引入鄉(xiāng)土文化資源 促進學生主動學習

王進興

[摘? ?要]課堂教學要貼近社會生活，重視情境體驗。在思想政治教學中引入鄉(xiāng)土文化資源，組織好探究性學習和互動合作學習活動，發(fā)揮教學評價的導向作用，能有效提高學生主動學習思想政治課的積極性。

[關(guān)鍵詞]思想政治教學;鄉(xiāng)土文化;主動學習

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）28-0071-02

鄉(xiāng)土文化是民族傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)土教育是傳承民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。筆者在教學中嘗試將平?jīng)鍪朽l(xiāng)土文化資源引入高中思想政治必修3文化生活模塊，營造本土文化氛圍，創(chuàng)新教學方式，同時關(guān)注學生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，從而有效地培養(yǎng)了學生的學科核心素養(yǎng)，使學生在充滿鄉(xiāng)土文化氛圍的教學活動中，提高主動學習和發(fā)展的能力。下面筆者根據(jù)自己近幾年的教學探索和實踐，就如何引入鄉(xiāng)土文化資源，促進高中學生主動學習思想政治課談幾點有效做法。

一、巧用鄉(xiāng)土文化資源，創(chuàng)新教學設(shè)計，提升教學有效性

教學過程是學生在教師的指導下，對人類已有知識經(jīng)驗的認識活動和改造主觀世界，形成和諧發(fā)展個性的實踐活動的統(tǒng)一過程。基于學生的社會實踐認識水平，只有貼近學生生活的素材才能讓學生有話可說、有話能說。這就要求我們必須改革傳統(tǒng)的課堂教學方式，優(yōu)化教學手段，充分利用當?shù)氐奈幕逃Y源，調(diào)動一切有效手段激發(fā)學生的學習興趣，為每個學生提供自我表現(xiàn)和參與探究的機會。教學實踐中教師可結(jié)合課堂教學目標，巧妙構(gòu)思，精心設(shè)計，自然貼切地引入鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)學生的學習興趣，拉近與學生的距離，使學生對于所學知識產(chǎn)生一種親切感，從而提升課堂教學的有效性。

比如教學文化生活第五課《文化創(chuàng)新的途徑》，課前要求學生分組調(diào)查本市傳統(tǒng)文藝的繼承與發(fā)展狀況。在新課導入環(huán)節(jié)，PPT展示本市的地方戲曲、剪紙藝術(shù)、書法藝術(shù)。在教學過程中，小組代表簡要介紹本市鄉(xiāng)土文化中傳統(tǒng)文藝的發(fā)展狀況，教師適時設(shè)疑：“進入新時代，我們該如何繼承和發(fā)揚本市獨特的傳統(tǒng)文藝？”在討論總結(jié)環(huán)節(jié)，教師可以拓展陜甘秦腔的發(fā)展情況，引入甘肅省秦腔藝術(shù)家第26屆梅花獎獲得者蘇鳳麗的成功事跡。她從小學習秦腔，在唱腔、表演、念白等方面既繼承傳統(tǒng)又銳意創(chuàng)新。這些學生家鄉(xiāng)的文化素材，激發(fā)了學生對家鄉(xiāng)名人的敬仰之情和對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學生認識到傳統(tǒng)文化在新時代仍有創(chuàng)新的活力。可見，巧用鄉(xiāng)土文化資源，有利于教學目標順利實現(xiàn)，有利于培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀，從而提高了課堂效率。

二、貼近社會生活，正視家鄉(xiāng)文化發(fā)展的差距，培養(yǎng)學生公民意識

經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三大領(lǐng)域。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。長期以來，政治教學過分注重教材內(nèi)容的講授，教學活動基本局限于課堂之內(nèi)，導致政治課學習與現(xiàn)實生活分離，學生普遍感到政治課枯燥乏味，因而學習的積極性不高，這不利于啟迪學生智慧，也不利于培養(yǎng)學生的公民意識。因此課堂教學要注意立足于學生的生活實踐，把課本抽象知識與現(xiàn)實生活中的鮮活事例緊密結(jié)合起來，讓學生了解家鄉(xiāng)的歷史和現(xiàn)狀，引導他們分析社會生活現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。為此，教學活動中要以學生已有的生活實踐為基礎(chǔ)，多聯(lián)系他們的生活體驗，引導學生深入分析日常生活中的現(xiàn)象和實例，讓他們感知生活、體驗生活、反思生活。在洞悉家鄉(xiāng)發(fā)展歷史的過程中增強文化自信，在正視家鄉(xiāng)文化發(fā)展差距的過程中增強使命感和責任感，使課堂教學充滿濃厚的生活氣息。

