從邊緣走向中心

摘 要：立德樹人是新時代中國特色社會主義高校的根本任務，各大高校開始注重把這一任務貫徹執行到學校工作各領域、各方面、各環節，基于這樣的高等教育新環境下，本文從檔案工作邊緣化被動化、檔案工作隊伍建設問題等綜合探討了高校檔案工作的發展現狀，為了更好地服務于“立德樹人”的根本任務，高校檔案工作應從資源體系、服務空間和工作形式等方面著手，進行資源優化、空間延展、形式創新，打破傳統的封閉式的管理模式，由內而外地進行一場自我革新，從閉塞走向開放，從邊緣走向中心。

關鍵詞：立德樹人;高校檔案工作;邊緣化;自我革新

黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，習近平總書記2019年5月2日在與北京大學師生座談時指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，做到明大德、守公德、嚴私德。要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節，做到以樹人為核心，以立德為根本?！绷⒌聵淙耍侵袊厣鐣髁x教育事業的根本任務，是辦好中國特色社會主義大學的立身之本，是培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的本質要求，是新時代黨和國家對中國教育事業提出的新要求。立德樹人是對中國特色社會主義高?！芭囵B什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”這一根本問題的科學解答。將“立德樹人”全面貫穿高等學校建設與管理工作是目前高校人才培養等工作的當務之急，而基于“立德樹人”根本任務的高校檔案工作又將何去何從是我們應該長期思考并付諸實踐的問題。

一、立德樹人是高等教育之本

立德樹人可以分為立德和樹人兩個部分，立德是基礎，樹人是目的，立德和樹人是矛盾的統一體，二者相輔相成互相促進。立德樹人的概念可以追溯到先秦時期。據《左轉·襄公二十四年》記載，范宣子與叔孫豹在討論“身死而名不朽”的問題時，叔孫豹提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。不朽之人，立德為先，尚有為國建功立業著書立說澤被后世之說，這一思想凸顯了“立德”的重要性，足見中國自古以來重視德行的優良傳統。“樹人”最早現于《管子·權修》，管仲提出：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也;一樹十獲者，木也;一樹百獲者，人也”。培養人才是一項艱巨的長期性任務，是國家的長久之計。追根溯源，在以儒家文化作為價值主導的傳統社會，在治人治學治國之道上，強調對于道德品行的培養和涵育，注重將人培養成為一個仁愛明德之人。

隨著時代更迭，被社會群體所認同的價值體系經過不斷解構建構的過程而被賦予新的含義。時至今日，我們所強調的立德樹人中所立之“德”和所樹之“人”也相應有了新的時代內涵。鑒往知未來，在新時代環境下，我們的高等教育究竟要“立何德”“樹何人”?！傲⒑蔚隆笔橇⒌聵淙艘鉀Q的培養什么樣的人、怎樣培養人的根本問題和核心問題。如果不搞清楚這個問題，立德樹人就容易流于空泛，失于模糊，偏于籠統。新時代中國特色社會主義高校所立之“德”，當以“理想信念鑄魂”為關鍵環節。習近平總書記始終把“理想信念”作為“靈魂”在落實立德樹人根本任務中加以強調，要引導青年學生“明大德、守公德、嚴私德”，要“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神”“培育和踐行社會主義核心價值觀”，從而更好地“構筑中國精神、中國價值和中國力量”。新時代中國特色社會主義高校所樹之“人”，乃“德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，是“有理想、有本領、有擔當”的時代新人，是立德先行、德行兼備的內涵式高素質人才，這是新時代中國特色社會主義高校立德樹人的目標旨歸。

二、高校檔案工作的發展現狀

立德樹人乃教育之本，自十八大以來，各大高校也提出了以立德樹人為根本任務的奮斗目標和發展方略，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，圍繞培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題，踐行“四個服務”，落實“四個回歸”，注重學生德智體美勞全面發展，培養擔當民族復興大任的時代新人。目標催人奮進，高校檔案工作的創新性發展和跨越式發展是當前階段現實而緊迫的任務。數字化檔案館的建設是高校檔案館發展的主流趨勢，圍繞這一趨勢，高校檔案館投入大量的人財力與傳統的檔案管理模式大打“數字戰”，以先進的技術實現大數據時代下高校檔案工作的跨越式發展，但是在機械與數據的外衣下，依舊掩蓋不了高校檔案工作發展的諸多問題。

