陽明教育觀下初中耐久跑的德育滲透

鄭翔

摘 ?要：如何在體育課堂中落實(shí)立德樹人是體育教師需要突破的方面，而陽明思想主張知行合一、致良知、心即理等教學(xué)思想，其核心就是在學(xué)生的心靈深處去構(gòu)建優(yōu)良的心靈品質(zhì)。耐久跑教學(xué)是枯燥的，同時(shí)也是對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要求較高的教材內(nèi)容。本文提出運(yùn)用陽明思想在耐久跑教學(xué)中做喚心教育，讓教師樹立喚知、喚行、喚心組成的“三喚”觀，讓教學(xué)充滿儀式感。構(gòu)建起立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善四式學(xué)習(xí)法，同時(shí)創(chuàng)設(shè)了學(xué)、問、思、辨、行五個(gè)耐久跑心育法。通過一學(xué)期的實(shí)驗(yàn)對照，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生能夠更好地掌握跑步的節(jié)奏，能夠選擇合適的步長步頻，更好地克服極點(diǎn)并且全員具有良好的沖刺狀態(tài)，取得了更好的運(yùn)動(dòng)成績。

關(guān)鍵詞：陽明教育觀;耐久跑;德育滲透

中圖分類號：G633.96 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1005-2410（2019）12-0037-03

當(dāng)下教育文化上的短視與浮躁、方法上的機(jī)械盲目、內(nèi)容上的同質(zhì)單一、創(chuàng)新意識上的萎縮和思想上的急功近利現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教育教學(xué)的發(fā)展都令人發(fā)出自己的思考。筆者在這一背景下的素養(yǎng)培育的提出猶如一盞明燈照亮了我們的教育前路。筆者作為一名體育教師也感覺到我們的教學(xué)歸宿就是育人，而育人的關(guān)鍵是育心。體育課堂中的耐久跑教學(xué)不僅僅要面對這一教學(xué)背景，同時(shí)這一教材運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，效果周期長，學(xué)生普遍存在消極心態(tài)，因此心靈品質(zhì)對于成績的影響更是不容忽視的。在耐久跑教學(xué)中，如何在學(xué)生內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，除了教會跑的姿勢方法外，也要關(guān)注學(xué)習(xí)時(shí)的個(gè)體感受，這是該教學(xué)成功的核心密碼。陽明教育思想中的學(xué)必立志、德育為先，“修德”“致良知”“人皆可以為堯舜”“勤學(xué)”“改過”“責(zé)善”“知行合一”“鼎革創(chuàng)新”等觀點(diǎn)和主張無疑給我們在體育教學(xué)中以厚重的啟示，教育必須以喚心為始，“樹人”為本的思想。用陽明思想的教育觀來提升學(xué)生的體育人性， 培養(yǎng)情感與精神，喚醒人格。

一、教師要樹立好“三喚”觀念

（一）“喚知”觀

陽明先生說：人的本體是無善無惡的。所謂有惡是失去本體，其實(shí)就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王陽明說，有善有惡意之動(dòng)。良知一旦被遮蔽，所發(fā)出的意（念頭）就有了善惡，而有了善惡之后，又不肯為善去惡，所以人生觀就有了善惡。在耐久跑教學(xué)中， 恰恰很容易遇見學(xué)生的練習(xí)主觀性被自己的惰性所遮蔽（運(yùn)動(dòng)量大，缺乏自信心;缺乏相關(guān)的理論知識，而引發(fā)盲目性;對跑的距離產(chǎn)生害怕心理;缺乏鍛煉，而導(dǎo)致恐懼心理;內(nèi)容枯燥單一，而引起厭煩情緒;嬌生慣養(yǎng)，懶惰成性）。教師要通過講解示范以及各種教學(xué)方法，去喚醒學(xué)生內(nèi)心對耐久跑練習(xí)的認(rèn)知，認(rèn)識其對自己的身體幫助，對自己心理發(fā)展的提升作用。讓學(xué)生對耐久跑從外知轉(zhuǎn)化為強(qiáng)身健體幸福人生的內(nèi)知，從單一被動(dòng)的獲知轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠主動(dòng)地去求知去探索，達(dá)到兩知融合，獲取耐久跑之真知。

（二）“喚行”觀

知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。當(dāng)學(xué)生真的想練習(xí)耐久跑并通過耐久跑提升自我的時(shí)候，教師并不需要專門的教學(xué)，學(xué)生在實(shí)踐的過程中，自然會積極落實(shí)到行動(dòng)上。以真知真行作為基礎(chǔ)，作為教師要做好引導(dǎo)的工作，讓學(xué)生對耐久跑練習(xí)的認(rèn)識與練習(xí)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。這就是要有樹立喚醒行動(dòng)的觀念，教學(xué)設(shè)計(jì)要將學(xué)生放在課堂主體位置，以個(gè)體對耐久跑的追求為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生個(gè)體關(guān)注自己的練習(xí)實(shí)踐，能夠主動(dòng)去把握練習(xí)方法、練習(xí)時(shí)間、練習(xí)密度、練習(xí)強(qiáng)度，那么學(xué)生的練習(xí)將取得更好的效果。在練習(xí)行動(dòng)中不僅僅是身體的實(shí)踐更是學(xué)生內(nèi)心所知的實(shí)踐，所知即所行達(dá)到知行合一、身行兩健。

