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生活化教學(xué)在《道德與法治》課教學(xué)中的應(yīng)用

2019-10-21 14:59:59劉智強(qiáng)
速讀·上旬 2019年2期
關(guān)鍵詞:道德與法治生活化教學(xué)方法

劉智強(qiáng)

摘 要:道德與法治課程教學(xué)的生活化對(duì)課程本身的順利開(kāi)展是十分必要的,眾所周知,這門(mén)課程是我國(guó)德育教學(xué)的重要依托,而德育本身便是與生活息息相關(guān)的,同時(shí)教學(xué)的生活化對(duì)教學(xué)的順利開(kāi)展也是十分必要。

關(guān)鍵詞:《道德與法治》;生活化;教學(xué)方法

一、什么是生活化教學(xué)

所謂生活化教學(xué)就是將課程所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活事件相聯(lián)系,從身邊的實(shí)例入手讓學(xué)生切身體會(huì)教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方式。由于道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容多為與實(shí)際生活息息相關(guān)的,因此這門(mén)課程的生活化教學(xué)并不困難,其關(guān)鍵點(diǎn)在于老師能否主動(dòng)脫離教材、樹(shù)立起生活化教學(xué)的教學(xué)意識(shí)、幫助學(xué)生將課程內(nèi)容回歸實(shí)際生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟道理。

二、道德與法治課程教學(xué)生活化的意義

隨著社會(huì)不斷發(fā)展、我國(guó)居民生活水平逐漸提高,各種各樣的思想道德問(wèn)題出現(xiàn)在了學(xué)生身邊,面對(duì)這些問(wèn)題很多學(xué)生逐漸迷失自己,甚至誤入歧途,而這些學(xué)生中不乏一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的“優(yōu)等生”,而他們的社會(huì)與法治課程的成績(jī)同樣也不會(huì)很低,那么究竟是什么導(dǎo)致了這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢——這就是課程與生活的脫節(jié),現(xiàn)階段的課程內(nèi)容雖然廣泛地包含了生活中的方方面面,但是如果不能夠?qū)?shū)本上的知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系,那也無(wú)異于一紙空談。

三、如何開(kāi)展道德與法治的生活化教學(xué)

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

眾所周知道德與法治課程是以新課標(biāo)德育方針為總思想所制定出的一系列教學(xué)體系,著重增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其教材本身也是圖文并茂淺顯易懂的,并沒(méi)有過(guò)于晦澀難懂的教學(xué)知識(shí)點(diǎn),大多數(shù)知識(shí)內(nèi)容也是與學(xué)生生活息息相關(guān)的。新版的《道德與法治》教材雖然是由過(guò)去的《思想品德》教材發(fā)展而來(lái)的,但是其教學(xué)內(nèi)容更為廣泛,與學(xué)生的生活聯(lián)系也更為緊密,在這樣的良好前提下,若要將課程內(nèi)容進(jìn)行廣泛的生活化,首先就要激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生可以主動(dòng)將知識(shí)與生活相聯(lián)系,積極參與進(jìn)課堂教學(xué)。同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情同樣影響著課程的教學(xué)效率,學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情不僅利于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的吸收,同時(shí)也利于課堂教學(xué)的開(kāi)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘生活的能力

正如上文所說(shuō)所謂生活化教學(xué)就是將課程所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活事件相聯(lián)系,從身邊的實(shí)例入手讓學(xué)生切身體會(huì)教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方式,因此生活化教學(xué)僅僅通過(guò)老師一方面的努力使完全不夠的,老師還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)掘生活的能力。道德與法治課程所針對(duì)的是年齡較低的中小學(xué)生,這個(gè)年齡段的學(xué)生雖然沒(méi)有成人一般豐富的人生閱歷,但還是具備一些基本的生活經(jīng)驗(yàn)的。就我們?nèi)粘5慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)而言,有些學(xué)生雖然有著一些和課程內(nèi)容關(guān)系十分緊密的生活經(jīng)驗(yàn)但是卻沒(méi)有發(fā)掘生活的能力,并不知道如何將課上知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系。雖然觀(guān)察、發(fā)掘生活的能力并不是我們課程的教學(xué)重點(diǎn)之一,但是不容否認(rèn)的是這種能力對(duì)《道德與法治》課程的順利開(kāi)展是有著很大作用的,學(xué)生如果能夠主動(dòng)地發(fā)掘日常生活,并與所學(xué)知識(shí)相聯(lián)系,那么生活化教學(xué)的問(wèn)題便可迎刃而解。因此作為老師而言我們不僅需要兼顧日常教學(xué)還應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)掘生活,引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活、感悟生活,在生活中學(xué)習(xí),并勇于將這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與別人分享探討,從而幫助課程的學(xué)習(xí)。

