小學語文教學中詩歌的情感價值分析

摘 要：在我國的文化組成中，詩歌是非常重要的一部分，不僅呈現給人們一種表達藝術，同時也包含著豐富的情感。而在小學語文教學內容中，詩歌部分也是教學中的重難點內容。在教育改革的不斷推行下，利用學科特點培養學生核心素養愈發受到關注。因此，以下文章中將以人教版小學語文教材中的詩歌為例，對其中情感價值展開分析，希望能夠為讀者提供有價值的參考。

關鍵詞：小學教學;語文教學;詩歌情感;價值分析

社會競爭激烈程度逐漸增加，人們對于教育的重視程度也越來越高，尤其是小學階段。每個家長都有“望子成龍”愿望，而教師，學校也都希不望孩子輸在起跑線上，小學語文作為基礎教育階段的重點科目，教育效果更是備受關注。現階段，小學語文中詩歌情感的應用已經成為教學中的重點內容，對于培養學生豐富的情感、建立完善的語言體系有著非常顯著的積極作用。

一、 詩歌情感價值之愛國情感培養

無論在任何學習階段，愛國主義都是非常關鍵的美德教育內容。從學生進入小學階段學習開始，教師就通過各種方式告訴學生要愛祖國、我們今天的幸福生活是無數革命先輩用鮮血和生命為我們創造出來的等等。但是，雖然教育改革在不斷推進，時代也在不斷變化，愛國主義教育形式卻一直沒有發生改變，現在小學生對于這種愛國教育形式已經無法產生興趣，導致愛國主義教育的效果并不理想。因此，我們必須在傳統愛國主義教育的方式上增加一些新的內容，以此達到培養學生愛國主義情懷的目的。利用小學語文中詩歌的情懷，就是一項行之有效的方式。以《石灰吟》為例，這是一首托物言志詩。作者以石灰做比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這首詩以石灰為題材，寫出了人生的真諦：無論經歷多少苦難，只要能夠像石灰一樣有益于人間又潔白無污，品質高尚，縱然經歷多少磨難，以至粉身碎骨也無所畏懼。通過帶領學生賞析詩歌，利用詩歌中的情感對學生進行愛國主義教育，以此提升教學效果。

二、 詩歌情感價值之親情與友情培養

在我們每個人的生活當中，都無法離開親情與友情這兩大情感的環繞，小學生也是如此。對于大多數小學生來講，由于年齡尚幼，社會經驗非常淺，陪伴他們最多的就是教師、同學、家長。所以，于他們而言，親情與友情的教育是非常重要的。利用詩歌中的情感，對學生進行親情與友情的教育，也是近些年來在小學語文教學中的重點內容。縱觀我國詩歌，關于這兩大情感的體現比比皆是。比如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，白話文解釋詩歌的意思即：春光燦爛，知心朋友揚帆啟程，詩人站于黃鶴樓上，凝望孤帆漸漸遠去，直到它完全隱沒在青天綠水之中。最后只見滾滾江水流向天邊，詩人的感情也隨著江流而起伏。因為朋友孟浩然的離去而依依不舍，表達了作者的依依惜別之情及深深的眷戀.同時也體現出兩人深厚的友情。利用詩歌對學生進行情感教育，讓學生能夠體會到詩人強烈的友情。在開展教學活動的過程當中，在此基礎上以學生生活中同學之間的友情進行相結合對學生進行情感上的培養是非常有好處的。

三、 詩歌情感價值之心靈陶冶

針對流傳至今的詩歌來講，每一首詩歌當中都體現著詩人豐富的情感，也表現著詩人的高尚品德。因此，詩歌的學習可以起到陶冶學生心靈的作用。對于他們思想品德的培養是非常有益的。以《賦得古原草送別》一詩為例，此詩是唐代詩人白居易的座屏，通過對古原上野草的描繪，借物抒情，將春草和送別有機結合，茂盛的春草就像離別濃郁的哀愁，草有枯榮，就像人有聚散，表達了自己對友人的依依惜別之情。但后兩句“野火燒不盡，春風吹又生”又峰回路轉，表達了詩人豁達的人生態度，并暗喻友人終會再次相見，把離別的傷感轉化為再見的動力，其情感非常接近于“否極泰來”，以此詩中的情感為立足點，教師可以進行拓展，告訴學生離別是重聚的開始，而逆境達到極點，就會向順境轉化，讓學生培養學生積極樂觀的處世態度。另外，在《竹石》一詩中，借物喻人，詩人通過詠誦立根破巖中的竹子，以竹子堅韌不拔的精神，含蓄地表達了自己不隨波逐流的品格，表現了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。以此對學生進行教育，培養他們百折不撓的精神，有助于他們日后再學習中、生活中更堅強的克服困難。

四、 結束語

總而言之，在小學階段的語文教學中，充分利用詩歌的情感對學生進行核心素養的培養，是當下教育對于小學語文提出的要求。在開展教學活動的過程當中教師應當利用多元化的手段，引導學生領略詩歌中的情感與精神，在對他們進行情感教育的同時，也有助于他們高尚品格的形成。

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作者簡介：

涂建軍，湖南省岳陽市，湖南平江縣三陽明德小學。