（三）“喚心”觀

陽明先生主張凡事不能僅僅停留在語言上，一定要有生命的感受。知識與行動(dòng)大多是外在的、零散的、碎片化的，可最后落實(shí)在生活中是整合為一體的。也就是說，在耐久跑項(xiàng)目上學(xué)生都要把外在的知識，經(jīng)過自身實(shí)際練習(xí)的整合、認(rèn)可，把它展現(xiàn)出來，這是一個(gè)整合和統(tǒng)一的過程。在耐久跑練習(xí)的求知與實(shí)踐過程中，要引導(dǎo)學(xué)生去自省體悟，掃除自己的心霾讓自己已經(jīng)渴望成長的良知在練習(xí)中不被惰性戰(zhàn)勝，這一切的關(guān)鍵是讓學(xué)生針對耐久跑這一枯燥的練習(xí)方法時(shí)能夠樹立心志，突破極點(diǎn)，從而戰(zhàn)勝自我。

二、單元教學(xué)要采用好“四式”法

（一）立“志”式

采用立志儀式讓學(xué)生能夠在耐久跑練習(xí)的一開始立下志向，所謂志不立天下無可成之事。同樣在耐久跑這一需要學(xué)生付出較大努力的項(xiàng)目中，沒有真正在心中樹立目標(biāo)是很難取得練習(xí)成效的（表1）。

（二）勤學(xué)式

有了目標(biāo)，那么就要不折不扣地去完成，如果沒有真正在耐久跑中落實(shí)自己的目標(biāo)就意味著“志”之尚未篤也。學(xué)生在勤學(xué)式中，以4～6人組成練習(xí)微共體，共同研討練習(xí)方案，同時(shí)相互督促練習(xí)（表2）。

（三）改過式

教師組織耐久跑練習(xí)微共體經(jīng)常開展自我反思，針對自己的練習(xí)成績及時(shí)進(jìn)行反省，對自己原有方案提出改進(jìn)意見，并落實(shí)到下一階段的練習(xí)中去（表3）。

（四）責(zé)善式

微共體在練習(xí)的基礎(chǔ)上開展互評，對自己分析評價(jià)的同時(shí)對微共體內(nèi)的其他同學(xué)也發(fā)表自己的看法。在互評互助中提出好的做法，指出需要改進(jìn)的問題，形成一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)氛圍（表4）。

三、“五步”曲

（一）“學(xué)”法以能其事

學(xué)的首要含義是主動(dòng)求學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)耐久跑是教學(xué)的起點(diǎn)也是關(guān)鍵。在陽明先生看來，真正的教學(xué)起始于學(xué)生的誠意。第一步是要明確學(xué)生練習(xí)耐久跑的動(dòng)機(jī)是什么。這與我們往常只注重在耐久跑當(dāng)中運(yùn)用方式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性不同，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生練習(xí)耐久跑的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在于學(xué)的終極價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)要運(yùn)用多方面的練習(xí)手段和練習(xí)方法來廣泛提升學(xué)習(xí)積極性，讓練習(xí)的動(dòng)機(jī)入心。

（二）“問”法以解其惑

在練習(xí)中，教師與學(xué)生都要不斷地審問自己，自己的練習(xí)是否真正符合自己，自己面臨的狀況與教師提出的觀點(diǎn)是否一致（比如極點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)間、自己跑步節(jié)奏的調(diào)節(jié)、步長步頻是否合理），敢于提出自己的方案，針對大同的練習(xí)方法尋求自我的最佳練習(xí)方法，提出真問題尋求真方法。

（三）“思”法以通其說

有了問的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生針對耐久跑去尋求各種答案，從網(wǎng)絡(luò)、觀察、體悟等幾個(gè)方面尋找合適的練習(xí)方法。同時(shí)真正將這些技法用自身的實(shí)際去思考。有些練習(xí)方法很好但是不一定適合自己，有些方法不常用但是或許對自己特別有效。同時(shí)要思考想要取得好成績關(guān)鍵在于自己是否歸于一個(gè)“勤”字。

（四）“辨”法以精其察

明辨以求精其察，在辨的階段，以小組為單位通過小組評估的形式“省察”“體察”“公共辯論”三者相結(jié)合，對自身、對組員進(jìn)行辨析。通過辨析讓學(xué)生從耐久跑枯燥的練習(xí)中分析各自的本心，將各自的認(rèn)識在小組中進(jìn)行交流。有些人為什么進(jìn)步比較快？有些人為什么跑得比較輕松？有些人為什么最后發(fā)力還有力氣？有些人的跑步姿勢為什么那么輕松？讓學(xué)生們在明辨中自己去尋求好的練習(xí)手段與方法。