1.高校檔案工作邊緣化被動化

檔案記錄歷史、傳承文明，學校檔案記錄和反映學校創辦、建設與發展的全過程，檔案工作是學校重要的基礎性工作，是學校管理水平的重要體現，但是就目前我國高校的檔案管理工作現狀來看，高校檔案工作普遍邊緣化、被動化。由于學校缺乏對于檔案工作的重視，高校檔案館的工作得不到相關職能部門及學院的支持，從而檔案工作力度和質量都得不到相應的保障。在高校檔案收集工作中，一些職能部門未將檔案工作納入本單位工作計劃、管理制度及有關人員的職責范圍，導致歸檔時間推遲、歸檔材料不齊全、歸檔材料手續不完備等問題，一些單位沒有配備專人管理本單位檔案材料，而是返聘、臨聘工作人員收集整理檔案材料，這類人員專業素養低、流動性大，從而造成檔案工作交接不暢、人員之間信息不互通的情況。檔案館處于學校各項工作的末端，也是檢查學校各項工作完成情況及檔案材料真實性準確性的關鍵平臺。在服務廣大師生查詢利用檔案之時，才能發現檔案材料本身存在的問題，而解決這些材料本身的問題又將檔案館推向了一個被動的位置。從高校數字檔案館建設的過程來看，多數高校檔案館只專注于檔案館這一環節的系統建設，而缺乏考慮前端系統的管理與控制，如現階段的檔案材料數字化是將各部門歸檔過來的紙質文件掃描再進行數據掛接，電子文件歸檔也從未考慮從源頭解決文件數字化的問題，學籍檔案亦是如此。如果前端系統如OA系統、研究生系統、教務系統等在建設與升級階段未曾考慮歸檔一事，那么數字化檔案館的建設也將疲于“被動應付”。

2.高校檔案隊伍建設滯后化惰性化

技術先行，檔案工作人員的素質和觀念應該緊跟時代步伐，當工作人員的業務管理水平無法適應大數據時代，數字檔案館的先進技術和精密器械也將成為擺設。高校檔案工作人員的業務管理水平直接關系到檔案工作的順利展開，關系到檔案工作能否在學校立德樹人大任務中實現其服務社會和文化育人的功能。然而縱觀現階段的高校檔案館，檔案工作人員的業務水平參差不齊，雖然眾多高校開始為新進人員設置學歷門檻、專業限制，但是從整體看老齡化程度較高，人員隊伍流動性大、專業知識老化、文化知識面窄、學歷偏低、思想觀念和管理水平相對滯后，理論水平、文化程度相對薄弱，管理模式與管理理念相對陳舊，即使檔案館有了新技術新器械的支撐，若工作人員尚未從傳統的滯后的觀念中解放出來，主動學習新技術新思想新理念，也無法對檔案工作進行創新與變革，使檔案工作停滯不前，根本無法在大數據環境下更好地為立德樹人服務。另外，在工作中易產生惰性心理與消極態度，形成你交我收、不交不收、你交什么我收什么、多一事不如少一事的工作狀態。因此，在立德樹人大環境下，在大數據時代提高檔案工作人員的專業素養、知識水平、技術能力、研究水平亟不可待，樹立檔案工作人員的服務理念、創新意識等是當前檔案人員管理的重中之重。

三、自我革新——高校檔案工作從邊緣走向中心

檔案是歷史贈與我們的“珍貴的財產”，它既是文明與文化的記錄者，同時它也生產著文化行為，高校檔案館不僅僅是一個保管檔案材料的場所或者機構，它更是建構檔案記憶、傳播檔案文化的基礎陣地，它為學校提供決策依據、為制度提供有力支撐、為文化育人提供源源不斷的資源、為廣大師生的需求提供服務保障，高校檔案工作人員不再局限于“檔案信息收集者”“檔案實體守護者”的角色，而是要逐漸向“檔案資源挖掘者”“檔案史料研究者”“檔案文化傳播者”轉型。如果您想了解一所高校的管理水平與歷史記憶，請來檔案館看看。筆者所在的西南大學，特立西南，坐落于縉云山麓、嘉陵江畔，發展至今已走過113載的光輝歷程。西南大學檔案館集檔案館、校史館、博物館三館合一，既是學校檔案、文博工作的職能管理部門，又是永久保存和提供利用本校檔案的科學文化事業機構。檔案館永遠不是一個封閉的場所，它將以更加開放的姿態服務廣大師生，不再是被遺忘的角落，而是要乘著文化自信之風，以檔育人、以史化人，走向學校中心地帶。