3.課堂內(nèi)容的豐富與創(chuàng)新

目前道德與法治課程的教學(xué)方式大多較為單一,通常還是以老師的課堂講解為主,外加一些事實(shí)舉例,這種教學(xué)方式缺乏互動(dòng)性,同時(shí)也很難調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性,但是就課程本身而言,《道德與法治》課程的兼容性還是很強(qiáng)的,可以將很多教學(xué)方式融入其中,例如可以開(kāi)設(shè)情景教學(xué),老師通過(guò)安排一些情境短劇,讓學(xué)生參與到具體的環(huán)境中,讓學(xué)生們可以在特定的情境中感受教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)深度,讓學(xué)生們?cè)诮跽鎸?shí)的情境中自主學(xué)習(xí),這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,同時(shí)也增強(qiáng)了師生的互動(dòng)性,也讓學(xué)生今后在遇到同樣問(wèn)題的時(shí)候可以從容應(yīng)對(duì)。還可以多多利用多媒體幫助教學(xué),一些感人至深的、教育性很強(qiáng)的影視作品對(duì)學(xué)生們的教育意義不亞于課程講解,《道德與法治》課程所針對(duì)的學(xué)生們恰好處于一個(gè)樂(lè)于觀(guān)賞影視作品、對(duì)于未知世界充滿(mǎn)好奇的年齡,通過(guò)這些正能量影片的教育可以幫助他們樹(shù)立起更為主流的價(jià)值觀(guān),并且能夠幫助他們?cè)谳^為輕松的氛圍中自主學(xué)習(xí)。

4.關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)增強(qiáng)課外實(shí)踐

社會(huì)熱點(diǎn)向來(lái)是學(xué)生們熱衷討論的話(huà)題,而這些熱點(diǎn)同時(shí)能夠檢驗(yàn)他們對(duì)不同事物的不同理解,學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是否與主流社會(huì)需求相符也可以通過(guò)他們對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的探討感受出來(lái)。在課堂上老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生們踴躍發(fā)言,敢于說(shuō)出自己對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題的看法,這不僅能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)還能夠增強(qiáng)課程的時(shí)效性,老師可以選取最近討論較為激烈的問(wèn)題著手,聽(tīng)取學(xué)生們的想法,并與學(xué)生們展開(kāi)討論,縮短老師與學(xué)生之間的距離,增強(qiáng)溝通交流,讓學(xué)生愿意與老師成為朋友,同時(shí)也更愿意投身于課程之中。增強(qiáng)課程的課外實(shí)踐可以讓學(xué)生們將所學(xué)知識(shí)回歸于生活中,讓生活與課程的練習(xí)更加緊密,例如一些與家人共同完成的課程任務(wù)可以增強(qiáng)學(xué)生與家長(zhǎng)的交流,減少學(xué)生與家長(zhǎng)之間的代溝,讓學(xué)生可以理解家長(zhǎng)的辛勞,從而更加真實(shí)地感悟生活。

總之,“知識(shí)源于生活也應(yīng)當(dāng)回歸于生活”,《道德與法治》課程的內(nèi)容同樣需要生活化的回歸,各位教師朋友們需要幫助同學(xué)們將課程與生活相結(jié)合,從生活中學(xué)習(xí)知識(shí),從知識(shí)中感悟生活。

參考文獻(xiàn)

[1]丁權(quán).初中道德與法治課中德育生活化教學(xué)方法淺析[J].新課程導(dǎo)學(xué),2017(3).

[2]張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討[J].學(xué)苑教育,2017(4).

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