福柯身體理論視域下《他們眼望上蒼》中身體困境與反抗

趙 燕 王博玨

（云南大學 外國語學院，云南 昆明 650091）

佐拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston，1891—1960）是杰出的非裔美國文學女作家，“她的代表作《他們眼望上蒼》是黑人文學中第一部充分展示黑人女子內心女性意識覺醒的作品，在黑人女性形象的創造上具有里程碑式的意義，被公認是黑人文學的經典作品之一”［1］18。20 世紀70 年代，國外學者從權利壓迫、女性主義等方面對《他們眼望上蒼》進行研究，代表學者如Wendy［2］、Jennifer［3］、Ryan［4］、Margaret［5］等。國內學者則主要從女性主義、權利規訓、身份認同等視角對《他們眼望上蒼》進行研究，代表學者如張玉紅［6］、余啟華［7］、吳燕梅［8］、周薇薇［9］等。從國內外研究現狀來看，使用福柯身體理論研究階級特權下的身體壓迫的甚少。

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法國哲學家和思想史學家、社會理論家、語言學家、文學評論家。福柯在《尼采·譜系學·歷史學》中首次提出身體的概念。而后，在《規訓與懲罰》中，福柯從身體規訓來研究懲罰方式的變化，強調權力關系對身體的全面規訓。在《性史》中，他研究了以國家權力為代表的宏觀權力導致的身體壓迫。總的來看，福柯的身體理論主要集中在權力對身體的規訓方面，并且身體也因權力的規訓具有反抗性。因此，本文從福柯身體理論視角出發，研究《他們眼望上蒼》中階級底層的珍妮的三次婚姻，分析其如何在三個階級特權下的身體困境和身體反抗（扔圍裙、燒頭巾、穿工裝褲），最后實現身體解放和身份認同。

一、在有產黑奴階級特權下的身體困境與身體反抗——扔圍裙

有產黑奴階級洛根利用階級特權讓珍妮陷入體力勞動和性壓迫的身體困境。……