1.拓展檔案資源體系，由“量”的積累走向“質”的飛躍。

從傳統意義上講，高校檔案館被定義為高校檔案信息、檔案材料和檔案資源的收集保管機構，而由此衍生出知識服務、文化傳播的功能。檔案館不是信息資源的締造者，但卻對資源負有加工、拓展、整合與提煉的權限。收集與整理檔案只是高校檔案館形式上的基礎資源積累，如何突破“檔案實體保管基地”的桎梏與限制，讓這些資源發揮其應有的作用而不至于被遺忘成“故紙堆”“冷數據”，則需要檔案館在質的層面對檔案基礎資源進行加工錘煉、優化重組，從廣泛的基礎資源中切中特色資源，讓“紙堆”活起來，讓“數據”溫暖人心，為檔案館在立德樹人大任務下更好地發揮育人功能提供資源支撐。西南大學檔案館通過校史館開展新進師生的入校入學教育，知校情、明校史、行校訓、鑄?；辏ㄟ^成立學生校史宣講團深入學院深入學生團體，精心挖掘吳宓、侯光炯等學校知名人物的檔案史料，全面展現老先生的生平事跡、治學理念及崇高精神，廣泛收集口述校史資料，搶救和保護學校歷史文化資源，建立完善的校史資源體系，從而弘揚學校歷史文化、提升師生精神動力，更好發揮檔案資源的歷史文化價值、學術文化價值和精神文化價值，為青年學生悟初心、擔使命、愛校榮校、立德立人提供精神支援。

2.拓寬檔案服務空間，由內向外走向“以人為本”的精準服務。

在全面開放的新格局下，高校檔案館更不能固步自封、狹隘地偏于一隅，而是要主動出擊，在保證信息安全的前提下，以用戶為中心構建檔案服務體系、協同創新檔案服務形式、延展檔案服務流程、拓展檔案服務類型，提升高校檔案服務工作的開放性、全面性和便捷性，實現一站式服務，讓師生少跑腿，切切實實為他人解難題，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，讓高校檔案館從內化的管理型機構向外化的服務型機構轉型。西南大學檔案館通過學籍檔案翻譯系統、學籍檔案認證系統、綜合檔案利用系統、學生檔案管理系統的上線，為廣大師生及社會提供出國留學、學籍認證、檔案查詢利用等服務，同時學生檔案管理系統聯合畢業生檔案去向查詢系統對學生檔案進行全程跟蹤服務，助力學生走好從學校畢業到社會的“最后一公里”。根據用戶與工作人員對數字檔案平臺的使用情況，收集針對平臺系統的反饋意見，適時進行修改升級，不斷完善系統功能，以便為用戶提供更好的操作體驗。作為學校對外的一個窗口，檔案工作人員應時刻以清晰的頭腦、良好的態度、高效率、高質量地為學校、社會及廣大師生提供檔案服務。

3.創新檔案工作形式，讓“微”檔案深入人心。

隨著新媒體技術的蓬勃發展，整個社會已經進入了全新的“媒介化”社會，由此催生出了門戶網站、微博、微信公眾號、移動客戶端等一系列新的媒介形式，目前，這些新興媒介已經為社會普遍接受，并憑借其廣泛的參與性、傳播的靈活性、實時的互動性、高效的即時性成為當下公眾獲取資訊的重要途徑，而高校青年學生學習能力強、適應性強，易接受新鮮事物，很快便被新媒介所俘獲。另外，國家檔案局發布的《2018年全國檔案宣傳工作要點》明確提出充分運用“兩微一端”等新媒體和VR等新技術新手段加強檔案宣傳，擴大檔案工作影響，因此高校檔案館要與時俱進，改變宣傳工作理念，利用好“兩微一端”傳播檔案文化與服務師生校友，讓“微”檔案深入人心。以微信公眾號為例，高校檔案館應首先明確發展方向，確定發布欄目，充分運用微信公眾號提供的消息推送、用戶溝通、菜單服務等基礎功能， 不斷挖掘其潛在的諸多高級接口功能， 如在線服務、在線支付、個性推薦等， 為用戶提供更加豐富實用的服務內容。除了日常工作事務性的內容，檔案館微信公眾號的建設還應該注重推文品質，打造精品文章，形式上綜合運用圖片、視頻等多媒體元素，從整體風格、編排、界面設計等方面著手，使推文更加生動有趣，內容上立足館藏資源，提升對檔案文化的敏銳度，把握重要時機傳播檔案記憶，如西南大學檔案館在新中國七十周年華誕之際推送文章《以檔案記憶·抒愛國情懷》，與大家一同回憶在祖國日新月異的變遷中，封存于檔案中的一代代西南大學人所擁有的愛國情懷，同時通過互動方式將2019年西南大學人對祖國祝福的閃亮瞬間保存于我們的數字檔案資源庫中，為檔案記憶添磚加瓦。

新時代新思想賦予了高校新的任務，圍繞立德樹人這一根本任務，高校檔案工作理應被關注，不應因為厚重的枷鎖和層層的限制而令人遙不可及，陌生又疏遠，不應在被遺忘的一角默默低頭苦干而不被人所知曉，高校檔案工作要走出封閉的現狀，努力實現由內而外的自我革新，在埋頭苦干的同時也要抬頭看路、仰望星空，從而以更加開放與創新的姿態為學校檔案文化、記憶傳承發聲，從邊緣地帶走向中心領域。

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作者簡介：李飛雨（1992-），女，漢族，重慶市，所在院校：西南大學，職稱：助理館員，學歷：碩士研究生，研究方向：檔案管理。