)于客觀事物會(huì)進(jìn)行“異化”，這種“異化”可能是利用夸大的詞語來表現(xiàn)自我的胸懷以及大的氣魄，在毛澤東的《沁園春·雪》中，千里冰封，萬里雪飄，其實(shí)這里的“千”和“萬”都是一種夸大的寫作手法，突出了毛澤東的大心胸，大氣魄。但是，“異變”也不一定完全由修辭手法而表達(dá)的，很多時(shí)候“異變”也埋藏在一種意象組合之間的深層次，通過“情”，“理”之間的矛盾來突出，別說在《雨巷》之中，我希望逢著一個(gè)“結(jié)著愁怨的姑娘”，而不是一個(gè)活潑樂觀的顧念，我們發(fā)現(xiàn)這樣的表達(dá)是十分“矛盾”的，但是也給我們帶來了無限的想象，我們需要不斷深入去了解這其中的可能性，以及作者所說的話是“真”還是“假”。探究異變，分析矛盾從而更好地找出作者的思想情感，能夠更好地品出詩人的“意”。

三、結(jié)語

綜上，針對(duì)于中國古文化研究相對(duì)較多，如何把中國古詩詞文化融入語文教學(xué)活動(dòng)之中，能較好地激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對(duì)于中國古文化的感受和創(chuàng)作。教師在課堂之中也需要掌握正確的教學(xué)方法，采用正確的引導(dǎo)方案培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

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