從“空心病”現象淺談價值觀教育在青少年心理健康中的作用

畢昱

摘 要：在我國經濟高速發展的同時，社會文化發展相對滯后，存在多元價值觀，不僅沖擊成年人的價值觀體系，更難以在青少年中進行一致的價值觀教育。因價值觀缺失等因素綜合影響，現階段青年人表現出的強烈的個體孤獨感、生活無意義感，不明白為何而活、為何學習以及為何工作的現象，被稱之為“空心病”現象。為此，本文以心理健康為出發點，簡要探討了青年人“空心病”的成因，并從值觀教育的角度結合實際情況提出了相關解決策略。

關鍵詞：“空心病”;價值觀教育;青少年教育;心理健康

一、引言

現階段，我國社會存在多元價值觀，甚至同時存在對立的價值觀，不僅沖擊成年人的價值觀體系，更難以在青少年中進行有效的、前后一致的價值觀教育。多元價值觀沒有統一的標準，現實生活中更容易將一系列可量化的標準當成了價值衡量的標準，如唯金錢論、唯分數論。其中，唯分數論的價值觀教育導致了家長和教育工作者往往單純關注學生的成績，而輕視了青少年的多元發展的可能性，從而進一步引發了青少年心理健康問題。青年人步入大學之后，不明白學習和工作的重要性，更無所謂生活的積極性，由此而產生疲憊、孤獨、學習生活無意義感等消極情緒，以及退縮、自殺等行為，成為了一種社會現象。本文將這一社會現象定義為“空心病”，簡要分析“空心病”深層原因、產生因素，并提出解決“空心病”問題不僅要加強青年人的價值引導，更要在青少年當中廣泛開展價值觀教育，從小樹立積極健康的價值觀，才能實現個體的畢生發展，保障心理健康。

二、何為“空心病”

2017年國務院印發了《中長期青年發展規劃（2016-2025年）》，文件中所指的青年，年齡范圍是14-35周歲。本文的研究主體即為這個年齡段的青年。在此基礎上，本文進一步將14-18周歲青年視為青少年，18歲-35周歲青年以上視為成年人。18歲之前青少年絕大部分為在校學生，青少年及其家長大多以學習成績作為評價孩子的標準，青少年價值觀沖突容易集中表現在退學、厭學等形式上。18歲以后的成年人步入大學與社會，個體角色轉變，個人價值評判標準亦多元化。個體青年時期始終存在于多元價值評價體系中，甚至存在于部分對立的價值體系中，青年人不知道以何種價值觀來引領人生，從而表現出一些找不到人生意義，喪失前進動力，對未來自己要做的事情感到迷茫的現象，我們定義為“空心病”。青年人“空心病”，不僅僅影響青年人個體的健康發展，也影響青年人家庭的和諧穩定，若任“空心病”現象蔓延發展，必然成為一種社會問題。

三、“空心病”背后價值觀缺失的體現

“空心病”外在表現的情緒低落，行為退縮，歸因于認知層面，其核心是價值觀的缺失，以及建立在價值觀基礎上的人生觀、理想信念缺失以及自我認同的危機。

（一）理想信念的缺失

理想是價值觀基礎上對未來事物的美好期望和想象，是人類不竭的追求。信念是對事物的堅定的看法，是意志與認識的結合，是實現理想的動力。理想信念強有力的指導著人們的行為，然而當代青少年如果僅僅將考大學當作理想，當實現了讀大學的目標后，就步入了迷茫期，不知道下一個目標是什么。一些學生雖然樹立起一些理想信念，但卻不知如何實施，與實際的知行脫節。青少年通過媒體或者現實社會體驗到一些口頭標榜價值觀與實際踐行價值觀的沖突現象，從而認為共產主義的大理想太過寬泛、空洞、無實際意義，不如追求物質實在。這些現象都反映了當代青年畢生發展的理想信念缺失。

（二）人生目的模糊

人生目的是以人生觀為基礎的我這一生要怎樣度過的思考。學生時代的青少年往往以成績作為人生的價值標準，以考大學、讀名校視為人生的目標。然而一旦進入大學校園或社會，不再以分數來判斷一個人的成敗得失，青年人不知道自己未來做什么、怎么做以及如何衡量人生的價值。有的人以索取物質利益為個人價值的實現目的，然而金錢在一定程度上體現個人創造的商品價值，卻無法提供個人所需要的歸屬感、親密感的價值。有的人不能認清自我價值與社會價值的關系，視個人私利為第一，國家與集體利益置之不顧，無責任擔當意識。這些現象都反映了當代青年模糊的人生目的，尚未建立起積極、高尚、有意義的人生目的。

（三）自我認同的危機

自我認同就是將“我是誰”“我該向什么樣的人學習”“我想變成什么樣的人”等關于自我定位的各種認知。簡單而言，自我身份的確認就是自我認同。青年時期是形成、確立自我認同的關鍵期，體現了分化——沖突——統一的過程。青少年自我認同的過程是這個年齡的特有現象，一般通過個人成長和適當的引導能夠逐漸形成同一性的自我認同。然而步入大學尤其進入社會后，工作成績無法用分數衡量，除了工資收入，社會地位、異性交往等多個方面的需求產生，其中的某一方面的受挫，就可能引起青年人的自我認同危機。

