如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

李淑明

摘 要：隨著教育改革的不斷實(shí)施和深化，初中歷史教學(xué)也要做出一定的調(diào)整和變化。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)今教學(xué)改革的重點(diǎn)，初中歷史教學(xué)也要緊隨潮流，在歷史教學(xué)過程中滲透學(xué)生的核心素養(yǎng)。家國(guó)情懷是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是幫助學(xué)生樹立價(jià)值觀的重要途徑。初中歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷教育題材，但是教師同時(shí)也要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展，讓家國(guó)情懷更好地在歷史教學(xué)課堂生根發(fā)芽。

關(guān)鍵詞：初中歷史;培養(yǎng);核心素養(yǎng);家國(guó)情懷

德國(guó)著名詩人海涅說：“熱愛自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事?！睈蹏?guó)主義是人類最原始、最樸素的情感，是現(xiàn)代公民必須具備的素質(zhì)之一。目前，許多國(guó)家都十分注重愛國(guó)教育，我國(guó)也頒布了一系列推進(jìn)愛國(guó)教育的措施。歷史作為初中的一門主要學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。但是現(xiàn)在也被賦予了新的使命，就是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅是適應(yīng)國(guó)家大趨勢(shì)的需要，也是歷史學(xué)科的本質(zhì)特征決定的。此外，家國(guó)情懷也是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷對(duì)推進(jìn)教育改革具有重要的意義。因此，歷史教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷得到培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的合格接班人。

一、充分挖掘教材中的愛國(guó)情懷

愛國(guó)從來不是抽象的、空泛的，而是具體的、可行的。在歷史的長(zhǎng)河中，有著許多關(guān)于愛國(guó)主義的英雄事跡，他們被鐫刻在歷史的石碑上，永垂不朽。我國(guó)之所以能夠延續(xù)五千年?duì)N爛的文明，就是因?yàn)橛兄慌忠慌膼蹏?guó)志士，他們對(duì)國(guó)家和民族傾注心血，也就是魯迅先生所說的“中華民族的脊梁。”在初中教材中編選了許多愛國(guó)主義的事跡，有著豐富的家國(guó)情懷教育題材，教師應(yīng)該深入地挖掘這些題材，用事實(shí)和道理向?qū)W生闡明愛國(guó)主義的重要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效啟發(fā)和引導(dǎo)。

例如，以中國(guó)近代史來講，涌現(xiàn)了一批又一批的愛國(guó)人物，他們?cè)谇韬秃诎诞?dāng)中仍然不屈不撓，愛護(hù)著這個(gè)國(guó)家，負(fù)重前行。比如，虎門銷煙的林則徐，收復(fù)新疆的左宗棠、英勇犧牲的鄧世昌、領(lǐng)導(dǎo)革命的孫中山，他們雖然出身不同、立場(chǎng)不同、地域不同，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是有著深沉的愛國(guó)之情，否則鄧世昌為什么義無反顧地率領(lǐng)軍艦撞向日本的軍艦?zāi)?？在教學(xué)當(dāng)中，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)近代史上的愛國(guó)人物與愛國(guó)事跡，還可以讓學(xué)生進(jìn)行深度思考，比如結(jié)合近代史上的愛國(guó)人物如何來理解顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話？這就讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的內(nèi)涵進(jìn)行深入思考。

二、借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)與各行各業(yè)的聯(lián)系越來越緊密，并給各行各業(yè)帶來了深刻的影響。信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，為教育教學(xué)注入了新的活力，改變了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)前，家國(guó)情懷的教育方式比較滯后，教師以“灌輸式”為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，使課堂缺乏生動(dòng)性和趣味性，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，愛國(guó)主義的培養(yǎng)也成為了難題。因此，教師可以借助信息技術(shù)來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的、生動(dòng)的愛國(guó)主義教學(xué)情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)。

例如，在講授“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這部分知識(shí)時(shí)，教師就可以借助信息技術(shù)來創(chuàng)設(shè)愛國(guó)主義的情境。眾所周知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是我們中華民族歷史上最偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，在日軍瘋狂的鐵騎之下，中華兒女反而空前團(tuán)結(jié)，十四年抗戰(zhàn)終于取得最終的勝利。在課堂教學(xué)中，用多媒體播放了電影《金陵十三釵》的片段，這部電影以南京大屠殺為背景，日軍在南京城進(jìn)行了慘無人道的瘋狂大屠殺，但是這并沒有打敗中國(guó)人的意志。學(xué)生看到電影中那幾個(gè)女子對(duì)著日本人演奏《秦淮景》時(shí)，都潸然淚下。在播放完影片后，我讓學(xué)生談一談自己的感受，讓學(xué)生思考為什么在亂世當(dāng)中妓女都要奮起抗?fàn)帲瑢W(xué)生經(jīng)過思考后得知是家國(guó)情懷支撐著她們的行為。

三、組織學(xué)生開展愛國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅僅是讓學(xué)生在心理形成家國(guó)情懷，還要能夠參與愛國(guó)主義的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，能夠真正地做到知行合一。有的人嘴上高談闊論愛國(guó)主義，平時(shí)喜歡唱高調(diào)，但是在公交車上也不愿意給老人讓座，在平時(shí)喜歡插隊(duì)。有些人可能會(huì)想，這與愛國(guó)主義有什么關(guān)系呢？在和平年代，愛國(guó)主義不是要去做英雄和烈士，而是要愛國(guó)敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。我們應(yīng)該將愛國(guó)主義融于自己的血液當(dāng)中，將愛國(guó)主義落到實(shí)處。

例如，在學(xué)習(xí)《科學(xué)技術(shù)的成就》這一課時(shí)，我組織學(xué)生去當(dāng)?shù)氐目萍拣^進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解我國(guó)的一些科學(xué)技術(shù)成就，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去文化館學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的文化成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的愛國(guó)之情。此外，在講到“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，我組織學(xué)生去采訪和慰問抗戰(zhàn)老兵，為他們送去溫暖，也從他們那里接過愛國(guó)主義的精神火炬。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，是落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)的要求，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。作為初中歷史教師，要重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)，并探索家國(guó)情懷培養(yǎng)的有效方法和途徑。

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