小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)策略

張永豐

摘 要：數(shù)學(xué)本身展現(xiàn)出的特征在于應(yīng)用性非常強，在實際生活中，到處都會使用到數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)計算，因此教師應(yīng)當將學(xué)生生活要素作為出發(fā)點，在原有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化調(diào)整，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而也就可以對學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)做出一定保證。小學(xué)數(shù)學(xué)生活化是數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展過程中提出的要求，也是提升學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的過程中，應(yīng)當施行的一項重要措施。本文首先對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化研究現(xiàn)狀進行分析，并提出一些解決問題的方法，希望可以促使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率及水平得到大幅度提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué);生活化;策略;分析

一、小學(xué)數(shù)學(xué)小學(xué)的研究背景

在新課改不斷深化的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生日常生活之間的距離逐漸拉近，學(xué)生的學(xué)習(xí)也顯得更為輕松和高效。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化適應(yīng)教育改革的方向，也是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要趨勢，數(shù)學(xué)本身就是一門來源于生活的學(xué)科，在新課改背景下，教師需要認真對數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面內(nèi)容進行改進，將其生活化的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生學(xué)會為生活提供服務(wù)。如果想要在實際教學(xué)的過程中，將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生日常生活緊密的聯(lián)系在一起，那么教師就應(yīng)當有效組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對知識和生活之間的關(guān)系形成清晰的認識，積極使用知識解決實際生活中存在的問題。所以推動數(shù)學(xué)教學(xué)活動向著生活化的方向發(fā)展，是未來一段時間內(nèi)相關(guān)人員對此問題進行分析的過程中，應(yīng)充分重視的問題。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究現(xiàn)狀

（一）教育和生活的研究

從世界范圍上進行分析，教學(xué)生活化這一理念最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時期。文藝復(fù)興運動通過嚴厲批判宗教神學(xué)對人的壓抑，積極宣傳人文主義，開啟了教學(xué)生活化的進程。法國偉大教育家盧梭提出，兒童的生活本身實際上就是教育。活的最有意義的人，也是對生活最有感觸的人，他認為教育應(yīng)當指向于兒童的現(xiàn)實生活，而不是他們難以預(yù)期的將來。他的思想是教學(xué)生活化的啟蒙，在世界教育事業(yè)發(fā)展的過程中，起到了十分重要的作用。

英國教育家斯賓塞在《什么知識最有價值》當中提出：“為我們的完美生活做好準備，是教育所應(yīng)完成的功能：一種教育課程是否有合理的判斷，應(yīng)當將這一功能的完成程度作為準則。”非常明顯，斯賓塞將教育當成是兒童為日后生活做準備的一種活動。英國數(shù)學(xué)家懷特海在《教育的目的》當中提出：“教育僅僅只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活。”懷特海認為，教育不應(yīng)當是龐雜的學(xué)科，也不是單純的將知識灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海當中，教育僅僅可以圍繞“生活”這一主題教會人們怎樣使用知識去了解生活和服務(wù)生活。哲學(xué)家和教育家杜威在二十世紀初期就教會人們怎樣去使用知識來理解生活和服務(wù)生活，他在對傳統(tǒng)教育進行批判的同時，提出“從做中學(xué)”這樣一項基本原則。國內(nèi)外出名的教育家在對傳統(tǒng)教育進行批判的同時，展現(xiàn)出的一個共同思想，即教育應(yīng)當從生活中來，并最終在生活中得到應(yīng)用，這和今天提出的“生活化教學(xué)”的本質(zhì)實際上是完全相同的，也呈現(xiàn)出一種一脈相承的態(tài)勢。

（二）數(shù)學(xué)和生活化的研究現(xiàn)狀

荷蘭數(shù)學(xué)教育家佛萊登塔爾在二十世紀中期提出過“現(xiàn)實數(shù)學(xué)”這樣一個教育理論，他的理論當中涉及到“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”“數(shù)學(xué)化”以及“再創(chuàng)造”等數(shù)學(xué)教學(xué)原則。數(shù)學(xué)現(xiàn)實理論中涉及到的主要觀點是，首先需要使用數(shù)學(xué)的眼光和觀點去看待客觀世界的現(xiàn)實情況，而后就可以使用數(shù)學(xué)方法去對現(xiàn)實事物進行觀察之后形成一定認識，解決具體的“數(shù)學(xué)化”問題，并對其進行總結(jié)和歸納之后將其轉(zhuǎn)換為“知識化”，最終人們就可以依據(jù)實踐和指導(dǎo)，掌握知識和使用知識。

美國教育家彼得·克萊斯提出，學(xué)習(xí)應(yīng)當具備接觸、綜合分析以及實際參與三種要素。教育家凱特爾也提出，數(shù)學(xué)教育工作進行的過程中，應(yīng)當讓學(xué)生可以正確使用數(shù)學(xué)技能及技巧解決現(xiàn)實生活中存在的具體問題。