四、造成青少年“空心病”現象的因素

（一）社會因素

青少年出生于我國改革開放以后，改革開放四十年來，我國的經濟發展取得了巨大的成就，但在經濟發展的同時，西方價值體系隨著市場經濟的交換性質滲透至我國社會生活的各個層面。中國傳統價值觀精髓部分沒有得到充分的發掘和利用，社會主義價值觀也隨時西方價值觀的滲透而減弱。這種多元化的價值觀點甚至是對立的價值觀點，已逐漸滲透至生活的方方面面，沖擊成年人的價值標準，更難以在青少年中開展普適性的價值觀教育。

（二）教育因素

在青年人價值認知的形成方面，需要成年人的引導，然而現階段14-35歲青年人的家長、教育者本身成長于我國改革開放的浪潮中，其價值觀的建立已受到多元化的影響。家長、教育工作者從自身價值觀出發，教育理念、態度語言、自身行為等能都對青少年產生重要影響。不同的家長、教育工作者價值觀存在差異，如果處理不好，很容易造成青少年的價值觀沖突。此外，教育系統的選拔功能，集中于高考一役，往往導致教育工作者和家長在高考前以學生分數為唯一價值，忽視了對他們人生價值的指導，從而使青少年在高考后出現人生價值的“空窗期”。

（三）個體因素

青年時期是一個人培養同一性，形成較為穩定的價值觀、人生觀和世界觀的關鍵時期。在人生的成長過程中，青少年一直在潛移默化的接受成年人的價值觀影響，就很容易接受到沖突的、不一致的價值觀影響。青少年時期是個體認知逐漸發展的時期，容易產生非黑即白的對立性觀念，當現實與主觀不相一致時，無法進行整合，與成年人相比，內心沖突更為強烈，情緒表現更為激烈，常常付諸破壞性的行動。青年時期更是形成自我同一性的關鍵時期，形成自我同一性可促進青少年心理健康，反之則影響青少年心理健康。

五、重塑與構建當代青年的價值觀

（一）價值引導：發揮社會主義核心價值觀的航標作用

社會主義核心價值觀就是中國特色社會主義核心價值體系的反映，是一種堅持以人為本，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發展的價值觀，與人的畢生發展是統一的。一方面，加強對社會所有人員，包括成年人的社會主義核心價值觀宣傳和引導，從社會整體風氣、成年人的語言行為等方面，鑄造培育青少年正確價值觀的沃土。另一方面也要從青少年，甚至是少年時期就加強社會主義核心價值觀的教育。在青少年的教育工作中，要認識到人生發展的多樣性，一切符合社會主義核心價值觀的價值追求都是可取的，允許青少年發展的多樣性，而不是以分數論成敗。

（二）與時俱進：開展面向未來的理想信念教育

樹立社會主義核心價值觀，要堅持以理想信念為核心。理想信念教育要與時俱進，面向現代化，面向世界，面向未來。面向現代化，就是要充分認識現代社會的發展變化規律和特點，在理想新年教育的同時要適應現代社會的高速發展變化。面向世界，就是要能夠有鑒別的繼承和發揚中國傳統文化優秀價值觀，堅持文化自信，同時對西方價值觀進行有選擇的吸收，擇其善者而從之，其不善者而改之。面向未來，就是要將價值觀教育、理想信念教育與個人發展相結合，與社會發展相結合，實現個人理想與社會發展的有機融合。

（三）三位一體：發揮家庭、學校、社會的協同作用

價值觀教育離不開家庭、學校、社會的協同作用。從家庭方面而言，家長尊重孩子發展的多樣性，以孩子的需要為出發點與孩子進行平等的溝通交流，不要把自己的價值觀念和理想信念強行灌輸給孩子。從學校方面而言，教師要以積極的價值觀引導學生樹立合理的理想信念，以學生為主體，以學習為主要內容，承認孩子發展的多樣性，同時也要在課內外關注學生的心理健康，幫助青少年認識自我，悅納自我，不驕傲自滿，不妄自菲薄。從社會方面而言，社會媒體要以社會主義核心價值觀為導向，向全社會包括成年人堅持一致的宣傳積極向上的價值觀。各級群團組織下屬的青少年宮、婦女兒童中心等單位，是社會教育的重要場所，是社會注意核心價值觀教育的重要陣地，不僅要聯合學校開展青少年的價值觀教育，更需要充分利用現有的歷史資源，開展家長課堂、教師培訓等方式，加強成年人的價值觀教育，為青少年的成長培養價值觀沃土。

六、結語

我國青年的心理健康問題是一個大的課題，“空心病”現象是其中的一個表現，本文也僅僅是從價值觀教育的角度出發，梳理了“空心病”現象背后價值觀缺失的表現及產生因素，并提出重塑和構建當地青年價值觀的一點建議。社會、學校和家庭需合力幫助青少年樹立健康的理想信念和崇高的價值觀，實現個人價值與社會價值的統一，減少個人心理沖突，從而實現廣大青年的心理健康。

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