藝術(shù)賞析視角下提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的探討

【摘要】本文論述藝術(shù)賞析視角下提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的途徑，闡述藝術(shù)賞析的內(nèi)涵，分析當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，提出重視學(xué)生的主體地位、重視自然資源的利用、重視情感與教學(xué)的融合以及重視社會(huì)實(shí)踐的作用等提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 藝術(shù)賞析 教學(xué)質(zhì)量 提高途徑

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）10A-0149-02

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)素質(zhì)教育體系中非常重要的組成部分，美術(shù)教育本身偏向感性，站在藝術(shù)賞析視角對(duì)其過(guò)程進(jìn)行分析，能使小學(xué)美術(shù)教育不斷激發(fā)小學(xué)生的好奇心、熱情與想象力，不斷提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。本文筆者闡述藝術(shù)賞析的內(nèi)涵，分析新時(shí)期教學(xué)環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教育表現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況著重研究藝術(shù)賞析視角下小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量提升具體路徑。

一、藝術(shù)賞析概述

藝術(shù)賞析是指人們?cè)诮佑|藝術(shù)作品后產(chǎn)生的一種審美精神上的愉悅感，是人們對(duì)藝術(shù)作品本身的接受，其中包括人們對(duì)藝術(shù)作品的感知，對(duì)其內(nèi)容的體驗(yàn)，對(duì)其情感的理解以及對(duì)其創(chuàng)作過(guò)程的想象，人們還會(huì)對(duì)整個(gè)藝術(shù)作品進(jìn)行心理的二次創(chuàng)造，這些心理過(guò)程都屬于藝術(shù)賞析的一部分。總而言之，藝術(shù)賞析能夠使人們通過(guò)藝術(shù)的形式，獲得精神上的滿足與情感上的愉悅[1]。

二、新時(shí)期教學(xué)環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教學(xué)表現(xiàn)出的特點(diǎn)

開(kāi)設(shè)小學(xué)美術(shù)課程，主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生正確的審美意識(shí)與審美觀念，使其能夠在后續(xù)的生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中，始終以正確的態(tài)度應(yīng)對(duì)各類審美需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，人們的審美能力也在逐步成長(zhǎng)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)受其影響也表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：第一，教師的綜合素質(zhì)會(huì)對(duì)后續(xù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生作用，因此，只有不斷提升教師綜合素質(zhì)，才能真正提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量;第二，小學(xué)生本身具有較為強(qiáng)烈的個(gè)性化差異，因此，只有重視個(gè)性化的互動(dòng)式教學(xué)，才能真正以小學(xué)生自身特點(diǎn)為基礎(chǔ)開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)，使學(xué)生能夠在接受美術(shù)教育的過(guò)程中樹(shù)立自身審美自信心，全面提高小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng);第三，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視課堂融合度，將美術(shù)教學(xué)與其他課程相結(jié)合，使學(xué)生能夠更好地提高自身美術(shù)核心素養(yǎng)。除此之外，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日等素材都可以運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中;第四，小學(xué)美術(shù)教學(xué)越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力，以期能夠通過(guò)各類手工實(shí)踐課程培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其能夠在合作或獨(dú)立完成手工的實(shí)踐過(guò)程中提升自身美術(shù)核心素養(yǎng)。

三、藝術(shù)賞析視角下提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的途徑

（一）重視學(xué)生的主體地位與作用

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)存在嚴(yán)重的非藝術(shù)性，“填鴨式”的教學(xué)只會(huì)使整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)境更加枯燥、乏味。教師若想改變這一現(xiàn)象，首先必須積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)思維，重視學(xué)生的主體地位與作用，明確自身引導(dǎo)者、傳授者的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)。教師還可借用微課堂、情境教學(xué)等方式，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀與自信心，使學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力得到有效培養(yǎng)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行手工作業(yè)，使學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自身的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

（二）重視自然資源的利用

大自然具有多種多樣的美感，重視自然資源的利用，能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)多元化且更具豐富性，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正提高學(xué)生的審美品位，使學(xué)生發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)積極性，充分融入到小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程之中。

例如，在進(jìn)行五年級(jí)手工課程教學(xué)時(shí)，筆者會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊可以制作美術(shù)作品的材料，如一塊廢棄但紋路漂亮的木頭，買禮物時(shí)最外層的包裝紙及包裝盒等。與此同時(shí)，那些四季的特色植物、家中的食材，都是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的素材。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將春日的綠葉制作成為標(biāo)本，將夏日的花朵制作成為風(fēng)鈴，將秋日的紅葉做成書簽，利用冬日的松針制作小刺猬……學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，將搜集來(lái)的自然資源制作成藝術(shù)品，不但能夠更好地提高整個(gè)小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程的藝術(shù)性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