如教學文化生活第七課《弘揚中華民族精神》時，可以先組織學生開展本市營商環(huán)境調(diào)查活動，注意列舉本市存在的阻礙民營經(jīng)濟發(fā)展的“玻璃門”“旋轉(zhuǎn)門”“彈簧門”。然后參觀本市靜寧縣界石鋪紅軍長征紀念館，讓學生通過瞻仰紀念館，緬懷長征勝利的歷史，了解革命先輩們?yōu)榱酥腥A民族偉大復興而付出的努力，激發(fā)他們的愛國主義情懷，繼承先烈遺志，弘揚民族精神。

三、重視情境體驗，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土文化氛圍，深化對政治知識和觀點的理解，提升學生的政治認同與科學精神

真實的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學中有著非常重要的價值。建構(gòu)主義認為，盡量創(chuàng)設(shè)與學習有關(guān)的真實世界的情境，盡可能將學習者嵌入到和現(xiàn)實相關(guān)的情境中，作為學習整體的一部分，更有利于促進學生積極主動地建構(gòu)關(guān)于知識的、社會的、自然的意義。把知識符號與學生的社會生活聯(lián)系起來，開展體驗式教學，讓學生感知和分析生活情境，感受當今經(jīng)濟、政治、文化等社會各個領(lǐng)域的發(fā)展狀況并進行理性思考，是培養(yǎng)學生政治核心素養(yǎng)的重要途徑之一。因此課堂教學中充分利用學生的已有經(jīng)驗和知識，創(chuàng)設(shè)能引起學生共鳴的生活情境，有助于加深學生對新知識的理解，提升學生的政治認同與科學精神。如在教學文化生活中“文化創(chuàng)新的源泉和作用” 這一框時，教師在重點知識探討環(huán)節(jié)可先以PPT展示本市莊浪人民頂風冒雪、披星戴月、吃糠菜、忍饑餓，以精衛(wèi)填海、愚公移山的壯舉大修梯田的動人情景，然后引導學生探究莊浪精神“實事求是、崇尚科學、自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)”的產(chǎn)生原因。由于教師創(chuàng)設(shè)了學生熟悉的鄉(xiāng)土文化情境，變抽象為具體，課堂上推動了合作探究、互動交流，學生很容易得出“社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力”這一馬克思主義文化觀。

四、嘗試把傳承鄉(xiāng)土文化引入教學評價環(huán)節(jié)，增強學生對鄉(xiāng)土文化的認同感

任何學科的設(shè)定都包含著兩種使命，即知識的傳播和情感的培養(yǎng)。鄉(xiāng)土文化資源和思想政治課的結(jié)合有利于學生關(guān)注家鄉(xiāng)文化發(fā)展現(xiàn)狀，增強對鄉(xiāng)土文化的興趣，彰顯文化自信的力量，做家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。在以往的思想政治課堂中，鄉(xiāng)土文化資源較少被運用，導致學生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化認知較少。學生文化認知的缺失必將造成學生整體文化素養(yǎng)發(fā)展的不平衡。習近平曾強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要意義，他指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。”思想政治課要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，就一刻也不能忽視對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和保護。教學評價中引入、應(yīng)用、考核鄉(xiāng)土文化資源，能夠擴展課堂的外延，增強學生對鄉(xiāng)土文化的認同感。例如在文化生活模塊的教學中，教師可在周末組織學生針對本市鄉(xiāng)土文化的發(fā)展歷史進行一次小型的實踐調(diào)研活動，可就如何傳承和保護本市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完成一篇小論文，還可圍繞本市傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史組織文綜知識競賽等。上述成果均計入學生綜合發(fā)展評價學分。通過發(fā)揮教學評價的導向作用，不僅能夠讓學生親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，加深對書本知識的理解，還能增強學生對家鄉(xiāng)文化的自豪感，增強文化自覺和文化自信。

總之，思想政治教學貼近社會生活，重視情境體驗，適時引入鄉(xiāng)土文化資源，有利于激發(fā)學生的學習興趣，增強學生的學習主動性，深化學生對知識和觀點的理解，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 李秉德.教學論[M].北京：人民教育出版社，1991.

[2]? 郝森林.教學過程本質(zhì)的再認識[J].教育研究，1988（9）：43-44.

（責任編輯? ? 袁? ? 妮）