淺談農村小學英語先學后教實施策略

【摘要】新的課程標準提倡獨立、合作和探究學習，老師應該把課堂的控制權還給學生，充分發揮學生的主體作用，幫助引導學生做好學習工作，提前做好預習工作，養成自主先學的好習慣，讓每個學生參與課堂，以提高教學質量，共建高效課堂。

【關鍵詞】農村小學英語;先學后教;小組合作學習

【作者簡介】吳柳華，福建省龍巖市上杭縣南陽中心小學。

十八大報告提出“全面實施素質教育，”一堂高效的課堂要求老師“先學后導，互相展評。學會思考，學會懷疑。”問題是思想的火焰，思維以懷疑為出發點。思考之前有疑問，而疑問可以通過思考來解決。

探索知識的思維過程總是從問題開始，又在解決問題中得到發展。課堂教學中，課堂的主體是學生，教師是引導者。可我們在實際的授課過程中好像慢慢地改變了這樣的方式，許多教師還是使用傳統的授課方式，在課堂上總覺得自己講得不夠多不夠全面，特別是在農村的小學英語課堂上，一堂課下來大部分都是老師在講，把學生會的和不會的都講了一遍又一遍，總覺得學生沒聽明白，慢慢地占據了課堂的“主體”地位，學生只是作為傾聽者，老師說什么他們就聽什么。即便如此，學生還是聽的似懂非懂。課課效果往往不如人意。這時，我們就會在抱怨：我們教得這么辛苦，講得這么清楚明白了，學生為什么還學不會。農村兒童真的不如城市兒童聰明嗎？經過我的不斷反思及總結，得出了以下幾點原因：

一、留守兒童占得比例大，學習自覺性較差

經過我的走訪調查，我在完小擔任三至六年級總共七個班的英語教學，學生數在230人左右，其中有百分之七十五左右的學生都是留守兒童，這些留守兒童里有百分之九十是在家由爺爺奶奶照顧的，其余的百分之十是寄宿在學校附近的親戚家。留守兒童普遍學習習慣太差，爺爺奶奶沒什么文化知識，不會輔導他們的作業。寄宿在親戚家的孩子是更沒有人督促他們的學習。所以，他們每天的作業完成率非常低。面對這樣的情況，在小學英語這一科，作為老師，就想著在課堂上把能講的都自己講完了，生怕學生不理解，慢慢地就占據了課堂的主體，學生就少了自主學習或者思考的時間。

二、師資緊缺，小學英語教師擔任的課量繁重

自從我擔任教師以來，都在完小任教，一所完小只有一位英語教師，所以我們都是“包校”的課量。一個年段兩個班級，每班每周只有兩節英語課。由于師資緊缺，此外我還要兼職地方教育課程。每天的工作量非常大，備四個年段的課，所有的空余時間都在改作業，還要抽空輔導后進生。面對這樣的情況，每堂課上老師都希望把所有的重點難點都講給學生聽。一節課四十分鐘，所教授的內容量太大，學生并不能完全接受，導致老師講的累，學生聽著更累。久而久之，學生的學習效果并沒有達到預期，打擊了老師的“積極性”。

三、老師說話太多，占據了課堂的主要位置

鄉村教師都是身處教育最前線的教師，我們所面臨的生源并不是最優秀的，所以，面對這樣的情況，我們往往先入為主地認為，農村的孩子沒有一定的英語基礎，必須要靠老師多講才能學會英語。慢慢地，小學英語老師就把課堂“握在”自己的手里，讓學生跟著老師的腳步走，導致他們失去了學習的“自由”，少了自我思考，自主學習的興致。

通過分析以上原因，我認為我們必須做以下事情來改變現狀：

1.保持家校聯系，共促學生發展。通過家訪，動員家長多參與到學生的學習過程中來。對于留守兒童的情況，老師和家長保持電話或者微信聯系，讓家長每天都打電話給孩子，監督他們的學習，把學生每天的學習情況都反饋給老師，這樣老師才能對個別不夠自覺地學生有針對性的輔導，家長和老師保持聯系，共促學生的發展。

2.加強師資建設，讓教師有更多的精力投入教學研究。對于一些班級數，學生數較多的學校。領導幫助解決師資問題，減少小學英語教師任教的班級數量，適當增加每個班級的英語課量。現在小學英語已經納入百分制的考試范圍，并且小學畢業考也將英語列入必考科目，適當的增加小學英語課量適非常有必要的。

3.成立小組合作學習，發揮每個學生的“特長”。在課堂上建立集體合作學習的學習方式。合作學習意味著在學習過程中，為了達到共同的學習目標或完成共同的學習任務，在老師的指導幫助下以小組為單位，展開互相學習。合作學習是一種古老的教育理念和實踐。從文字記載來看，教育合作的概念可以追溯到中國經典教育著作《學習之書》。建議學生在學習過程中相互學習，相互交流經驗，以提高學習效率。建議學生相互學習，相互交流經驗，以提高學習效率。

近幾年，對農村小學英語的關注度越來越高，可是學習的效果卻不太顯著，針對留守兒童以及師資問題，都可在短時間內解決。可是，然而，學生的學習習慣不是一朝一夕就能解決的。新的課程標準提倡獨立、合作和探究學習，老師應該把課堂的控制權還給學生，充分發揮學生的主體作用，幫助引導學生做好學習工作，提前做好預習工作，養成自主先學的好習慣，讓每個學生參與課堂，以提高教學質量，共建高效課堂。

參考文獻：

[1]王坦.合作學習：一種值得借鑒的教學理論[J].普教研究，1994，8 （1）：5-8.