某些國外研究成果可以證明，在國籍、年齡以及職業(yè)情況等條件不相同的情況下，成年人日常生活及工作中使用到的數(shù)學(xué)知識和具備的數(shù)學(xué)能力基本上是一樣的，之所以開展數(shù)學(xué)教育工作，就是為了對生活實踐形成清晰的認識。德國教育家海曼也提出，數(shù)學(xué)是日常生活世界當中的財產(chǎn)、工具以及交際的媒體。桑代克聯(lián)想主義理論提倡精制訓(xùn)練和實踐活動，其所強調(diào)的是學(xué)生對事實的理解，強調(diào)學(xué)習(xí)中真實情境的重要性，強調(diào)學(xué)生應(yīng)當對數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)形成較為清晰的認識。

在我國，關(guān)于數(shù)學(xué)和生活化的研究，曾經(jīng)涌現(xiàn)出較為偏激的認識和行為。二十世紀五十年代初期，我國數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中各項研究成果證明，在數(shù)學(xué)教育工作進行的過程中，應(yīng)當將理論和實踐相互聯(lián)系起來，著重在實際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。在此之后的十幾年中，又開始強調(diào)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，淡化數(shù)學(xué)的應(yīng)用，一直到六十年代初期才重新回歸到系統(tǒng)基礎(chǔ)知識當中。20世紀60年代，數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅重視實用主義理論;20世紀70年代到九十年代中期，又開始極端的恢復(fù)系統(tǒng)理論，沒有將數(shù)學(xué)應(yīng)用放置在重要的地位上。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略

（一）積極使用小組合作教學(xué)模式

小組合作教學(xué)模式投入應(yīng)用后，教師應(yīng)當積極倡導(dǎo)學(xué)生從日常生活中去了解數(shù)學(xué)知識，從本質(zhì)上分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略實際應(yīng)用的過程，教師為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用情況進行分析，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)知識形成更為深刻的認識，促使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性得到大幅度提升。例如，對“長度和度量”這一節(jié)課進行講解的過程中，教師需要依據(jù)本班的實際情況，科學(xué)合理地完成學(xué)習(xí)小組劃分的工作，讓學(xué)生在課余時間積極使用各種尺子去對教室的長度、椅子的長寬進行測量，并使用cm和m等單位將自己的測量結(jié)果表示出來。這一教學(xué)模式除了可以讓學(xué)生養(yǎng)成一定自主分析問題和解決問題的能力之外，還可以讓學(xué)生對不同測量單位之間的轉(zhuǎn)換規(guī)律形成清晰的認識，最終也就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成一定的合作能力，為素質(zhì)教育策略的貫徹落實奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）積極聯(lián)系日常生活，創(chuàng)設(shè)生活化問題情境

數(shù)學(xué)教學(xué)和日常生活之間的關(guān)系是十分密切的，因此需要將學(xué)生日常生活情況作為依據(jù)，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生感興趣的問題情境，從本質(zhì)上扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)型教學(xué)模式，有效控制學(xué)生學(xué)習(xí)過程中承擔(dān)的理解壓力，促使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實用性大幅增強。例如，在向?qū)W生講解“求比一個數(shù)多幾的應(yīng)用題”這一章節(jié)的過程中，教師可以為學(xué)生構(gòu)建出一個虛擬的生活情境：“奶奶一共送過來十個西瓜，給了姑姑家五個，又給了叔叔家三個，給姑姑家的比給叔叔家的多幾個？”“姑姑家昨天吃掉一個西瓜，叔叔家昨天吃掉兩個西瓜，那么姑姑家的西瓜比叔叔家的西瓜多幾個？”讓學(xué)生將自身的聯(lián)想能力充分調(diào)動出來，置身于數(shù)學(xué)知識的理解和計算當中，推動數(shù)學(xué)知識逐漸從抽象化向著具體化的方向發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成一定獨立思考和自主探尋的能力。

（三）有效應(yīng)用教材現(xiàn)有資源

科學(xué)合理地應(yīng)用教材中現(xiàn)存的資源也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略過程中應(yīng)充分重視的問題。例如，在“三位數(shù)乘一位數(shù)的筆算”中，“從學(xué)校到博物館之間的距離是802米，需要在博物館和學(xué)校之間往返一次，總共走了多少米？”這一例題的優(yōu)勢并不在于資源本身，而是可以讓學(xué)生將數(shù)量和日常生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生認識到日常生活和數(shù)學(xué)知識之間的關(guān)系是十分密切的。日常生活中這種類型的案例非常多，并且大多都在教材中有所體現(xiàn)，假如教師在實際教學(xué)的過程中，能夠科學(xué)合理的應(yīng)用各個案例，就可以推動小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)向著生活化的方向轉(zhuǎn)變，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性充分激發(fā)出來，促使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率和水平得到大幅度提升。

四、結(jié)語

綜上，在新課改背景下推動小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)向著生活化的方向發(fā)展，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中解決實際問題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樹立一定的自信心，切實提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生認識到數(shù)學(xué)知識和自身日常生活之間的關(guān)系十分密切，從而學(xué)生就會積極主動的在日常學(xué)習(xí)生活當中使用自己掌握的數(shù)學(xué)知識解決問題，養(yǎng)成一定的數(shù)學(xué)知識實際應(yīng)用能力，以及自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，推動學(xué)生逐漸走上全面發(fā)展的道路，最終也就可以在我國開展教育改革工作的過程中，起到一定促進性作用。

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