（五）“行”法以履其實(shí)

將自己所思所知所學(xué)運(yùn)用于實(shí)際的耐久跑練習(xí)中檢驗(yàn)已知，有了前面四步學(xué)生的練習(xí)從自身出發(fā)，主動(dòng)不間斷地開展練習(xí)，在練習(xí)中不斷改進(jìn)提升最終實(shí)現(xiàn)自己的練習(xí)目標(biāo)。分階段實(shí)現(xiàn)、分目標(biāo)解決一定階段需要解決的問題，從而激發(fā)自己心的力量，最終超越自己，獲得一個(gè)更加強(qiáng)大的自我。

四、結(jié)論

筆者在所教的班級中設(shè)立兩個(gè)耐久跑成績相近的對照組，實(shí)驗(yàn)班運(yùn)用陽明教育觀實(shí)施耐久跑教學(xué)，對照班還是采取原有的教學(xué)方式。通過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，對兩組實(shí)施前與期末耐久跑成績的對比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，采用陽明教育觀教學(xué)方式開展耐久跑學(xué)習(xí)的班級學(xué)生能夠更好地掌握跑步的節(jié)奏，能夠選擇合適的步長、步頻，更好地克服極點(diǎn)并且全員具有良好的沖刺狀態(tài)。實(shí)踐證明實(shí)驗(yàn)組比對照組的成績有明顯的優(yōu)勢。筆者認(rèn)為該教育理念運(yùn)用到耐久跑教學(xué)中能夠起到一定的作用。具體來看：

1.“三喚”觀磨煉心上“極點(diǎn)”，戰(zhàn)勝身體的極點(diǎn)

耐久跑的過程中要克服“極點(diǎn)”現(xiàn)象的出現(xiàn)，由于氧氣的供應(yīng)落后于身體的需要，跑到一定距離時(shí)，會出現(xiàn)“極點(diǎn)”，這是正常現(xiàn)象。如何延遲“極點(diǎn)”現(xiàn)象的出現(xiàn)以及使“極點(diǎn)”出現(xiàn)后癥狀減輕，只有經(jīng)過長時(shí)間的積極鍛煉，不斷克服“極點(diǎn)”現(xiàn)象的出現(xiàn)，做到想練結(jié)合，才能使“極點(diǎn)”現(xiàn)象出現(xiàn)得晚及出現(xiàn)后癥狀有所減輕，這樣成績才會提高。因此練習(xí)耐久跑就是要提升個(gè)體的意志品質(zhì)。當(dāng)“極點(diǎn)”出現(xiàn)后，要以頑強(qiáng)的意志繼續(xù)跑下去，一切不適感覺消失，進(jìn)入了第二次呼吸狀態(tài)。因此教師要樹立“喚知、喚行、喚心”三大教學(xué)理念，磨煉心上的極點(diǎn)，用心上的品質(zhì)去延緩減輕身體上的極點(diǎn)是提高耐久跑成績的秘密。

2.“四式”法激發(fā)內(nèi)心無窮寶藏，讓練習(xí)事半功倍

在教學(xué)中以技術(shù)、體能和運(yùn)用視角構(gòu)建課堂，依托耐久跑練習(xí)微共體，從立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善四種儀式在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置不同層次的小目標(biāo)，使學(xué)生在不斷達(dá)成小目標(biāo)的基礎(chǔ)上小組自主練習(xí)達(dá)成本課教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)積極開展自省體悟，反思改進(jìn)，逐漸形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和態(tài)度。讓學(xué)生在不斷的自主練習(xí)過程中改進(jìn)耐久跑技能的節(jié)奏感、發(fā)展體能，并在一定的教學(xué)方法內(nèi)進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，讓學(xué)到的跑的節(jié)奏感運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)演練中;有效提高學(xué)生跑的節(jié)奏和成績，同時(shí)運(yùn)用微共體小會形式相互評價(jià)、相互提升，讓練習(xí)者的練習(xí)成效事半功倍。

3.“五步”曲明確練習(xí)的漸進(jìn)性使過程科學(xué)高效

很多人學(xué)習(xí)時(shí)把主要關(guān)注點(diǎn)放在“學(xué)”上，要知道，“學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵是在“學(xué)習(xí)的過程上”，通過在耐久跑中運(yùn)用學(xué)習(xí)的“學(xué)問思辨行”五個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)、尋向、思考、辨析及最后付之于行的過程，使得教學(xué)及學(xué)習(xí)更加行云流水科學(xué)高效。同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生探索開拓練習(xí)方法，并在實(shí)踐中運(yùn)用，從而促使其終身體育目標(biāo)的達(dá)成。

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