陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用分析

郭理想

摘 要 陶行知是一名教育學(xué)家，他的思想對后世產(chǎn)生的影響是巨大的，其教育思想具有深刻而持久的教育意義。小學(xué)這個階段是學(xué)生成長與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，語文的學(xué)習(xí)更是小學(xué)教育中的重要組成部分。將陶行知思想引入到小學(xué)語文教學(xué)中，對于提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量具有重要的促進(jìn)作用。本文通過對陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞 陶行知;教育思想;小學(xué)語文教學(xué)

中圖分類號：G40-09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）22-0067-01

當(dāng)前時期，隨著教學(xué)改革的迅速推進(jìn)，對我國小學(xué)教育的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。小學(xué)語文是學(xué)科當(dāng)中的重要課程，對于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都是有幫助的，面對新的挑戰(zhàn)和要求，必須要助力小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)工作能夠順利進(jìn)行。本文就是對于陶行知思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用提出了相關(guān)的見解。

一、生活即教育

這個思想可以說是陶行知思想中最重要的組成部分，這一思想生動形象地說出了生活和教育之間的關(guān)系。事實(shí)上，生活當(dāng)中的很多東西都是可以轉(zhuǎn)化為教育活動進(jìn)行開展的。在這個思想的指引之下，教師應(yīng)該發(fā)揮出自己具有的橋梁作用，發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的有效元素，轉(zhuǎn)化成對我們的學(xué)習(xí)有幫助的因素。教師也可以對自己近期將要講解的內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中一些可以與之聯(lián)系到一起的東西，從而建立起一個情境，這樣就可以簡化小學(xué)生在理解方面存在的難題，幫助小學(xué)生利用一種靈活的生活經(jīng)驗(yàn)來解決存在的問題，對課堂知識進(jìn)行把握。這種方式實(shí)際上能夠?qū)τ谛W(xué)教學(xué)課堂有所改善，活躍課堂氛圍，使得課堂氣氛有所活躍，不只是老師在講，學(xué)生在聽的一個過程，而是一個雙方之間有充分交流的過程。

比如，教師在講解《秋天》這篇課文的時候，可以充分利用多媒體技術(shù)，營造一個場景。在大屏幕上展示一些與秋天有關(guān)的圖片來進(jìn)行展示，或者是播放一首與秋天相關(guān)的意境詩，讓學(xué)生們進(jìn)入到這個情境當(dāng)中來。通過這些比較熟悉的事物，可以巧妙地拉近課本知識和學(xué)生之間的距離，更好地感知到陶行知先生的思想。

二、教學(xué)做合一

先生認(rèn)為，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，教學(xué)活動如果想要開展的好，就應(yīng)該首先抓住“教學(xué)”這個重要的過程，這個思想在當(dāng)今教育界的意義仍然是顯而易見的。這個思想的核心主要就是對學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的地位有所掌握，也就是主體地位方法。一般來說，主要就是要采取行動，主動去做，這個思想主要就是強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐具有的重要意義，這對于傳統(tǒng)的教育模式是有所突破的。老師在課堂當(dāng)中，不應(yīng)該去主導(dǎo)課堂，而應(yīng)該把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生去展現(xiàn)自己，去主動學(xué)習(xí)，老師可以對學(xué)生存在的學(xué)習(xí)方面的問題進(jìn)行系統(tǒng)化的解決，絕對不能一味地把自己掌握的知識完全地灌輸給對方。同時，也應(yīng)該充當(dāng)著一個引導(dǎo)者的角色，及時地指出學(xué)生在理解方面存在的問題，這才是正確的學(xué)習(xí)方法。

例如，教師在講解《烏鴉喝水》這篇文章的時候，可以讓學(xué)生首先朗讀課文，然后對課文的主要內(nèi)容有一定程度的理解。教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的想法，不只是對這篇課文當(dāng)中的字詞仔細(xì)斟酌，轉(zhuǎn)而帶著學(xué)生模擬烏鴉喝水的過程，利用做實(shí)驗(yàn)的方式，給學(xué)生準(zhǔn)備好一些小烏鴉頭套，然后準(zhǔn)備一個裝有一半水的瓶子和小石子若干。然后，在實(shí)驗(yàn)開始之前，可以向?qū)W生提出一些問題，讓學(xué)生帶著問題做實(shí)驗(yàn)，最后對表現(xiàn)良好的學(xué)生進(jìn)行獎勵。這種教學(xué)方法更加靈活，也是更加有趣的，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，進(jìn)而可以很容易地對學(xué)習(xí)內(nèi)容有所掌握。

三、因材施教思想

因材施教的思想在不同的時候應(yīng)該用不同的方式來理解。在當(dāng)今時代，主要指的就是不同的學(xué)生具有的特點(diǎn)是不同的，在語文學(xué)習(xí)方面具有的天分和能力也是不一樣的，因此我們應(yīng)該認(rèn)識到這種狀況，對每個學(xué)生進(jìn)行綜合性的了解，然后面對這些不同特點(diǎn)的學(xué)生，采取不同的策略進(jìn)行對待。比如，針對成績不太好的學(xué)生而言，他們可能動手能力比較強(qiáng)，在實(shí)踐課程方面的表現(xiàn)比較好。所以，作為老師更容易發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的特點(diǎn)，以及他們身上具有的閃光之處，對于這些閃光點(diǎn)進(jìn)行深入的挖掘，告訴他們身上存在的優(yōu)勢，把學(xué)生進(jìn)行層次劃分。

比如，在老師講解《畫楊桃》這篇文章時，可以針對每一個同學(xué)來設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要對一些成績比較不好的同學(xué)進(jìn)行鼓勵，這樣就可以讓他們收獲更多的信心。針對學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生，可以對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的拓展，給他們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，但是，成績不太樂觀的同學(xué)我們就要注重對于基礎(chǔ)的把握，重視學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，這就是現(xiàn)代化的“因材施教”的具體含義。

通過以上的分析我們可以得出，陶行知先生的很多教育思想在當(dāng)今教育領(lǐng)域依然是非常受用的。但是，我們也不能完全按照這些思想，還應(yīng)該不斷地對其進(jìn)行補(bǔ)充，賦予它更多的內(nèi)涵和時代色彩，促進(jìn)我國小學(xué)語文教學(xué)工作的不斷進(jìn)步，帶動我國小學(xué)語文教育水準(zhǔn)的提升，培養(yǎng)出更多能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田靜.給孩子的寫作插上靈感的翅膀——淺談陶行知教育思想在小學(xué)語文作文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯（中旬刊），2018（08）：120-121.