（三）重視情感與教學(xué)的融合

美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程會(huì)融入創(chuàng)作者本身豐富的情感以及天馬行空的想象力，正是因?yàn)橛辛诉@些，整個(gè)美術(shù)作品完成的效果才更具有個(gè)人特色、更具有生機(jī)以及價(jià)值。因此，教師不應(yīng)只向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)以及美術(shù)技巧，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品中包含的情感。小學(xué)生閱歷較淺，對(duì)各類未知事物雖然具有非常強(qiáng)烈的好奇心，但是對(duì)于情感的體驗(yàn)較為懵懂，引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)美術(shù)作品中包含的情感內(nèi)容并非易事，但是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)感受情感是人的天性，無(wú)論是成年人還是未成年人。尤其是在經(jīng)典賞析課程中，學(xué)生對(duì)于作品中表達(dá)出的強(qiáng)烈、濃厚、深邃的情感有著共鳴，雖然有時(shí)這種共鳴較為微弱，但若能加以正確的引導(dǎo)，勢(shì)必能夠更好地將情感與教學(xué)相融合，使整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程更加順利[2]。

例如在教學(xué)“肖像藝術(shù)”一課時(shí)，筆者特意選擇了潘賀先生的白求恩雕像圖片作為教學(xué)素材。筆者在教學(xué)過(guò)程中將人文精神、愛(ài)國(guó)主義精神等與即將為學(xué)生介紹的美術(shù)作品相結(jié)合，以不同時(shí)代的經(jīng)典作品為基礎(chǔ)向?qū)W生講述這些作品在創(chuàng)作過(guò)程中，作者所經(jīng)歷的故事、當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等內(nèi)容，在賞析時(shí)，筆者還會(huì)向?qū)W生介紹其中包含的情感，使人文精神、愛(ài)國(guó)主義精神等情感內(nèi)涵更深入地融入到課程教學(xué)之中，這樣的方式不但能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，使其主動(dòng)探究美術(shù)作品背后的人文歷史，還能夠使學(xué)生感受到美術(shù)作品中的情感，使學(xué)生真正從美術(shù)中感知美與丑、學(xué)會(huì)辨別善與惡[3]。

（四）重視社會(huì)實(shí)踐的作用

藝術(shù)性與實(shí)用性一直是美術(shù)理論研究過(guò)程中存在的矛盾，但對(duì)校園、家庭、社會(huì)而言，過(guò)于感性的美術(shù)藝術(shù)無(wú)法帶來(lái)直接的效益。因此，教師應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合，從藝術(shù)賞析的視角對(duì)其進(jìn)行分析，也就是要將美術(shù)中所包含的藝術(shù)性徹底落實(shí)到實(shí)踐之中，才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合，主要是為了表現(xiàn)出美術(shù)教育的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，使其能夠在家庭、學(xué)校中獲得更多的重視。學(xué)校可以為學(xué)生搭建展示平臺(tái)，使學(xué)生更好地展示自己掌握的美術(shù)知識(shí)與美術(shù)技能。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)積極與社區(qū)、街道、企業(yè)合作，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社區(qū)活動(dòng)的道具制作、服裝設(shè)計(jì)中，還可以參與相關(guān)店面的陳列設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等，使學(xué)生能夠在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中更好地感受美術(shù)在生活中的應(yīng)用，也能從藝術(shù)欣賞的角度對(duì)自己所完成的作品進(jìn)行分析，不斷提升美術(shù)學(xué)習(xí)自信心，使其能夠在小學(xué)階段正確認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值與意義，以便于在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地感受美術(shù)的教育性。

開(kāi)設(shè)小學(xué)美術(shù)課程，不僅能有效提高小學(xué)生綜合素質(zhì)，還能使小學(xué)美術(shù)教育得到更廣泛的關(guān)注。從藝術(shù)欣賞的視角對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行觀察與分析，可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的新特點(diǎn)以及存在的問(wèn)題，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)以這些問(wèn)題為基礎(chǔ)，改善教學(xué)內(nèi)容與步驟，使整個(gè)教學(xué)模式更符合小學(xué)生美術(shù)教學(xué)的實(shí)際需求。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位、發(fā)揮自然資源的作用、加強(qiáng)情感與課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的融合并重視社會(huì)實(shí)踐的作用，以此為基礎(chǔ)使小學(xué)美術(shù)教育更具有藝術(shù)欣賞性，使學(xué)生能更好地接受美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更加科學(xué)，符合其教育理論及教師設(shè)置的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介：王麗娟（1971— ），山東臨沭人，大學(xué)本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：美術(shù)教育。

（責(zé)編 劉小瑗）